زوج بودن به روایت تمام ذرات عالم

یکی از اسرار عجیب خلقت، نر و مادگی موجودات است. اگر در حیوان و گیاه این واقعیت وجود نداشت، تولید و تکثیر مطلقا معنایی پیدا نمی‌کرد؛ ولی خداوند با این وسیله نقص عالم را جبران و آن را پیوسته به سوی کمال می‌راند. بشر با فکر ساده خود ابتدا آن را فقط در انسان و حیوان می‌دانست و در اثر پیشرفت علم احساس کرد که این واقعیت در عالم گیاه نیز حکمفرماست و اگر نباتات بوسیله حشرات و باد‌ها تلقیح نگردند میوه بدست نخواهد آمد. قرآن کریم پا را از همه فراتر نهاده و مسئله نر و مادگی را در تمام موجودات اعلان می‌کند اعم از زنده و غیر زنده.

بیشتر بخوانید 

• خداوند چه سنی را برای ازدواج توصیه می‌کند؟/ باید و نبایدهای همسریابی از دیدگاه ائمه اطهار(ع)

بسیاری از مفسران زوج را در آیات قرآن به معنی اصناف مختلف موجودات این جهان می‌دانند که به صورت زوج زوج درآمده است. مانند شب و روز، نور و ظلمت، دریا و صحرا، خورشید و ماه، نر و ماده، و غیر اینها.

"اگر در حیوان و گیاه این واقعیت وجود نداشت، تولید و تکثیر مطلقا معنایی پیدا نمی‌کرد؛ ولی خداوند با این وسیله نقص عالم را جبران و آن را پیوسته به سوی کمال می‌راند"زوجیت در اینگونه آیات می‌تواند اشاره به معنی دقیق‌تری باشد، زیرا واژه زوج را معمولا به دو جنس نر و ماده می‌گویند، خواه در عالم حیوانات باشد یا گیاهان. حتی تمام نیروهای مثبت و منفی را نیز شامل می‌شود، و با توجه به اینکه قرآن کریم در آیه ۴۹ سوره ذاریات می‌گوید:

از همه موجودات، نه فقط موجودات زنده؛ می‌تواند اشاره به این حقیقت باشد که تمام اشیاء جهان از ذرات مثبت و منفی ساخته شده، و امروز از نظر علمی مسلم است که اتم‌ها از اجزاء مختلفی تشکیل یافته‌اند، از جمله اجزایی که دارای بار الکتریسته منفی هستند، و الکترون نامیده می‌شوند، و اجزایی که دارای بار الکتریسته مثبت هستند و پروتون نام دارند؛ بنابراین الزامی نیست که شی‌ء را حتما به معنی حیوان یا گیاه تفسیر کنیم، و یا زوج را به معنی صنف بدانیم. (تفسیر نمونه، ج ۲۲، ص ۳۷۶)

قرآن و بیان قانون زوجیّت عمومی مخلوقات

در قرآن کریم موضوع زوجیت در مورد همه موجودات اعم از انسان، حیوانات، گیاهان و جامدات توضیح داده شده است. زوجیت به معنای دو تا بودن، نر و ماده بودن می‌آید و قرآن کریم در آیات متعدد به زوجیت گیاهان بلکه همه اشیاء اشاراتی کرده است. این آیات عبارتند از:

در آیه ۴۹ سوره ذاریات می‌خوانیم: وَمِنْ کُلِّ شَیْء خَلَقْنَا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ؛ و از هر چیز یک جفت آفریدیم، (و این‌ها همه برای آن است که) شاید متذکّر شوید.

برخی نیز به این آیه برای اثبات زوجیت اتم (الکترون و پرتون) استناد کرده‌اند. (القرآن و العلم الحدیث، ص ۱۵۶- ۱۵۷)

در آیه ۳۶ سوره یس می‌فرماید: سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الاْزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الاْرْضُ وَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لاَ یَعْلَمُونَ؛ منزّه است کسی که تمام زوج‌ها را آفرید، از آنچه زمین می‌رویاند، و از خودشان، و از آنچه نمی‌دانند، این آیه با وضوح بیشتری، گستردگی زوجیت را در گیاهان و انسان‌ها و اشیایی که از محدوده علم بشر بیرون است بیان می‌کند.

تحقیقات علمی اثبات کرده که تمام موجودات جهان ماده، از اجزای بسیار کوچکی به نام اتم تشکیل شده، و این اجزاء که در گذشته به عنوان موجود نشکن (اجزاء لاتَتَجَزی) شناخته شده بود و به همین دلیل نام اتم (به معنای نشکن) برای آن انتخاب کرده بودند.

هنگامی که اتم را شکافتند، آن را مرکب از اجزایی که عمدتاً الکترون‌ها ـ ذرات گردنده اتم که دارای بار منفی الکتریسیته هستند ـ و پروتون‌ها ـ هسته اتم که دارای بار الکتریسته مثبت است ـ یافتند؛ و به این ترتیب معنای دقیق‌تری از زوجیت در تمام ذرات عالم هستی، یعنی وجود دو شئ نر و ماده، مثبت و منفی، فاعل و قابل به دست آمد که هیچ استثنایی نیز برای آن وجود ندارد.

بعضی از مفسران بسیار قدیم با الهام گرفتن از آیات فوق با صراحت گفته‌اند که منظور از زوجین در آیات فوق همان جنس نر و ماده است. (مجمع‌البیان، ج ۹، ص ۱۶۰/تفسیر قرطبی، ج ۸، ص ۵۴۷۰)

در سوره رعد آیه ۳ می‌فرماید: از هر گونه میوه‌ای در آن (زمین‏) جفت جفت قرار داد. روز را به شب پوشاند قطعا در این امور برای مردمی که تفکر می‌کنند، نشانه‌های وجود دارد. همین مضمون در آیه ۵۲ سوره رحمن و ۵۳ سوره طه آمده است.

سوره شعراء آیه ۷.

"زوجیت در اینگونه آیات می‌تواند اشاره به معنی دقیق‌تری باشد، زیرا واژه زوج را معمولا به دو جنس نر و ماده می‌گویند، خواه در عالم حیوانات باشد یا گیاهان"مگر در زمین ننگریسته‌اند که چقدر در آن از هر گونه جفت‌های زیبا رویانیده‌ایم قطعا در این [هنرنمایی]عبرتی است. این مضمون در سوره حج/ ۵- لقمان/ ۱۰- ق/ ۷- طه/ ۵۳ نیز آمده است.

در سوره یس آیه ۳۶ می‌فرماید. پاک خدایی که از آنچه زمین می‌رویاند و نیز از خودشان و از آنچه نمی‌دانند، همه را نر و ماده گردانیده است.

در اعراف آیه ۱۸۹ می‌فرماید: اوست آن کسی که شما را از نفس واحدی آفرید و جفت وی را از آن پدید آورد تا بدان آرام گیرد؛ و در آیه ۴۵ سوره نجم می‌فرماید: و اوست که دو زوج نر و مادّه را آفرید؛ و از او دو زوج مرد و زن آفرید! (قیامه، ۳۹)

نتیجه‌گیری

با توجه به خلقت زوجیت و ذکر آن‌ها در آیات چهار مورد نتیجه گرفته می‌شود:

۱- عالم بر اساس زوجیت خلق شده و خداوند هیچ چیزی را تک و فرد نیافریده است پیس زندگی تجردی که الان در دنیا تبلیغ می‌شود بر خلاف سنت خلقت عالم است.

۲- خلقت زوجیت بر اساس مذکر و مونث و نر و مادگی است. از این نوع خلقت متوجه می‌شویم که همجنس‌گرایی بر خلاف سنت الهی و مردود است.

۳- خلق زوجیت در عالم برای تکثیر و تولید مثل است و اگر مردم بر خلاف این سنت الهی به سمت همجنس‌گرایی گراییده شوند، تکثیر و تولید مثل متوقف شده و نهایتا به نابودی جهان می‌انجامد.

۴- آیه ۱۸۹ سوره اعراف آرامش و آسایش را در کنار جفت و زوج خود بیان می‌کند؛ و سبب سکون نفس واحد همان زوج است و این مطلبی است که علم بیان کرده که سکون پروتون و الکترون به خاطر اختلاف و تساوی آن‌ها در برق است. (القرآن و العلم الحدیث، ص ۱۵۴- ۱۵۷) و اگر دو همجنس در کنار هم قرار گیرند، چون مثبت و منفی نیستند؛ آرامش و سکون را برای آن‌ها در پی نخواهد داشت.

منبع: تبیان