شهادت مهدی اصلانی در دادگاه: حمید نوری در زمان اعدام‌ها، معاون قاضی مقیسه بود

دو نوبت اخبار سراسری را پخش نکردند. روز شنبه صبح هشت مرداد روزنامه‌ها را ندادند.»

بنابر روایت زندانیان سیاسی و همچنین کیفرخواست حمید نوری، اعدام زندانیان مجاهد در زندان گوهردشت از هشتم مرداد ۱۳۶۷ آغاز شد تا ۲۴ شهریور ادامه داشت.

بر همین اساس اعدام زندانیان سیاسی چپ نیز از پنجم شهریور آغاز شده و تا ۱۵ شهریور کشتار ادامه میابد.

در کیفرخواست حمید نوری، او در ارتباط با اعدام زندانیان چپ‌گرا متهم است که در فاصله ۵ تا ۱۵ شهریور ۱۳۶۷ در زندان گوهردشت (رجایی شهر) کرج، به عنوان دستیار دادیار یا در موضع و موقعیت مشابه دیگری، «به اتفاق، در هماهنگی و با مشاوره با دیگر عاملان‎، عامدانه عده زیادی از زندانیان را که اعتقادات ایدئولوژیک-مذهبی آنها با دولت تئوکراتیک ایران در تضاد بود از زندگی محروم کرد.»

مهدی اصلانی گفت که از پنجم شهریور اتفاق‌های رخ داد، از جمله اینکه زندانیانی که در بند طبقه بالا بودند، با پا به زمین می‌کوبیدند که نشان می‌‌داد «اتفاق عجیبی در جریان است.»

او افزود: «از ششم شهریور تمام بند ما را بیرون بردند، دو طرف راهرو نشاندند و بعد به اتاق‌هایی بردند که سوال‌های کلیشه‌ای در آن پرسیده می‌شد. ایام محرم بود و از در و دیوار زندان صدای عزا به گوش می‌رسید. شش شهریور ۱۳۶۷ هنگام جا‌به‌جایی در زندان ما را کابل ‌زدند.»

«در روزهای نخستین کشتار به این ترتیب آغاز شد که حمید عباسی بر آستانه در ظاهر شد، گفت ده نفر اول نزد هیات.

"وی مدتی پس از اعدام زندانیان سیاسی به زندان اوین منتقل شد و در نهایت در اسفند ۱۳۶۷ آزاد شد.دست داشتن در اعدام‌های زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ در زندان، موضوع اتهام حمید نوری است"کسانی که می‌بردند زندانیان سیاسی بودند که در دادگاه‌های اسلامی حکم گرفته بودند. در نتیجه این هیات می‌توانست هر هیاتی باشد. هیات عفو یا آزادی اما هیات مرگ بود.»

به گفته مهدی اصلانی اعدام‌ زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ دو ویژگی اصلی داشت: مخفی بودن و فریب.

او از مواجهه با هیات متصدی اعدام‌ها گفت که در آنها حسینعلی نیری از او پرسیده مسلمان هستی یا مارکسیست. او گفت این سوال، زندگی و مرگ یک نفر را تعیین می‌کرد.

او افزود که پیشتر با مورس از بندهای کناری به آنها خبر داده بودند که دفاع ایدئوژیک به معنای مرگ است.

مهدی اصلانی گفت که در در پاسخ به پرسش‌ «هیات مرگ» درباره مسلمان بودن، برخلاف میلش گفته است که مسلمان است.