شیعه گری خامنه‌ای در عراق دیگر خریداری ندارد! - Gooya News

اختصاصی ایران بریفینگ / امیر فرشاد ابراهیمی / کمتر از دو هفته پیش مقتدی صدر در یک لشکر کشی خیابانی منتهی به نماز جمعه بزرگترین مانور خیابانی بیست سال اخیر عراق را انجام داد ؛ قریب یک میلیون شیعه در بغداد به خیابانها ریختند و پشت سر کسی نماز جمعه پایتخت عراق را خواندند که کوتاه سخنش این بود که :« جمهوری اسلامی دست از سر عراق بردارد ، شبه نظامیان شیعی‌اش را یا با خود ببرد یا ساکت کند ، نوری المالکی خود را به دادگاه معرفی کند»!

دو هفته بعد اما نماز جمعه پایان راه نبود ؛ هزاران نفر از هواداران مقتدی صدر در تظاهرات روز چهارشنبه خود در حالی که علیه جمهوری اسلامی ایران و محمد شیاع السودانی نامزد گروه‌های شیعی مورد حمایت ایران برای نخست وزیری، شعار سر می‌دادند، وارد منطقه سبز بغداد شدند و ساختمان مجلس عراق را برای چند ساعت تسخیر کردند.

در این تظاهرات که در اعتراض به اقدام گروه‌های شیعی مورد حمایت جمهوری اسلامی ایران در معرفی محمد شیاع السودانی به عنوان نامزد پست نخست وزیری عراق برگزار شد، معترضان بر روی صندلی ها و میز کار نمایندگان مجلس ایستادند و فریاد زدند « إیران برة برة بغداد تبقی حرة» آنها همچنین علیه محمد شیاع السودانی نامزد ائتلاف "چارچوب هماهنگی شیعی" به رهبری احزاب شیعه مورد حمایت ایران و متحدانش نیز شعار دادند و او را با شعار :«سودانی، بیرون! ایران، بیرون!» به اخراج به ایران فراخواندند، حالا دیگر شیعه گری خامنه‌ای در عراق خریداری ندارد!

اگرچه خطبه نماز جمعه مقتدی صدر،خطبه پایان بازار شیعه گری خامنه‌ای در عراق تلقی شد اما اشغال چند ساعته پارلمان عراق توسط هواداران صدر کار را تمام کرد ، صدر به ۳ نقطه حساس خامنه‌ای حمله کرد :« عمق استراتژیک - قدرت منطقه‌ای - پایگاه مذهبی»

حالا دیگر شیعه خامنه‌ای و شبه نظامیان خامنه‌ای در عراق نه دکانی دارد و نه خریدار ، خامنه‌ای درست از همان جایی ضربه نهایی را خورد که حمله اولیه را آغاز کرده بود :«مقتدی صدر»

همزمان با رفت و آمدهای فراوان مقتدی صدر به ایران پس از سرنگونی حکومت صدام، جیش المهدی با هدف برقراری حکومت اسلامی تشکیل شد. مقتدی صدر فرماندهی این شبه نظامیان را بر عهده داشت.

اعضای این گروه در سال ۲۰۰۶ به شصت هزار نفر می‌رسید .

آنها به سرعت محبوبیت زیادی در میان شیعیان عراق یافتند و ابایی هم نداشتند تا وابستگی خود را به ایران اعلام نکنند ، آنها به صراحت وابستگی خود را به نیروی قدس سپاه پاسداران اعلام می کردند .

رژه های خیابانی آنان در شهرهای عراق از جمله شهرک صدر، نجف، بصره، کوفه در حالی که عکسهایی از آیت الله خمینی و خامنه ای و پرچم سپاه پاسداران را در دست داشتند ، اتمام حجتی بود تا این گروه از جمله شبه نظامیان زیر نظر ایران نام گیرد.

در زمان حضور نیروهای آمریکایی، آنها اصلی ترین جریان شیعی شبه نظامی معترض حضور آمریکائیان در عراق بودند.

قاسم سلیمانی فرمانده وقت نیروی قدس همواره با افتخار از عملیاتهای آنان علیه آمریکائیان می گوید.

مطالب بیشتر در سایت ایران بریفینگ

جیش المهدی در زمان حضور آمریکا در عراق رویارویی‌های بسیاری از جمله در کوت، کوفه و شهرک صدر و البته انتفاضه مهدویه جنگ نجف تابستان ۲۰۰۴ با ارتش آمریکا داشت که در آن جنگ یکماهه حتی به حرم امام دوم شیعیان نیز آسیب هایی وارد شد.

لباس شبه نظامیان جیش المهدی، سیاه رنگ با صورت پوشیده به همراه رفتارهای خشن بود که ایجاد رعب و وحشت در دشمنان می‌نمود.

طبق سخنی از پیشوای ششم شیعه جعفرصادق که میگوید: خداوند مهدی را با سه لشکر فرشتگان و مومنان و رعب یاری مینماید. مقتدی صدر توصیه کرده بود: در دل دشمنان رعب و ترس بیافکنید. این پوشش بعدها مورد تقلید دیگر گروه‌های شبه نظامی عراق حتی منطقه قرار گرفت.

جیش المهدی به حوثی‌های یمن نیز کمک نظامی نموده‌است.

مقتدی صدر در ۲۰۰۵ با اشاره به وظیفه جیش‌المهدی در حمایت از اسلام گفته بود:اگر کشورهای اسلامی و همسایه از جمله ایران مورد حمله قرار گیرند، از آن کشورها حمایت می‌کنیم.

جیش المهدی مقتدی صدر با انشعاب‌ها و جدایی‌هایی در ۲۰۰۶ هم مواجه شد که عواملی چون قدرت طلبی و رقابت با مقتدی و حمایت‌های ایران را مؤثر می‌دانند؛ گروه‌هایی مانند «عصائب اهل الحق» و «حرکت النجبا» و «فضیلت» از آن جمله اند؛ این گروه‌ها خود را صدری می‌دانند اما تابع مقتدی نبوده و زیرمجموعه او نیستند و اکنون با او رقابت دارند.

نیروهای جیش المهدی مقتدی صدر در واقعه نیمه شعبان کربلا ۲۰۰۷ با سپاه بدر مجلس اعلای حکیم، دیگر گروه شیعی عراق، درگیر شدند که به معاهده صلح انجامید و تعلیق شش‌ماهه جیش المهدی از سوی مقتدی صدر شد.

بعد از آنکه بریتانیایی‌ها در ابتدای ۲۰۰۸ از بصره خارج شدند، نیروهای شیعی جیش المهدی مقتدی صدر برای ایجاد حکومت اسلامی، عملاً کنترل شهر بصره را در اختیار داشتند اما دولت مرکزی نوری مالکی، شیعه هم پیمان، با آنان درگیر شده و جنگ خیابانی سنگینی در گرفت که بیش از یک هفته ادامه داشته و ناامنی و کشته‌های فراوان داشت که نهایتاً دو طرف آتش‌بس کردند.

نهایتاً در سال ۲۰۰۸ مقتدی صدر شبه نظامیان جیش المهدی را منحل کرد، این انحلال آغاز اختلافهای مقتدی صدر با ایران نیز هست .

مقتدی صدر با حفظ پایبندی به توافق انحلال، بعدتر سازمان نظامی داخلی جدیدی ایجاد کرد تا جای عنوان جیش المهدی را بگیرد، ابتدا لواء یوم موعود که بعدتر منحل شد، و جای آن را سرایا السلام گرفت که نیروهایش همان جیش المهدی سابق هستند.

با تشکیل جنبش یا فراکسیون سائرون مقتدی صدر فعالیت شبه نظامی را ترک کرد و سلاح هایشان را به دولت عراق تحویل دادند . او اکنون مصمم است تا منافع ملی و اسلامی عراق را بر هر چیز دیگری ارجحیت دهد و به دلیل قدرت و محبوبیتش در بافت جامعه عراقی، اغلب توانسته، معادلات سیاسی را در مسیری درست حفظ کند.

مقتدی صدر اکنون ضمن حفظ دوری خود از ایران خود را رهبر سیاسی تمامی جریان‌های سیاسی عراق اعم از شیعه و سنی و غیره می‌داند و با توجه به منش عدم دخالت مرجعیت نجف در مسائل سیاسی، خود را تنها رهبر واقعی در مسائل عراق می‌داند و به دنبال آن است تا همه گروه‌ها را در اتحاد داشته باشد با توجه به محبوبیت فراوان هواداران در عراق و بازتاب گسترده رسانه‌ای در دیگر کشورهای منطقه فراتر از عراق در موضوعات مختلف نیز موضع‌گیری می‌نماید او اکنون منتقد جدی و سرسخت پایان حضور شبه نظامیان و فعالیتهای سپاه پاسداران در عراق هست.

"در عراق به غیر از شیعه گری خنثی سیستانی و سیاسی مقتدی صدر،مذاهب، جریانها و فرقه های دیگری هم وجود دارند"

در عراق به غیر از شیعه گری خنثی سیستانی و سیاسی مقتدی صدر،مذاهب، جریانها و فرقه های دیگری هم وجود دارند. درست است که گروههای شیعی طرفدار خامنه‌ای و مقتدی صدر در رویکردهای سیاسی با هم اختلاف دارند، اما اختلاف این جریانها در قرائت از مذهب عمیق تر است و هرکدام از جریانها تلاش می کنند برداشت و فهم خود را بر کرسی بنشانند در نتیجه، این اختلافها نهایتا در فضای سیاسی و دینی جامعه را تحت تأثیر قرار می دهد و اینگونه با لعابهای سیاسی خود را در خیابانها به رخ می کشد.بزرگترین اختلاف ،اختلاف میان جریان صرخی و دیگر جریانهای شیعی است که اگر چه از قدیم نیز بوده اما این روزها سر و صدای زیادی به پا کرده است.

قضیه از اینجا شروع شد که در روز جمعه۱۹ فروردین ۱۴۰۱ برابر با ۸ اپریل ۲۰۲۲ میلادی، علی مسعودی خطیب جمعه از تریبون نماز جمعه خواهان تخریب بناهای روی مقبره ها شده بود. او به این واقعیت تاریخی استدلال کرده بود که پیامبر اسلام به علی بن ابی طالب دستور داد تا با تخریب بنای روی مزارها، آنها را با زمین هموار سازد.

جریانهای شیعی اما، این بار در سطوح مختلف مردمی، حوزوی و ارگانهای حکومتی، واکنش تندی در مقابل جریان صرخی نشان دادند که این امر در فضای سیاسی و دینی عراق انعکاس گسترده ای داشت؛ به ویژه اینکه هزاران تن از پیروان جریان صدر در استانهای مختلف از جمله دیوانیه، نجف، کربلا، ناصریه و بصره زندگی می کنند که طبق برخی برآوردها تعداد آنها حدودا به ۳۰ هزار نفر می رسد که در میان آنها تعدادی از عناصر جیش الحسین نیز حضور دارند.

اختلاف شیعی- شیعی در عراق

پیش از هرچیز باید برایتان از «صرخی ها بگویم » : جریان صرخی به مرجع دینی آیت الله محمود الصرخی مرتبط است. او در سال ۱۹۶۴ میلادی در شهر کاظمیه بغداد به دنیا آمد و در همانجا درس خواند. در سال ۱۹۸۷ میلادی از دانشکده مهندسی دانشگاه بغداد فارغ التحصیل شد و در سال ۱۹۹۴ میلادی به حوزه علمیه نجف پیوست.