گفتگو با جهان، تاکید مستمر شاهزاده رضا پهلوی، مرتضی اسماعیلپور - Gooya News
جنگ جهانی دوم تحولات و مطالبات بینالمللی را دگرگون کرد و از آن تاریخ به بعد، مسئله حقوقبشر در روابط بینالملل جای مناسب خود را گرفت. نظریهپردازان بسیاری در حوزه حقوقبشر و روابط بینالملل تلاش کردند این مبحث را در قامت نظریاتی همچون «نظریه جنگ عادلانه» که از دیرباز در مورد آن سخن گفته میشد، پیش ببرند. نظریه جنگ عادلانه یا جنگ مشروع به دوران « جمهوری روم» بازمیگردد که این دکترین قرون وسطایی تاکید میکند که جنگ میبایست در شرایط جایز و مشروع انجام شود. نظریهپردازان کهن از جمله فلاسفه سیاسی تلاش کردند مبحث جنگ را در میانه استباطهای خود از لابهلای مباحث الهیاتی عبور کنند و خط و نشان خود را برجای بگذارند و از سویی دیگر کارکرد این مباحث را در «امور خارجی» تعبیر میکردند، در حالی که نظریهپردازان جدید روابط بینالملل مسئله «جنگ عادلانه» و نقض حقوقبشر را نه امری داخلی و مرتبط با مسئله درون کشوری بلکه کنشی مسئولیتپذیر در سامان نظام بینالملل جدید تعبیر میکنند که از امر داخلی عبور کرده و این مسئله و پاسخگویی به رویداد نقض حقوقبشر را «امری ذاتا اخلاقی» و جهانی تعبیر میکنند.
در نظام بینالملل جدید بخصوص پس از جنگ جهانی دوم نقض گسترده حقوقبشر شهروندان تحت قیومت حاکمیت دولتها نمیتواند بدون پاسخ و بیتوجهی نظاره شود و در این تعاریف جدید توسل به زور و حتی جنگ برای پیشگیری از جنایت و نقض آشکار حقوقبشر آن هم در شرایط معین و خاص از مصادیق و موارد مورد بحث در نظریه « جنگ عادلانه» تعبیر میشود.
اخبار مرتبط
دیگر اخبار این روز
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران