۱۷ مه ــ همیشه با یکدیگر علیه هم‌جنس‌گراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنس‌گرا‌هراسی

۱۷ مه روز جهانی مبارزه با هم‌جنس‌گراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنس‌گرا‌هراسی است. موضوع ویژه امسال «همیشه با یکدیگر: متحد در گوناگونی» تعیین شده است و به ضرورت همبستگی برای ایجاد تفاوت‌های معنادار در زندگی جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو‌آی‌ای+ اشاره دارد.

در سال گذشته، جامعه کوئیر ایران شجاعانه در فضای مجازی و در خیابان‌ها برای بازشناسی و مشاهده‌پذیری هر چه بیشتر جنگید. جمهوری اسلامی در بیش از چهار دهه حیات‌اش به سرکوب کوئیرهای ایرانی پرداخته و حتی وجود گی‌ها و لزبین‌ها در ایران را انکار کرده و در سال‌های اخیر، همزمان با اوج گرفتن مبارزه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو‌آی‌ای+، به کارزار نفرت‌پراکنی علیه این جامعه شدت بخشیده است.

کارتون «هم‌جنس‌گرایی سرکوب‌شده» در زیر، اثر ژان دوبریتز، کارتونیست فرانسوی، به مناسبت ۱۷ مه انتخاب شده است. همچنین در پی آن مجموعه‌ای از مقاله‌ها و گزارش‌های منتشرشده اخیر در زمانه را خواهید دید.

هم‌جنس‌گراهراسی سرکوب‌شده، اثر ژان دوبریتز ــ منبع: کارتون‌موومنت

Ad placeholder

بند افراد ترنس زندان اوین به روایت “امیر”

امیر برای عکاسی جلوی برج میلاد در فضای عمومی بازداشت می‌شود. ابتدا برای پوشش نامناسب و بعدها برای فعالیت‌هایش به‌عنوان درگ‌ به بند افراد ترنس زندان اوین می‌افتد.

"همچنین در پی آن مجموعه‌ای از مقاله‌ها و گزارش‌های منتشرشده اخیر در زمانه را خواهید دید"متن پیش رو، روایت اوست از آن بند.

خشونت جنسیتی و فقر: ترنس‌ها سه‌برابر بیشتر در معرض گرسنگی قرار دارند

نتایج یک سرشماری جدید در ایالات متحده آمریکا نشان می‌دهد افراد ترنس‌جندر در سال ۲۰۲۱ سه برابر بیشتر از سیس‌جندرها با گرسنگی ناشی از فقر درگیر بوده‌اند. در این میان، زنان رنگین‌پوست ترنس بیش از همه فقر و ناامنی غذایی را تجربه کرده‌اند.

باتلر: چرا در سراسر جهان به ایده «جنسیت» واکنش‌های منفی نشان می‌دهند؟

باتلر علیه گفتارهای ضدجنسیت و خصیصه‌ی فاشیستی ترنس‌هراسی، هم‌جنس‌گراهراسی و دیگر انواع کوئیرهراسی می‌نویسد و چنین هشدار می‌دهد: «حالا زمان آن نیست که هیچ‌یک از ماهایی که هدف جنبش ضدجنسیت قرار داریم، علیه همدیگر دست به اقدام بزنیم. الان وقت همبستگی علیه فاشیست‌هاست.»

انقلاب ژینا و مبارزه برای حقوق افراد جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌‌کیو

محمد آسمانی تازه از ایران مهاجرت کرده است اما شاهد ماه‌های نخست جنبش زن، زندگی، آزادی بوده است. او از امروز و فردای جامعه کوئیر ایران و جنبش ژینا می‌گوید.

به سوی یک کمونیسم کوئیر

گزیده‌ای از پیش‌گفتار فدریکو زاپیتو بر ترجمه فرانسوی کتابش تحت عنوان «کمونیسم کوییر، به سوی براندازی دگرجنس‌گرایی».

ستم سلسله‌مراتب ندارد

آدری لرد، مبارز و شاعر و لزبین سیاهپوست در متنی کوتاه می‌نویسد: «این از معیارهای کلبی‌مشربی راست‌گرایانه است که اعضای گروه‌های ستمدیده را به اقدام علیه یکدیگر تشویق می‌کند. تا زمانی که ما به خاطر هویت‌های جزئی‌مان جدای از هم باقی بمانیم، نمی‌توانیم در اقدام سیاسی موثری به یکدیگر بپیوندیم.»

موضوع همجنس‌گرایی در انتخابات پیش روی ترکیه

رامتین شهرزاد − وضعیت جامعه کوییر ترکیه چه بود، در گذر حکومت اردوغان به چه تبدیل شد و چه آینده‌ای پس از انتخابات این ماه ترکیه در انتظار این جامعه ترکیه خواهد بود؟

نقدی به انتشار بی‌واسطه مقاله نقد ووکیسم از ژیژک در رابطه با سیاست هویتی

نقد یک زن ترنس فمینیست بر مقاله «نقد سیاست هویت در یک نمونه رایج در غرب» نوشته اسلاوی ژیژک

تأملی بر سیاست‌ها و مسئولیت‌‌های بازنمایی رسانه‌ای جامعه ترنس*

کلکتیو فمنیست‌ها برای ژینا در شهر سیاتل ــ در فروردین سال ۱۴۰۲، رادیو زمانه مقاله‌ای با عنوان «نقد سیاست هویت در یک نمونه رایج در غرب» منتشر کرد که در واقع ترجمه‌ایست از مقاله‌ای از اسلاوی ژیژک با عنوان «wokeness اینجاست که بماند».

این مقاله مشخصاً بدون آشنایی مقدماتی با مطالعات و نظریاتی که در دهه‌های اخیر با رویکردهای مختلف تاریخی، انسان‌شناسانه،‌ جامعه‌شناسانه، یا فلسفی به جنسیت و سکچوالیته پرداخته‌اند نوشته شده است،‌ چرا که در هیچ سطحی با این نظریات و ایده‌ها درگیر نشده است؛ نه از آن‌ها چیزی قرض گرفته و نه نقدشان کرده است.

سال موج رنگین‌کمانی جامعه کوییر در قیام ژینا

گزارش سالانه؛ رامتین شهرزاد ــ در سالی که گذشت، جامعه کوییر چه کرد؟ نگاهی به مهم‌ترین رویدادهای جامعه ال‌جی‌بی‌تی پلاس ایران

جودیت باتلر: سیاست کوئیر همزمان علیه سرمایه‌داری، نژادپرستی و استعمار است

جودیت باتلر در گفت‌وگویی که بخشی از آن پس از انتشار در «گاردین» حذف شد، به مسأله‌های گوناگونی از جمله جنسیت و تغییر تاریخی آن، سیاست هویت، مقابله با ایدئولوژی ضدجنسیت، و ضرورت همبستگی مبارزه علیه سرمایه‌داری و استعمار با جنبش کوئیر می‌پردازد. ترجمه نسخه کامل این گفت‌وگو را در «زمانه» بخوانید.

جامعه کوییر و انقلاب ژینا در گفت‌وگو با آریا یکتا

قسمت نخست ــ در قسمت نخست گفتگو با آریا یکتا، با او در مورد جایگاه جامعه کوییر در انقلاب ژینا، نقش جمهوری اسلامی در به حاشیه راندن افراد جامعه ال‌جی‌بی‌تی پلاس، همچنین مانیفست‌ها و منشورهای اخیر صحبت شد.

بدن، لختی و کینک در گفت‌وگو با آریا یکتا

قسمت دوم ــ در قسمت نخست این گفت‌وگو درباره موضوع جامعه کوییر و انقلاب ژینا صحبت کردیم. در بخش دوم صحبت رفته بر سر حق انسان بر بدنش و موضوع افراد “نان‌باینری”.

گرایندر یا فیسبوک: حکومت‌های خاورمیانه چگونه افراد جامعه کوییر را ردیابی می‌کنند؟

گزارش تازه دیده‌بان حقوق بشر از پلیس و نیروهای امنیتی در پنج کشور عربی خاورمیانه روایت می‌کند که چگونه این نیروها با استفاده از فضای مجازی، افراد جامعه کوییر را هدف نظارت و آزار قرار می‌دهند.

کوییر، زندگی، آزادی: چهل‌وشش گام به سمت برابری

یاور برادران خسروشاهی درباره «مانیفست جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌آی‌کیوپلاس» به زمانه می‌گوید: «به‌جز تبعیض و سرکوب سیستماتیک، بیماری‌انگاری و جرم‌انگاری که در فضای جامعه می‌بینیم، سال‌ها تلاش شده حقوق جامعه کوییر غیرسیاسی و از فضای سیاسی حذف شود، اما با همه محدودیت‌ها و سرکوب‌ها می‌بینیم جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌آی‌کیوپلاس به‌خصوص در سال‌های اخیر صدایش را بلندتر کرده است.»

Ad placeholder

موقعیت جنبش کوییر ایرانی در اعتراضات برابری‌خواهی اخیر در ایران

مانی عظیم‌زاده ــ جامعۀ کوییر ایرانی، اگرچه که خود دچار شکاف‌های جنسی و جنسیتی است، ولی در مقابله با نظام مردسالارانه و در کلیت خود، به دلیل اشتراکاتش با جامعه زنان، موقعیتی گاه هم سطح با زنان در برابر حکومت جمهوریِ اسلامی دارد.

از راه کارگر تا لزمیگراس؛ گفت‌وگو با سعیده سعادت، برنده جایزه برلین برای مشاهده‌پذیری زنان همجنس‌گرا

کاوه کرمانشاهی ــ سعیده سعادت، فعال سیاسی ایرانی و موسس سازمان «لزمیگراس» در برلین، امسال برنده «جایزه برلین برای مشاهده‌پذیری زنان همجنس‌گرا» شد.

هموفوبیا و «مردان سیسی» ــ آخرین جبهه کارزارِ مبارزه دولتی با غول‌های فناوری در چین

دولت چین اخیراً اقداماتی را علیه کسانی که «مردان سیسی» نامیده می‌شوند ‒مردها و اغلب اوقات سلبریتی‌های مردی که بیش‌ازحد واجد ویژگی‌های زنانه انگاشته می‌شوند‒ آغاز کرده است. یادداشت شوایشوای وانگ نشان می‌دهد چگونه دولت‌ها مردسالاری دگرجنس-هنجارمند را همچون یک ابزار سیاسی به کار می‌گیرند.

.