نظامی با بن مایه عاشقانه وارد ساحت شاعری شد

به گزارش خبرگزاری مهر، نشست علمی «جستارهایی در باب ذهن، زبان و تخیل نظامی» توسط گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا (س) و با همکاری انجمن آثار و مفاخر فرهنگی دیروز دوشنبه اول اسفند در تالار دکتر تورانی این دانشگاه برگزار شد.

در این نشست محمود شالوئی رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، محبوبه مباشری رئیس دانشکده ادبیات دانشگاه الزهرا (س)، مجید هوشنگی استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا (س)، مریم حسینی عضو هیأت علمی دانشگاه الزهرا (س)، مهدی نیک‌منش دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا (س)، نسرین فقیه ملک مرزبان عضو هیأت علمی دانشگاه الزهرا (س) و فاطمه صانعی دانش آموخته زبان و ادب فارسی در دانشگاه الزهرا (س) به ایراد سخن پرداختند.

محمود شالوئی رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در ابتدای این نشست ضمن تقدیر از مدیریت دانشکده ادبیات دانشگاه الزهرا (س) در برگزاری این نشست گفت: اگر چه که در تقویم ملی ایران روز بیست و یکم اسفند ماه به نام حکیم نظامی نامگذاری شده است اما از سال گذشته، ستادی برای تجلیل از این حکیم پارسی شکل گرفت و ترجیح داده شد که روز بزرگداشت به هفته گرامیداشت تبدیل شود و اکنون نیز هفته، به ماه تسری یافته و از آغاز اسفند ماه برنامه‌های ستاد آغاز شده است. این برنامه‌ها در تهران و در استان‌ها و در خارج از کشور در کلیه نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران با جدیت آغاز شده است.

وی افزود: از قرن دوم هجری شاهد نوعی تحول و تطور در نگاه عمیق و حکیمانه و منبعث از آموزه‌های دینی و معنوی هستیم. اگرچه در قرن اول و در گرماگرم نزول قرآن و اندیشه‌های تابناک دینی قرار داشتیم اما از قرن دوم هجری این اندیشه‌ها تحول یافتند چرا که با نهضت ترجمه و ترجمه برخی از متون، این متن‌ها با آموزه‌های دینی به شدت درهم آمیختند و از میان آنها اندیشه‌های جدیدی به وجود آمد که بیشتر سمت و سوی عرفانی داشت و البته عارفان نیز در این دوره کارکردهای باطنی را صورت ظاهری بخشیدند.

شالوئی ادامه داد: در ادامه از قرون ۵ تا ۹ قمری دوره‌ای را داریم که در این دوره حکمت و عرفان و ادبیات با هم ترکیب شدند و طرحی نو را درافکندند. یکی از فحول افراد این دوره بعد از حکیم سنایی، حکیم نظامی است. یکی از ویژگی‌های حکیم نظامی این است که یک تجربه عاشقانه با همسرش آفاق را پشت سر گذاشت و با پیشینه عاشقانه نگاه جدیدی را ارائه کرد و با عنایت به مباحث عاشقانه وارد عرصه شعر شد که از جمله مهمترین آنها ماجراهای خسرو شیرین و شیرین و فرهاد و… است.

"علت اینکه ستاد بزرگداشت حکیم نظامی نیز تشکیل شد این است که در ایران و جهان او را بهتر بشناسانیم"البته نظامی با عشق شاعر نشد بلکه با این بن مایه وارد شعر گردید و البته توقف هم نکرد و سیر والاتری را پیمود و چنان که خود می‌گوید:

خداوندا در توفیق بگشای

نظامی را ره تحقیق بنمای

البته نگاه او به پیرامون خویش هم متفاوت بود که به خوبی این تفاوت در اشعار او نیز هویداست.

شالویی در بخش پایانی سخنانی خود با تقدیر از دانشکده ادبیات دانشگاه الزهرا (س) در برگزاری این نشست علمی و فرهنگی گفت: نظامی شاعری است که جز با حکایت‌های خسرو شیرین یا لیلی و مجنون شناخته نشده است و در میان پارسی زبانان نیز آنچنان که باید مورد عنایت نیست. علت اینکه ستاد بزرگداشت حکیم نظامی نیز تشکیل شد این است که در ایران و جهان او را بهتر بشناسانیم. حکیم نظامی در قلمرو فرهنگی تمدن ایران بزرگ زیست کرده و زیباترین اشعار خویش را به زبان فارسی سروده است. لذا ضروری است، این حکیم پارسی بیشتر و بهتر مورد توجه و تقدیر قرار گیرد و شعر و اندیشه او در سپهر فرهنگی ایران و جهان در سطح وسیع‌تری معرفی گردد.

نبوغ و قدرتِ تخیل نظامی

در ادامه محبوبه مباشری با موضوع «گفتاری درباب تخیل و زبان نظامی در خسرو و شیرین به ایراد سخن پرداخت و گفت: در حوزه تصاویر ذهنی، کلام و نوشتار، نویسنده یا شاعر در قالب یک متن یا مثنوی با نیروی تخیل، نیروهای بصری را کنار هم می‌گذرد و آنچه از متن او برای دیگران حاصل می‌شود، نوعی بیداری بالعرض را به ارمغان می‌آورد. همه اینها به مدد نیروی تخیل است و شاعر و هنرمند با قدرت تخیل از یکنواختی و تکراری بودند رهایی می‌یابد.

او در بخش دیگری از سخنان خود گفت: در میان شاعران پارسی گویِ داستان سرا، حکیم نظامی در نوع خود بی‌نظیر است.

او به مدد جادوی نبوغ و تخیل شگرف خویش و با استفاده از صعود ذهنی، تابلویی را منقش می‌کند که به نمایش صحنه‌های زنده منجر می‌شود. در خسرو و شیرین قدرت تصویرسازی او بسیار مهم است. نظامی قرابت زیبایی را میان خوب دیدن و توسعه سایر حواس به کلام و رنگ به مدد نیروی تخیل ایجاد کرده است.

رئیس دانشکده ادبیات دانشگاه الزهرا (س) تأکید کرد: نظامی هنرمندی است که در تشخص بخشیدن به سخنان رنگین نیز بی همتاست. او به ترکیبات جدید توجه دارد و لذا تشخص شعری او به خصوص در خسرو شیرین قابل توجه است. نظامی هیچ وقت از سخن پیشینیان گرته‌برداری نمی‌کند و توصیفات او در بالاترین سطح از تنوع و عدم تکرار است.

تحلیل روان کاوانه از داستان لیلی و مجنون

مجید هوشنگی دیگر سخنران این برنامه بود که با موضوع «تحلیل روان کاوانه از قصه لیلی و مجنون» به ایراد سخن پرداخت.

"حکیم نظامی در قلمرو فرهنگی تمدن ایران بزرگ زیست کرده و زیباترین اشعار خویش را به زبان فارسی سروده است"او طی سخنانی گفت: نظام روابط عاشقانه در تاریخ ادبیات بسیار متکثر است و نمادهای مختلفی چون شیرین و فرهاد و خسرو شیرین در آن به چشم می‌خورد. اما بیشتر عنصر عشق با داستان لیلی و مجنون به ذهن متبادر می‌شود.البته در این امر تا حدودی سنت‌های ادبی مؤثر اند و اینکه شخصیت مجنون به نوعی حاکی از شیدایی یک شخص عاشق است.

او افزود: از منظر روانکاوانه، ما رویکردهای مختلفی داریم که یکی از این رویکردها موضوعات انسانی و مفاهیمی است که انسان‌ها با آن مواجه هستند. استرس، تنهایی و البته مقوله عشق از این جمله‌اند. «استرنبرگ» روانشناس آمریکایی در مقاله‌ای به عنوان مثلث عشق، ارتباط انسان‌ها را در سه حوزه بررسی می‌کند :۱- شور و اشتیاق یا عشق در یک نگاه که معطوف به علائم فیزیکی است ۲- عنصر صمیمیت ۳- تصمیم آنجا که عاشق به معشوق متعهد می‌شود. اگر این سه عنصر در عاشق وجود داشته باشد، عشق او جنبه آرمانی پیدا می‌کند.

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا (س) تأکید کرد: بسامد استناد به عشق در «خسرو شیرین» از سوی فرهاد هفتاد درصد بیشتر از شیرین است.

یعنی فرهاد در روایت نظامی اولویت دارد. اما در «لیلی و مجنون» هر دو برجسته اند و توازن رابطه عاشقانه لیلی و مجنون با هم کاملاً آشکار است. از اینرو به عنوا الگوی عشق و عاشقی در ادب فارسی مطرح اند. در داستان لیلی و مجنون، هردو عشق آرمانی دارند و هردو به این الگوی صحیح دست یافته اند. البته مراتب دیگری از عشق هم به تدریج در این رابطه آشکار می‌گردد.

دست‌نویس‌هایی از خمسه نظامی

در ادامه این نشست مریم حسینی با عنوان «معرفی کتاب خمسه نظامی، توصیف و تحلیل دست‌نویس‌های کتابخانه ملی فرانسه» سخنرانی کرد و گفت: حکیم نظامی را باید به عنوان نقطه عطف ادبیات و هنر دانست که موجب زایش آثار فراوانی در حوزه مینیاتور و خطاطی هم شده است.

عضو هیأت علمی دانشگاه الزهرا (س) ادامه داد: حجم بالای مطالعات و تحقیقات روی شعر و اندیشه حکیم نظامی حاکی از آن است که نگاره‌ها و دست‌نویس‌های فراوانی بر اساس آثار او شکل گرفته که متأسفانه مجموعه منسجمی از این دست نویس های دارای نگاره در ایران موجود نیست، درحالیکه در خارج از کشور درباره این دست‌نویس‌ها، پژوهش‌های فراوانی انجام شده و در حال انجام است.

"او به مدد جادوی نبوغ و تخیل شگرف خویش و با استفاده از صعود ذهنی، تابلویی را منقش می‌کند که به نمایش صحنه‌های زنده منجر می‌شود"خمسه شاه طهماسبی و خمسه دست نویس کتابخانه ملی پاریس از جمله این نسخه‌ها هستند که بسیار مهم‌اند و خوشبختانه در ایران از سوی فرهنگستان هنر و مرکز نشر میراث مکتوب منتشر شده اند.

نظامی در سلوک شعر

مهدی نیک‌منش نیز در این نشست با موضوع «نظامی در سلوک شعر» به ایراد سخن پرداخت. او در ابتدا گفت: زبان فارسی با پیشینه و قدرتی که دارد همچنان خود را محفوظ نگه داشته و این توانایی را دارد که در مقابل هجمه‌ها از خود حفاظت کند. ما باید تلاش کنیم در موقعیت‌های که هستیم تا حد ممکن از جایگاه زبان و ادب فارسی محافظت و حراست نمائیم

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا (س) در بخش دیگری از سخنان خود گفت: نظامی تاکید می‌کند که سخن باید مکتوب شود و اگر نشود همانند بادی است که می‌رود و دیگر باقی نمی‌ماند. از اینرو بسیار شایسته است که متن سخنرانی‌های این جلسه نیز در آینده مکتوب و در اختیار علاقه‌مندان قرار گیرد.

نیک‌منش در ادامه به محتوای کتاب مخزن الاسرار اشاره کرد و افزود: کتاب مخزن الاسرارِ نظامی همچنان دستمایه گفت وگوهای بسیاری است که پر گفت و گو ترین بخش آن مقدمه این اثر است و در مقالات و گزیده‌ها نیز بسیار مورد توجه قرار گرفته است.مناجات‌های نظامی، نعت پیامبر، معراج، نعت چهارگانه و بعد از آن سخن از کسی می‌آید که کتاب به او تقدیم شده است. در بخش دوم درباره اهمیت سخن منظوم حرف می‌زند و در بخش سوم بیست مقاله است که تنه اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد و به لحاظ ساختاری البته منظم نیست یعنی موضوعات مقالات بیست گانه پیوسته نیستند و یکی از دلایل دیگری بیرون نیامده اند.

او ادامه داد: نظامی در این اثر بیش از هر چیزی قصد خود از شاعر شدن را می‌گوید.

بعد از فضیلت سخن می‌گوید که اولین فضیلت آن آفرینش سخن و تقدم سخن بر اندیشه است. سپس توصیف شب و خلوت دل را می‌آورد و ما اینجا با چهره کسی مواجه هستیم که اهل خلوت است و همانند ناصرخسرو سنایی نیست اما در ادامه زندگی به مسیر شعر کشیده می‌شود اما هرگز به هیچ درباری نمی‌رود و صرفاً اثر منظوم خود را می نگارد. نظامی با یک سلوک خاصی به سمت شعر می‌رود و این آغازی برای شاعر شدن اوست. گویی حکیم نظامی زندگی وارونه ای داشته است، یعنی ابتدا گرایش عارفانه پیدا کرده و سپس به امور عاشقانه پرداخته است.

حکیم نظامی و تولید احساس

نسرین فقیه ملک مرزبان سخنران پایانی این نشست بود که با عنوان «تحلیل هندسی در هفت پیکر» به ایراد سخن پرداخت. او اظهار کرد: نظامی شاعری است که از نظر زیبایی شناسی ناگفته‌های فراوانی درباره اش وجود دارد.

"او طی سخنانی گفت: نظام روابط عاشقانه در تاریخ ادبیات بسیار متکثر است و نمادهای مختلفی چون شیرین و فرهاد و خسرو شیرین در آن به چشم می‌خورد"نظامی در حقیقت «تولید احساس» کرده است که این امر در عناصر و مؤلفه‌های مختلفی رخ داده که یکی از آنها بحث انسجام است که با تخیل در ادبیات ارتباط دارد.

او در بخش دیگری از سخنان خود گفت: باهوش‌ترین افراد، آن‌هایی هستند که تخیل قوی دارند و جهان را با همین تخیل پیش می‌برند. با این توضیح حکیم نظامی هم توانست جهانی را پیش ببرد و مفاهیم زیبایی را با قدرت تخیل خویش به تصویر بکشد.

عضو هیأت علمی دانشگاه الزهرا (س) تأکید کرد: حکیم نظامی و هندسه متون او و آنچه که خلق کرده است، چه در گذشته و چه امروز مورد استقبال فراوان پژوهشگران و علاقه مندان به زبان و ادب فارسی قرار گرفته است.

در پایان این نشست فاطمه صانعی از دانش آموختگان زبان و ادب فارسی دانشگاه الزهرا (س) نیز مقاله کوتاهی را درباب شعر و اندیشه حکیم نظامی ارائه کرد و سپیده یگانه، استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا (س) نیز قطعه شعری را برای شرکت کنندگان قرائت کرد.

نشست علمی «جستارهایی در باب ذهن، زبان و تخیل نظامی» اولین نشست از سلسله نشست‌ها و برنامه‌های رویداد ملی و بین المللی بزرگداشت حکیم نظامی شاعر پارسی قرن ششم هجری است که از اول تا پایان اسفندماه ۱۴۰۱ در سراسر کشور و نمایندگی‌های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور برگزار خواهد شد.