ضرورت احیای سنت و اخلاق نبوی در جامعه

آفتاب‌‌نیوز :

حجت الاسلام و المسلمین عباسعلی باباگل‌زاده*- مجلس عصاره فضائل ملت است، بر همین اساس افرادی باید به عنوان نماینده انتخاب شوند که دارای فضائل اخلاقی، تقوی و تخصص بوده و برای آینده کشور و رفع مشکلات برنامه داشته باشند. 

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم): 

«انَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق» 

به مناسبت سالروز مبعث نبی مکرم اسلام حضرت محمد (ص)، حجت الاسلام و المسلمین عباسعلی باباگل زاده، پژوهشگر دینی و عضو شورای مرکزی حزب اعتدال و توسعه کشور در یاد داشتی به آفتاب نیوز نوشت: در آستانه بعثت نبی مکرم اسلام حضرت محمد (ص) اکثریت جوامع بشری جهان، در انحطاط و بحران‌های اخلاقی قرار داشت، به ویژه در منطقه جزیره العرب و شهر مکه بت پرستی و دوری از خداوند متعال امربدیهی بوده است و مردم آن منطقه از نظر فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی در سطح پائین و نامناسبی زندگی می‌کردند، جهالت، غارتگری، ظلم و ستم، برده داری، تضییع حقوق ضعیفان و محرومان، فساد و بی بند و باری، تبعیض، بی عدالتی، منجربه این شده انسان‌ها با اخلاق و معنویت فاصله زیادی داشته، تا جایی که برخی از افراد از روی جهالت و عقب ماندگی تولد فرزند دختر را مایه ننگ می‌شمردند و دختران خود را زنده در گور می‌کردند. 

در روایت تاریخی نقل است شخصی به نام قیس بن عاصم نزد پیامبر اکرم (ص) آمد و داستان زنده به گور نمودن ۸ دختر خود را برای حضرت توضیح داده وقتی آن شخص در حال بیان واقعه بود از چشمان مبارک نبی اکرم اشک جاری گردید و از سنگ دلی و قساوت قلب آن مرد جاهل متعجب شدند و خطاب به یارانش فرمودند: 

"إنّ هذه لقسوة و من لا یرحم لا یرحم" این عمل یک سنگ‌دلی است و ملتی که رحم و عواطف نداشته باشند، مشمول رحمت الهی نمی‌گردند. نمونه این داستان‌ها نشان از آن دارد که انسان در عرص جاهلیت و هنگام بعثت رسول مهربانی با سقوط اخلاقی و ضد انسانی روبرو بوده است و بشریت از فضائل انسانی دور بوده و نیاز به توحید، عدالت، معنویت و اخلاق داشته و در همین راستا یکی از ماموریت‌های مهم پیامبر اعظم احیاء اخلاق در جوامع بشری بوده است تا انسان‌ها را از جهالت و گمراهی نجات دهند، حضرت محمد (ص) در بیان نورانی فرمودند: 

«انَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق» 

من برای تکمیل فضائل و مکارم اخلاقی مبعوث شدم. 

 شیخ صدوق در معانی الاخبار روایتی از امام حسین (ع) نقل کردند که آن حضرت فرمودند: 

از پدرم امیرمومنان علی (ع) درباره اخلاق پیامبر اکرم (ص) پرسیدم. او در پاسخ فرمودند 

رفتار پیامبر (ص) چنان بود که: 

دائماخوشرو، خندان و با مردم ملایم بود، هرگز خشن، سنگدل، پرخاشگر، بدزبان و عیبجو نبوده است، هیچ کس از او مایوس نمی‌شد، هر کس به در خانه او می‌آمد ناامید باز نمی‌گشت. 

سه چیز را از خود رها کرده بود: 

۱. مجادله در سخن، 

۲. زیاد حرف زدن، 

۳.

"هرگز سخن نمی‌گفت مگر در اموری که ثواب الهی را امید داشت. امام حسن مجتبی (ع) در توضیح مکارم اخلاق آن را به ده مورد تقسیم نمودند: ۱"دخالت در کاری که به او مربوط نبود. 

سه چیز را درباره مردم رها کرده بود: 

۱. کسی را مذمت و سرزنش نمی‌کرد، 

۲. در عیوب و لغزش‌های مردم جست و جو نمی‌کرد، 

۳. هرگز سخن نمی‌گفت مگر در اموری که ثواب الهی را امید داشت. 

امام حسن مجتبی (ع) در توضیح مکارم اخلاق آن را به ده مورد تقسیم نمودند: 

۱. راستگوئی 

۲.

نومیدی راستین از غیر خدا 

۳. بخشش به نیازمندان 

۴. خوش خلقی 

۵. پاداش در برابر خدمات دیگران 

۶. پیوند و رفت و آمد با خویشاوندان 

۷.

حمایت از همسایه 

۸. توجّه به حقوق دوستان 

۹. مهمان نوازی 

۱۰. و مهمترین این‌ها شرم و حیاء است. 

در دنیای مدرن، با توجه به پیشرفت‌های علمی، صنعتی، بشریت متناسب با آن‌ها در فرهنگ و اخلاق رشد چشمگیری نداشته است می‌طلبد با احیاء اخلاق و سنت نبوی و توجه به کرامت انسانی در رفع آسیب‌های اجتماعی از سیره پیامبر و اهل بیت علیهم السلام کمک بگیریم تا نسبت به یکدیگر مهربان و دلسوز باشیم و از توهین، تهمت، بدگویی و زشت گویی، و بد اخلاقی‌های سیاسی که در جامعه تاثیر منفی می‌گذارد دوری گزینیم، خصوصا که در نزدیک انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری قرار داریم، برای کسب آراء کاندیدا‌ها نسبت به یکدیگر تهمت‌های ناروا و توهین ننمایند، همانطور که حضرت امام خمینی (ره) فرمودند: مجلس عصاره فضائل ملت است بر همین اساس افرادی باید به عنوان نماینده انتخاب شوند که دارای فضائل اخلاقی، تقوی و تخصص بوده و برای آینده کشور و رفع مشکلات پیشرو برنامه داشته باشند. 

 افرادی که برنامه ندارند و با وعده‌های دروغ و عوام فریبانه بخواهند وارد مجلس شوند آنوقت مواجه می‌شویم با یک مجلس ضعیف و ناکارآمد که به وعده‌ها عمل نمی‌شود و با نظارت ضعیف تورم، فقر، بی عدالتی گسترش یافته و فشار بر اقشار کم در آمد و مستضعف وارد می‌گردد و نتیجه‌ی عملکرد مجلس و دولت بی برنامه و ضعیف می‌شود نا امیدی و بی اعتمادی و افزایش آسیب‌های اجتماعی.

*عضو شورای مرکزی حزب اعتدال و توسعه