گردشگری مقاومت؛ مسیر تازه‌ای در فهم تاریخ

گردشگری مقاومت؛ مسیر تازه‌ای در فهم تاریخ
خبرگزاری دانشجو

گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو؛ حجت الاسلام عبدالکریم صالحی، دبیر مجمع تاگ جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در گفتگو با دانشجو درباره مفهوم گردشگری مقاومت  که قرار است زمستان ۱۴۰۰ در کشور آغاز شود توضیحاتی ارائه داد که در ادامه مشروح آن را می‌خوانید؛


گردشگری مقاومت به چه معناست؟


ما چهارده نوع گردشگری در جهان داریم که یکی از انواع آن‌ها، گردشگریِ تلخ و یا سیاه نام دارد که بازدید از مناطق جنگی و بحران زده است. در ایران بازدید از مناطق جنگی معنای دیگری دارد حتی غربی‌ها وقتی بازدید میدانی از گردشگری مناطق جنگی در ایران کردند به این نکته اذعان داشتند.


گردشگری مقاومت بدین معناست که ما به بازدید از مناطقی می‌رویم که مردم ایران در آن مناطق، استکبارستیزی کردند و با استعمار انگلیس و استکبار آمریکا مبارزه کردند، گردشگری مقاومت گردشگری است که تمامی مولفه‌های گردشگری را داراست، اما به بازدید مناطقی می‌پردازد که آن مناطق و نشانه‌های محیطی، نماد‌های مقاومت مردم ایران محسوب می‌شوند.


چه تفاوتی میان گردشگری مقاومت و راهیان نور وجود دارد؟


راهیان نور به لحاظ مکانی منحصر در جبهه جنوب و غرب و مناطق جنگ تحمیلی است. ضمن اینکه راهیان نور علاوه بر اینکه واجد هیچ کدام از مولفه‌های گردشگری نیست، با هزینه نهاد‌های حاکمیتی نیز برگزار می‌شود. در راهیان نور هیچ توجهی به تفریح و بازار نمی‌شود لذا مفاهیم راهیان نور تبدیل به محصولات تولیدیِ درون بازار نشده است. در راهیان نور هیچ برنامه‌ای بصورت فرآیندی از زمان آغاز سفر برای مسافران وجود ندارد.

در راهیان نور، نگاه غالب نگاه حاکمیتی است بدین معنا که گرچه مردم شایقند برای بازدید از مناطق جنگ تحمیلی، اما لاجرم این بازدید باید از طریق فرآیندی که نهاد‌های حاکمیتی برقرار کرده‌اند صورت بپذیرد. ضمن اینکه باید توجه کرد که در گردشگری مقاومت به استکبارستیزی و مقاومت خاصتا با انگلیس و آمریکا پرداخته می‌شود درحالیکه در دفاع مقدس به جنگ تحمیلی در مقابله با عراق توجه شده است.


آیا به صورت متعین، مدلی برای گردشگری مقاومت طراحی تبدیل کرده‌اید؟


ما در حال طراحی مدلی برای گردشگری مقاومت هستیم که با استفاده از تجارب سایر اردو‌هایی که تاکنون در کشور برگزار شده است نظیر راهیان نور و... و نیز تجارب اردو‌های خارجی در حال طراحی است. در این طرح علاوه بر بازدید میدانی مناطقِ مقاومتِ جنوب کشور به ابعاد اقتصادی و فرهنگی امور نیز توجه شده است. ما درصدد نیستیم که صرفا بازدیدی از مناطقی انجام بشود بلکه مترصد این نکته‌ایم که از این بازدید‌ها در نسبت با وضعیت امروزِ زندگی ما استفاده مناسبی بشود.

در گردشگری مقاومت، شما از مناطقِ گوناگونِ شهر و استان مورد نظر بازدید می‌کنید و ممکن است این مناطق در وهله اول هیچگونه ارتباطِ مستقیمی به مقاومت نداشته باشد نظیر بازدید از موزه‌ی پزشکی استان بوشهر، اما جمیع این بازدید‌ها تصویر و درکی را نسبت به فرهنگِ آن منطقه ایجاد می‌کند که چرایی و چگونگیِ مقاومت در برابر قدرت‌های استعمارگر خارجی بهتر درک می‌شود. باید به این نکته توجه کرد که گردشگری مقاومت به دنبال استخراج فرهنگ ناب مبارزه با استکبار از تاریخ قدیم است و نیز انتقال این فرهنگ به تاریخ جدید و همچنین انتقال این فرهنگ به نسلِ جوانِ امروز، انتقال این فرهنگ بواسطه‌ی تفریح و گردشگری صورت می‌پذیرد.

آیا بناست که گردشگری مقاومت به لحاظ ساختاری از نهاد‌های حاکمیتی نیز استفاده کند؟


ما دنبال این نیستیم که هویت این کار، عنوان حاکمیتی پیدا کند لذا مجموعه‌ای که متکفل برگزاری ارد‌های گردشگری مقاومت است، مجمع تاگ می‌باشد که مجموعه‌ای مردم نهاد و متعلق به جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی است، اما از نهاد‌های حاکمیتی نظیر میراث فرهنگی استفاده کرده و می‌کنیم، زیرا برخی از مناطق اساسا تحت مدیریتِ این نهادهاست برای مثال گورستان متجاوزین در منطقه‌ی بوشهر تحت اداره‌ی میراث فرهنگی است و برای بازدید از آن باید با این نهاد‌ها همکاری نماییم. ما مترصدیم که گردشگریِ بی‌منطقی که فقط به سمت مناطق شمالی صورت می‌پذیرد و هیچ نوع حاصل خاصی ندارد و حتی بعضا آلوده به مفاسدی نیز می‌شوند را به سمت گردشگریِ سالم و مفید فایده سوق بدهیم.

مناطق هدفتان کدام استان‌ها و شهر‌ها را شامل می‌شود؟


آنچه فی الحال هدف ماست، ۶ استان را شامل می‌شود که عبارتند از استان بوشهر، استان هرمزگان، استان کهگیلویه و بویراحمد، استان خوزستان، استان آذربایجان شرقی و استان گیلان. متاسفانه در بعضی موارد، مردم خود استان‌های مذکور از تاریخ و فرهنگِ مبارزه و مقاومتی که در آن‌ها وجود داشت بی‌خبرند. بناست زمان آغازِ اردی گردشگری مقاومت ابتدای زمستان سال ۱۴۰۰ باشد.

منبع خبر: خبرگزاری دانشجو

اخبار مرتبط: گردشگری مقاومت؛ مسیر تازه‌ای در فهم تاریخ