خطر گسترش نفوذِ سلفی‌های اسلام‌گرا در ایران - Gooya News

احد همتی - رادیو زمانه

به گزارش پایگاه خبری "هه‌نگاو" در شامگاه جمعه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۰، گروهی از بنیادگرایان مذهبی متعلق به جریان سلفی در شهر سقز با چاقو به تعدادی از شهروندان حمله کرده‌اند. بهانه این حمله که در جاده ملقرنی انجام شده، نوشیدن مشروبات الکلی توسط چند جوان سقزی بوده است. درگیری در حدی بوده که حال چندتن از این جوانان وخیم گزارش شد و تعدادی از خودِ سلفی‌های حمله‌کننده هم در جریانِ درگیری زخمی شده‌اند.

پیش از این، آن طرف‌تر در شهرِ مریوان هم اتفاق مشابهی روی داد. در ساعات پایانی ۱۱ اردیبهشت هم هشت نفر از سلفی‌های مریوان با سر دادن شعارهای «الله اکبر» با شمشیر و قمه به مردم محله دارسیران حمله کردند. بهانه آن‌ها هم این بود که چند جوان در این محله «کفرگویی» کرده‌اند. این اتفاق بازتاب بیشتری داشت. پس از ین که جهادی‌ها با مردمِ محله دارسیران درگیر شدند و بازگشتند، فریاد زدند که «ما دوباره باز می‌گردیم». فردای آن روز سَلَفی‌ها تبلیغات گسترده‌ای به راه انداختند که مردم دارسیران را از بین خواهند برد. هم‌فکران و هم‌پیمانانشان در شهرهای جوانرود، سقز و سنندج از اقدام آن‌ها حمایت کردند و تهدید کردند که در صورتی که دوباره درگیری روی دهد به کمک آن‌ها خواهند آمد.

در طرفِ دیگر ماجرا، جریان‌های سیاسی و اجتماعیِ سکولار در داخل و خارج از کردستان به حمایت از مردم دارسیران پرداختند و اقدامِ سَلَفی‌ها را محکوم کردند. خودِ مردمِ دارسیران که از محله‌های قدیمی مریوان است و هویت محله‌ای خاصِ خود را دارد، روزِ بعد خود را آماده مقابله با اسلام‌گرایان کردند. زنان و مردان و پیر و جوان در این محله در فلکه «دارایی» محله جمع شدند و برای دفاع از محله و هویتشان اعلام آمادگی کردند. چند روز پس از ماجرا چندتن از قمه‌کِش‌های سَلَفی از جانب نیروی انتظامی دستگیر شدندو فعلاً سرنوشت قضایی آن‌ها نامعلوم است.

مطالب بیشتر در رادیو زمانه

چنین اقداماتی البته تازگی هم ندارد. اما تنها در سال‌های اخیر است که این گروه‌ها قدرتی کسب کرده‌اند که به خود اجازه می‌دهند در روز روشن به مردم حمله کنند.

نمونه‌ای از اقدامات اسلام‌گرایان در دهه گذشته در شهر مریوان، توقیفِ فصلنامه تحلیلی ـ انتقادی «زریبار» بود که توسط روشنفکران و نویسنده‌های سراسر کردستان ادره می‌شد. این فصلنامه که در حال تبدیل شدن به یک سنتِ پژوهشی درباره مسائل کردستان بود و به دو زبان فارسی و کردی منتشر می‌شد، تنها به دلیل انتشارِ مطلبی درباره ناسیونالیسمِ عرب و رابطه آن با اسلام، با فشارِ گروه‌های اسلامی و امام جمعه شهر و تأیید حکومت برای همیشه توقیف شد.