«دایه دایه وقت جنگه» آوایی بر آمده از قلب فولکلور لرستان

متن لری و فارسی ترانه «دایه دایه وقت جنگه»

زینَُ بَرگم بَوَنیت واوُ مادیونم
(زین و برگم را به مادیانم ببندید)
خَوَرِم بوُریتو سی هالوُونم
(خبر مرا برای دایی هایم ببرید)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
قطار که بالا سرم پورش ز شَنگه
(قطار بالای سرم پر از فشنگ است)
د قلا کرده و در شمشیر و دَسش
(از قلعه بیرون زده و شمشیر به دست اوست)
چیو طلا بَرق می زنه لقام اسبش
(لگام اسبش مانند طلا برق می زنه)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
قطار که بالا سرم پورش ز شَنگه
(قطار بالای سرم پر از فشنگ است)
نازیه ته سی بکو جومه برته
(نازی، جامه سیاه بر تن کن)
دور کردن تو قورسو شیر نرته
(شیر مرد تو را در گورستان آویزان کرده اند)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
قطار که بالا سرم پورش ز شَنگه
(قطار بالای سرم پر از فشنگ است)
کُر سیول اسپی بَکُش خینَم حرومت
(پسر سبیل سفید، مرا بکش و خونم حرامت باد)
تا قیامت می مونه ای ننگ به نومت
(تا قیامت این ننگ به نامت باقی خواهد ماند)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
قطار که بالا سرم پورش ز شَنگه
(قطار بالای سرم پر از فشنگ است)
برارونم خیلیین سی صد هزارن
(برادرانم خیلی هستند، سی صد هزار)
برارونم خیلیین هزارهزارن
(برادرانم خیلی هستند، هزار هزار)
سی تقاص خینه مِه سَر وَر میارن
(برای تقاص خون من پیش خواهند آمد)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
دایَه دایَه وقت جنگه
(ای مادر، ای مادر هنگام جنگ است)
قطار که بالا سرم پورش ز شَنگه

 

یکی از ملزومات جنگ، پشتیبانی فرهنگی، اجتماعی، روانی و اجراهای حماسی بود. موسیقی حماسی متکی به روحیه جنگاوری است. در این میان بود که سازهای برنجی و کوبه ای به ویژه دف و سنج جایگاه خود را میان مردم باز کردند. چیزی نگذشت که این سازها بهسرعت به یکی از ژانرهای اصلی و مهم موسیقی تبدیل شدند. این نوع موسیقی به سرعت حالت حماسی ها پیدا کرد و موسیقی جنگشد.

در دوران دفاع مقدس آثار متعددی در حوزه موسیقی تولید و منتشر شد تا از این طریق اهالی موسیقی در تزریق روحیه به مردم ورزمندگان در دوران سخت جنگ تحمیلی سهیم باشند، که در این میان آثار درخشان کم نیستند که ترانه دایه دایه وقت جنگه یکی ازمشهورترین آن‌هاست.

در روزهای گذشته نتیجه جلسه کارشناسی شورای ملی ثبت آثار میراث فرهنگی ناملموس که یازدهم بهمن‌ماه در اداره کل ثبت و حریمآثار و حفظ و احیای میراث فرهنگی ناملموس و طبیعی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برگزار شده بود مشخص شد واز حدود ۳۰ پرونده‌ای که از سوی پنج استان برای ثبت ارائه شده بود، دو پرونده «ترانه دایه دایه وقت جنگه» از استان لرستان و «شیوهساخت و نواختن ساز چگور» از استان مرکزی به حوزه موسیقی ارتباط داشت که در فهرست ملی میراث ناملموس ثبت شد.

شاید با شنیدن کلمه میراث فرهنگی، به یاد بنا‌ها و آثار تاریخی یک کشور بیفتید، در حالی که این گونه نیست. این فرهنگ تنها به این موضوع ختم نمی‌شود و این میراث می‌تواند به دو صورت خود را نشان دهد. آثار ملموس (مانند بنا‌های باستانی)، آثار ناملموس (مانند آداب و رسوم یک منطقه).