گسست از اسلام و حجاب بردگی، جلال ایجادی - Gooya News

جامعه ایران در یک دوران پرتحول بیسابقه قراردارد. مبارزه علیه حجاب نشانه بارز تلاش برای بیرون آمدن ازحقارت تاریخی و فرهنگی است. زنان به پیشتازی ادامه می‌دهند، روند مبارزاتی فرهنگی و سیاسی است و حکومت اسلامی علیرغم مقاومت اسلامگرایان و دین اسلام علیرغم جعل روشنفکران مسخ شده، در تنش و زلزله فروپاشی قراردارند.

انفجار در روندها

جامعه ایران با تصرف قدرت توسط خمینی به یک جامعه دینی همه جانبه تبدیل شد. قدرت سیاسی، نظام قضایی، نظام آموزشی، نظام قانون گذاری، معیارهای اداری، محک مسئولیت پردازی، مدیریت دولتی و نظامی، سیاست رسانه‌ای، همه و همه با ایدئولوژی اسلامی ساختار یافتند و این ماشین هیولایی در جهت اسلامیزاسیون کامل جامعه و روان انسان‌ها بکارگرفته شدند. این ماشین با تشدید هجوم به فرهنگ ایرانشهری، با ایجاد انسداد در مقابل مدرنیته غربی، با جداسازی زن از جامعه و سرکوب سیستماتیک او، با توسعه افکار نواندیشان دینی، با امام زاده سازی و مسجدسازی، با تعیین بودجه دولتی دینی، با اختصاص بودجه به نهادهای مذهبی جهت پروپاگاند اسلامی، با سازماندهی کاروانهای حج و اربعین و بارگاه امام هشتم شیعه، کارزار بزرگ مانیپولاسیون و شستشوی مغزی را سازماندهی نمود.
از تجاوز اسلام ۱۴۰۰ سال می‌گذشت و انقلاب اسلامی ۵۷ در پی جاودانه نمودن اسلام شیعه در ایران بود. آیا این پروژه به تحقق رسید و یا امکان عملی دارد؟ تجربه اجتماعی و تحلیل جامعه شناختی از پدیده دین در ایران نشان می‌دهد که انقلاب اسلامی ۵۷ نقطه اوج اسلام در ایران است ولی این نقطه هم اوج است و در همان زمان، سرآغاز روند شکست و عقب نشینی اسلام در ایران است. از نگاه فلسفی و تاریخی و فرهنگی ما شاهد یک گسست هستیم. این گسست برای همه افراد روشن نیست زیرا آنها زیر سلطه بینش سنتی و دینی هستند. گسست بیان شکستن یک روند ادامه کاری و تکراری است. در این بحبوحه عناصرمتضاد در کارند و مناسبات صیقل نیافته‌اند. انقلاب مهسا یک دلیل شفاف این گسست است.
پس از ۴۴ سال، شکست اسلام سیاسی در ایران در تمام زمینه‌ها عریان شد. اقتصاد و محیط زیست و سیاست و آموزش و دیپلوماسی و عدالت اجتماعی، قربانی یک استبداد فردی دینی شدند. زنان بشدت سرکوب و بی حقوق شدند، جوانان بسیاری مایوس و راهی غرب شدند، بسیاری از ثروتهای طبیعی از بین رفت، بسیاری از منابع مالی و مادی در راه طرحهای اتمی و نظامی در خاورمیانه نابود شد و فساد و فقر و بی عدالتی و ستمگری همه کشور را فراگرفت. در بستر همه خشونت‌های اجتماعی ناشی از نظام اسلامی و نیز در پرتو روشنگری‌های کلان روشنفکران و پژوهشگران و برخی رسانه‌های روشنگر در نقد اسلام، هنجاری‌ها و نرم‌های رسمی اسلامی و فقهی و سیاسی به تزلزل درآمده و رفتارهای جدید اجتماعی می‌رویند. تابوها و مقدسات پیشین ترک خوده و ابهت خود را از دست می‌دهند. بسیاری از مقدسات اسلامی سست گشته و مورد طنز جامعه قرار می‌گیرند. انقلاب مهسا یک تغییر اساسی است و بویژه چرخشی در اعماق است.
بگفته «فرانسیس فوکویاما» یک انقلاب اجتماعی در زیر پوسته بیرونی ایران در جریان است و این کشور به سمت نوعی انفجار پیش می‌رود.