امام خمینی(ره) به اراده مردم باور قلبی داشت

ایسنا/اصفهان عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان با اشاره به ویژگی‌های خاص و منحصر به فرد نهضت امام گفت: در این رابطه به موارد متعددی می‌توان اشاره کرد که مهم‌ترین آنها خودسازی رهبر و باور به اراده مردم بوده است.

ابوالحسن فیاض انوش در گفت‌وگو با ایسنا با اشاره به اینکه برای صحبت از اصول اندیشه افراد، بهترین کار توجه به پیام‌ها، سخنان و رفتار و کردار آنها است، اظهار کرد: براین اساس می‌توان به وصیتنامه امام(ره) به‌عنوان یک سند نگاه و از دل آن مهم‌ترین اصول اندیشه سیاسی ایشان را استخراج کرد، چرا که وصیتنامه هر فرد عصاره و چکیده تمام ذهنیت تفکر و عملکرد او در زندگی است.

وی افزود: بر همین اساس و آنطور که از وصیتنامه برمی‌آید، حضرت امام بیش از هرچیز به دو نکته در اندیشه سیاسی خود توجه دارند، ایمان به خدا و وحدت مردم که اگر حتی یکی از این دو مورد توجه قرار نگیرند به کُنه اندیشه امام(ره) نخواهیم رسید و در این دو بعد آنچه حضرت امام انجام دادند در تاریخ ملت ایران بی‌سابقه است.

عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان در خصوص ویژگی‌های خاص و منحصر به‌فرد نهضت امام گفت: در این رابطه به موارد متعددی می‌توان اشاره کرد که مهم‌ترین آنها خودسازی رهبر و باور به اراده مردم بوده است. ما در طول نهضت‌های سیاسی مختلف در طول تاریخ ایران، رهبری به فرهمندی و برجستگی امام خمینی سراغ نداریم و این برجستگی به اراده‌ای که ایشان در جهت خودسازی و تزکیه نفس به کار بردند باز می‌گردد.

فیاض انوش ادامه داد: به تعبیری می‌توان گفت ایشان پیش از آنکه حکومت اسلامی را در پهنه جغرافیایی سیاسی کشور ایران محقق کنند، آن حکومت را بر تمامی اعضا و جوارح و عملکرد و اندیشه خود حاکم کرده بودند، ایشان خودسازی را از جوانی در دستورکار خود قرار داده بودند و می‌شود گفت همین خودسازی توانست ایشان را آنچنان قوی کند که در برابر شدیدترین ناملایمات سیاسی که هرکس دیگر را از پا درمی‌آورد، بایستند و با صلابت و استوار تا پایان ادامه دهند.

وی افزود: ایشان در یکی از جملات خود می‌گویند "اگر همه دنیا را بگردید، خسته‌تر از من پیدا نمی‌کنید"، اما می‌توان گفت آنچه ایشان را در برابر این خستگی‌ها استوار نگاه می‌داشت، روح لطیف و خودساخته است که توانسته حکومت اسلامی را در اندیشه و عملکرد خود حاکم کند.

فیاض انوش درباره باور به مردم در اندیشه امام(ره) بیان کرد: ما افراد زیادی داشتیم که سعی بر انجام اصلاحات، تغییرات یا برپایی نهضت‌های سیاسی و اجتماعی داشتند، اما در نهایت وجود خود دغدغه داشتند که آیا مردم به آنها کمک می‌کنند یا نه؟ حتی برخی از این رهبران ناباورانه صدا و ندای خود را به سوی مردم روانه می‌کردند که آیا لبیکی به ایشان گفته می‌شود یا نه، حال آنکه ویژگی وجودی بارز امام این است که مسلم می‌دانند که اگر علمای دین با خودساختگی دستورات دینی را پیاده کنند، مردم به ندای آنها پاسخ خواهند داد. زمانی یکی از علمای نجف به امام گفته بود "بعد از این همه تلاش مردم ما را یاری نخواهند کرد و امام با قاطعیت پاسخ دادند که شما اقدام کردید و نشد؟"

وی افزود: وقتی حضرت امام در کوران حوادث این‌طور به مردم نگاه می‌کنند که مردم می‌توانند و با اراده و علاقه تمام به احکام اسلامی که توسط فرد خودساخته و عارف بالله می‌گوید لبیک می‌گویند، نتیجه این می‌شود که با دست خالی در برابر همه عده و عُده استکبار می‌ایستند و ناباورانه یکی از ستون‌های اصلی استکبار در ایران فرومی‌ریزد. باور به قدرت مردم و تاثیرگذاری آنها در سرنوشت سیاسی خود، بعد از ایمان به خدا یکی از جوهره‌های اصلی شخصیت امام است که ایشان را از دیگران متمایز می‌کند.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه اصول اندیشه امام پیش و پس از پیروزی انقلاب و تشکیل حکومت تغییر نکرد و تغییر رویه و منشی اتفاق نیفتاد، بیان کرد: البته به مقتضای شرایط برخی از این اصول وضوح، تعیین و موقعیت‌مندی دقیق‌تری پیدا می‌کند، وقتی امام در یک زمینه اصول کلی را بیان می‌کند، وقتی در شرایط تحقق آنها قرار می‌گیرند، قاعدتا جزئیات بیشتر خود را نشان داده و از ابهام‌های اولیه که تفاسیر متعدد ایجاد می‌کند از بین می‌رود.

وی تصریح کرد: در خصوص آزادی به‌عنوان یکی از این اصول، امام بر آن به‌عنوان شروط و پایه‌های زندگی بشر مختار تأکید می‌کردند، اما برای تشکیل حکومت، تعیین قانون اساسی و رفتارهای سیاسی محدوده‌ها و چارچوب‌های آن تبیین و قواره مندی بهتری پیدا خواهد کرد و نمی‌توان گفت چون قبلا در برخی موارد مبهم بوده و حالا از وضوح برخوردار شده، در ذهن اندیشمند اولیه به گونه دیگر بوده و در اجرا متفاوت شده است. در واقع این آزادی برای امام از ابتدا از وضوح برخوردار بوده و در صحنه عمل اجتماعی تدریجا تعیین شده و این ویژگی‌ است که در خصوص تمامی ایده‌هایی که ابتدا در ساحت نظری مطرح می‌شوند و بعد در عرصه عمل محقق می‌شوند، رخ می‌دهد.

فیاض با اشاره به اینکه توجه به نسبت امروز ما با نهضت امام موضوع مهمی است، تأکید کرد: اگر نتوانیم گاه به گاه مسیر پیموده شده را بررسی و نسبت خود را با آرمان‌ها و اهداف امام بازنگری کنیم، خطراتی متوجه جامعه و انقلاب خواهد شد. جمهوری اسلامی که مولود خجسته نهضت امام خمینی بوده با رهبری آیت‌الله خامنه‌ای در همان مسیر اصلی طی طریق می‌کند.

وی افزود: ما در برخی حوزه‌ها دستاوردهای فوق‌العاده و دور از انتظاری داشتیم که بیش از تصور همگان بوده است، بسیاری از دستاوردهایی که جمهوری اسلامی در کمتر از نیم قرن کسب کرده در کشورهای دیگر سالیان و سده‌های زیادی زمان برده و در بسیاری از این حوزه‌ها، ایران از صفر شروع کرده و الگوی واضح و کمکی نداشته و بلعکس در شرایط تحریم شدید و انواع محاصره‌ها رقم خورده است.

فیاض انوش تصریح کرد: البته در برخی عرصه‌ها هم دستاوردها کمتر از انتظار بوده که دلیل آن هم قابل بررسی‌ است، به نظر می‌رسد علت‌العلل کاستی‌ها در این مدت این بوده که در برخی برهه‌ها نتوانستیم مدیران خوبی برای محقق کردن اهداف و اجرای چشم‌اندازها انتخاب کنیم و آنچه از آن با عنوان نفوذ یاد می‌شود، باعث شده‌ گاهی بدنه مدیریتی و تصمیم‌گیر دچار کاستی‌ها و خطاهایی باشد که مسیر را با کاستی‌ها و کندی‌هایی مواجه کند، ولی در نهایت و به‌طور کلی می‌توان گفت انقلاب اسلامی امروز در مسیر و چشم‌اندازی حرکت می‌کند که امام(ره) برای آن ترسیم کرده بودند و چنانچه ما از بررسی انتقادی و  گاه به گاه مسیر طی شده و نسبت خود با نهضت اصیل امام، آرمان‌ها و رکن رکین آن یعنی اندیشه ولایت فقیه غفلت کنیم و به چشم‌اندازها ضرورت‌ها و نکاتی که رهبری ترسیم می‌کنند بی‌توجه باشیم، مسیر را با کندی بیشتری طی خواهیم کرد و بالعکس توجه به رهنمودها و راهنمایی‌های آیت‌الله خامنه‌ای وصول به اهداف را تسریع خواهد کرد.

انتهای پیام