اخبار آگامبن

به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی از سرجیو بنونوتو است که توسط اسدالله رحمان زاده ترجمه شده است. عکس العمل فوری حاکمیت گرایان - یک حسن تعبیر والا برای تعریف نئو فاشیست‌ها - به همه گیری کروناویروس همان واکنشی بود که همه ما از بیگانه ترسان (گزنفوبی ها) انتظار... جورجیو آگامبن فیلسوف برجسته می‌نویسد

    خانه  > slide, اندیشه و بیان, کودکان  >  حیات برهنه‌ی کودکان بی‌شناسنامه‌ی بلوچ/ مرضیه محبی  خبر اختصاصی  تاریخ : ۱۴۰۲/۱۱/۰۲  دسته : slide,اندیشه و بیان,کودکان   لینک کوتاه :  کد خبر : ۸۷۷۰ چاپ خبر حیات برهنه‌ی کودکان بی‌شناسنامه‌ی بلوچ/ مرضیه محبی ماهنامه خط صلح _ من از افسون آن... آنان مصداق مفهوم «هوموساکر» یا حیات برهنه‌ی آگامبن‌اند؛ اصطلاحی حقوقی در نظام حقوقی روم باستان که به فردی اطلاق می‌شد که به‌ خاطر خطایی جدی از شهر طرد می‌شد

آفتاب‌‌نیوز : آوْشْویتس، اردوگاه کار اجباری آلمان در لهستان بود که گفته می‌شودمجموعاً بیش از یک میلیون نفر در آن به دست قوای نازی کشته شدند که شامل یهودیان، زندانیان سیاسی لهستانی، اسرای جنگی شوروی، کولی‌ها و سایر اسرای جنگی متفقین می‌شود. صهیونیست‌ها تاوان جنایت غربیان را، از مردم... در مقام مقایسه می‌توان به سخن آگامبن در کتاب «باقی مانده‌های آشویتس» اشاره کرد که

نگاهی که‌ در تاریخ به‌ دنبال یافتن گسست‌هاست، شکلی از تکرار یا حضور مدل‌هایی را در آن پیش فرض می‌گیرد؛ الگویی که‌ علیرغم تغییرهای بنیادی در سویه‌ شکلی قابل بازشناسی است. فروید در کاتب توتم وتابو به‌ شکلی به‌ دنبال یافتن مدل یا نمونه‌ای در جوامع بشری است. حسب خلاصه‌ای...‌ دشمنی حکومت مصادره‌کننده‌ی انقلاب با آن را از همین منظر می‌توان فهمید، زیرا به‌ گفته‌ی آگامبن دولت می‌تواند در دل خویش حتی دولتی دیگر را تحمل کند، اما اشکال غیر دولتی را به‌ هیچ شکلی در خود راه نخواهد داد

پتروفیکشن یا داستان نفتی پتروفیکشن یا داستان نفتی موضوعی است که در سال‌های اخیر زیاد به آن پرداخته شده است. تولید و مصرف نفت از اوایل قرن بیستم گونه‌ای خاص از مدرنیته‌ی نفتی را شکل داده که نشانه‌های آشکارش دگرگونی‌های پرشتاب اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بوده است.مدرنیته... آگامبن در «باقی‌مانده‌های آشویتس» معتقد است که تجربه‌ی شوریده‌درایی صرفاً یک تجربه‌ی سوژه‌زدای نهفته در ساده‌ترین کنش کلامی را ریشه‌ای می‌سازد

    خانه  > slide, زندانیان  >  رنج‌های «جواد روحی» و مسئولیت بشر/ مرضیه محبی  خبر اختصاصی  تاریخ : ۱۴۰۲/۰۷/۰۶  دسته : slide,زندانیان   لینک کوتاه :  کد خبر : ۸۶۴۶ چاپ خبر رنج‌های «جواد روحی» و مسئولیت بشر/ مرضیه محبی ماهنامه خط صلح _ نظام قضایی جمهوری اسلامی از روزهای نخست... به گفته‌ی «آگامبن» به لحاظ حقوقی کار اصلی وضعیت استثنایی معرف وضعیتی قانونی است که در آن‌ هنجار دارای نفوذ و لازم‌الاجراست ولی اجرا نمی‌شود، زیرا زور ندارد و از سوی دیگر احکامی که ارزش و اعتبار قانون را ندارند زور قانون کسب می‌کنند

بخش هایی از گفتگو با محمدرضا تاجیک رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست جمهوری در دوران اصلاحات در پی می‌آید: برخی سخن از اخراج سریالی اساتید دانشگاه می‌گویند. این اخراج‌ها چه تبعاتی در پی خواهد داشت؟ از نظر من، اخراج اساتید یا به بیان دیگر حذف رادیکال اساتید نشانه استیصال است. به اعتقاد من، مرحله اخراج و حذف رادیکال، مرحله فراتر از آن چیزی است که «آگامبن» آن را مرحله «حذف ادغامی» یا «ادغام حذفی» می‌نامد

آفتاب‌‌نیوز : احمد غلامی نوشت: این یک کابوس اســت که به واقعیت تبدیل شــده یا همان واقعیتی است که ما کابوس وار آن را تجربه می‌کنیم. فیلم «شــهرک» یک کابوس طولانی است که گویا امکان خالصی از آن وجود ندارد. این احســاس کابوس بودن زندگی زمانی به اوج خود... آگامبن و سیاســت آینده»، نوشته دیوید کیشیک، ترجمه مجتبی گل محمدی، نشر بیدگل

عماد افروغ که در میان خانواده و فامیل به سعید مشهور بود، در جوانی و بعد از گرفتن دیپلم ریاضی برای ادامه تحصیل در رشته ریاضی وارد دانشگاه سالفورد انگلستان شد. با وجود اینکه نخبه ریاضی انتخاب شد و می توانست در این رشته ادامه تحصیل دهد در سالهای... اندیشمندان غربی خصوصا جامعه شناسان، فیلسوفان، روشهای پژوهشی و مکاتب علمی و سیاسی را خوب می دانست، حتی بهتر از اندیشمندان معاصر، اما همانند جامعه شناسانی نبود که پشت سر هم به فوکو، هابرماس، لکان، بدیو، آگامبن، ژیژک، مکتب فرانکفورت و

عماد افروغ که در میان خانواده و فامیل به سعید مشهور بود، در جوانی و بعد از گرفتن دیپلم ریاضی برای ادامه تحصیل در رشته ریاضی وارد دانشگاه سالفورد انگلستان شد. با وجود اینکه نخبه ریاضی انتخاب شد و می توانست در این رشته ادامه تحصیل دهد در سالهای... اندیشمندان غربی خصوصا جامعه شناسان، فیلسوفان، روشهای پژوهشی و مکاتب علمی و سیاسی را خوب می دانست، حتی بهتر از اندیشمندان معاصر، اما همانند جامعه شناسانی نبود که پشت سر هم به فوکو، هابرماس، لکان، بدیو، آگامبن، ژیژک، مکتب فرانکفورت و