اخبار آگوست کنت

درباره «آناتومی یک سقوط »؛ فیلم جنجالی سال/رازهایی در دلِ دیوِ سپید آلپ
خبر آنلاین

درباره «آناتومی یک سقوط »؛ فیلم جنجالی سال/رازهایی در دلِ دیوِ سپید آلپ

خبر آنلاین - ۱۸ دی ۱۴۰۲
آناتومی یک سقوط (ساخته‌ی ژوستین تریه) بجز نخل طلا، جوایز بزرگ اروپایی را برد. اکران عمومی‌اش (سوای منتقدان) با استقبال مردم فرانسه، روبه‌رو شد. حالا هم در سینماهای آمریکا، بر صدر پُرفروش‌ها، تکیه‌زده است. با این حال، فرانسوی‌ها، فیلم دیگری را برای مراسم اسکار برگزیدند. «طعم چیزها» ساخته‌ی ترون آنه... اصولاً «آگوست کنت» در پایه‌گذاری پوزیتیویسم به اصولی بنیادین، باور داشت
دانشگاه آکسفورد بهتر از ما به شبهات خداناباوران پاسخ میدهد!  / پیشنهاد علامه جعفری به حوزه نجف برای تدریس فیزیک و اقتصاد
خبر آنلاین

دانشگاه آکسفورد بهتر از ما به شبهات خداناباوران پاسخ میدهد! / پیشنهاد علامه جعفری به حوزه نجف برای تدریس فیزیک و اقتصاد

خبر آنلاین - ۳ آذر ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- مهدی گلشنی، استاد بازنشسته دانشگاه صنعتی شریف اول آذرماه در نشست علمی «احیای دین و فلسفه در جهان غرب در دهه‌های اخیر» با بیان اینکه متأسفانه ما ایرانیان عادت داریم که مسائل منفی غرب را به سرعت تقلید کنیم و گرفتار خودباختگی هستیم، گفت: در حالی که... در نیمه اول قرن ۱۹ دو حادثه مهم رخ داد؛ یکی ظهور آگوست کنت بود که مکتب پوزیتیویسم و علم مثبت را راه انداخت و خود را پیامبر علم جدید دانست و با فعالیت او و افراد هم‌طیفش، فلسفه کنار رفت و دین هم تضعیف شد
انتقاد احمد زیدآبادی از حدادعادل: به پای علوم انسانی نپیچید / ۱۰صفحه مطلب بنویسید و منظور واقعی‌تان را بگویید
خبر آنلاین

کنایه سنگین احمد زیدآبادی به حدادعادل درباره علوم انسانی

آفتاب - ۲۹ آبان ۱۴۰۲
آفتاب‌‌نیوز : احمد زیدآبادی در اعتماد نوشت: غلامعلی حداد عادل چند سالی است که بی‌وقفه به پر و پای «علوم انسانی» می‌پیچد و آن را پدیده‌ای غربی و در نتیجه «غیراسلامی» می‌داند. از این رو، او معتقد است: «رسیدن به تمدن نوین اسلامی با علوم انسانی غرب میسر نیست»... حال، آیا نظر آقای حداد این است که باید افکار و اندیشه هایپارمنیدس، فیثاغورس، دمکریتوس، سقراط، افلاطون، ارسطو، فرفریوس، فلوطین، سیسرون، آگوستین قدیس، آلبرت کبیر، آکوئیناس قدیس، دانته، ماکیاول، هابز، لاک روسو، هیوم، کانت، هگل، فیخته، شلینگ، گوته، نیچه، مارکس، دورکیم، آگوست کنت، داروین، فروید، منتسکیو و متفکران صد‌ها مکتب فکری و انتقادی قرن ۲۰ و سال‌های اخیر را با انگِ «علوم انسانی غربی» کنار گذاشت و به دور ریخت یا کتاب‌های‌شان را در میدان شهر آتش زد و بعد چشم به «پژوهشکده مستقل» مورد نظر حداد چشم دوخت تا علوم انسانی اسلامی تولید کند؟ به جای این ادعاها، بهتر است آقای حداد به عنوان یکی از مدعیان اصلی علوم انسانی اسلامی، متنی حتی اگر شده در ده صفحه، از این نوع خاص از علم در زمینه جامعه‌شناسی یا انسان‌شناسی یا تاریخ، فارغ از آنچه متفکران مسلمان قبل از این مطرح کرده‌اند، به جامعه دانشگاهی کشور ارایه دهد تا ببینیم اصولا منظورش چیست؟ نظراتش از چه پایه استحکام و استدلال برخوردار است؟ و مهم‌تر از آن دقیقا به چه کار می‌آید؟ آخر فردی که به عنوان مدعی نفی علوم انسانی غربی، مهم‌ترین آورده‌اش ترجمه اثری از کانت و ترجمه اثر دیگری درباره کانت است، چرا باید حرفی به میان آورد که مسوولان ناآشنا به ماهیت علوم انسانی را به اعلام جنگ با علوم انسانی ترغیب کند؟
آیا با وجود دین، باز به فلسفه نیاز داریم یا نیازمند آن نیستیم؟
خبرگزاری مهر

آیا با وجود دین، باز به فلسفه نیاز داریم یا نیازمند آن نیستیم؟

خبرگزاری مهر - ۲۵ آبان ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، سومین پنجشنبه ماه نوامبر هر سال میلادی، از سوی سازمان بین‌المللی یونسکو به عنوان روز جهانی فلسفه نامگذاری شده است. در طول تاریخ افراد بسیاری فلسفه را تکریم و افرادی آن را تحریم کرده‌اند و بحث‌های پیرامون نسبت فلسفه با دین و علوم دیگر همواره مورد... معروف است که آگوست کنت ۹؛ پدر جامعه‌شناسی جدید، پس از آن‌که دین توحیدی را انکار کرد و گفت دوران این دین به سر آمده، دین انسان‌شناسی را اختراع کرد و خودش پیغمبر این دین شد! حتی در پرتو این نگرش، در دنیا معبدهایی تأسیس شد که در آنها انسان پرستش می‌شود

بازار پررونق رمالی در فضای مجازی

آفتاب - ۷ آبان ۱۴۰۲
آفتاب‌‌نیوز : «اگر می‌خواهید فال بگیرید حتما بخوانید»؛ این جمله‌ای است که در آخرین پست یکی از صفحات فالگیری اینستاگرام نوشته شده است. در ادامه بنرهم نوشته شده «فال آینده کلی، شامل تمامی اتفاقات آینده شما در تمامی موضوعات زندگی مانند ازدواج، شغل، مالی، عشق، خیانت، به هم رسیدن... «آگوست کنت یکی از پدران علم جامعه‌شناسی معتقد است یکی از پارادایم‌هایی که جهان آن را رد کرد و ما به پارادایم عمومی رسیدیم، پارادایم جادو است
نقد غلامرضا اعوانی بر سیر تفکر غرب از دیدگاه حکمت الهی چاپ شد
خبرگزاری مهر

نقد غلامرضا اعوانی بر سیر تفکر غرب از دیدگاه حکمت الهی چاپ شد

خبرگزاری مهر - ۲۹ مهر ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «فروغ حکمت؛ نقد و بررسی سیر تفکر غرب از دیدگاه حکمت الهی» تألیف غلامرضا اعوانی به تازگی توسط پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر و روانه بازار نشر شده است. کتاب فوق نقد و بررسی سیر تفکر غرب از دیدگاه حکمت الهی و تبیین... سوالی که در فصل بعدی مطرح است این است که چگونه نفی مابعدالطبیعه به وسیله کانت و محدود کردن آن به بررسی مسائل مربوط به علوم تجربی موجب پدید آمدن مکتب تحصلی در اشکال مختلف آن از قبیل فلسفه تحصلی آگوست کنت پدر علم جامعه شناسی جدید و نیز انواع دیگر آن مانند پوزیتویسم منطقی، پوزیتویسم علمی و فلسفه‌های تحلیل و نشر و رواج آن در حوزه‌های فلسفی معاصر شده است
استفاده از عناوین «سرپیچی معرفتی» یا تأصیل به جای اسلامی‌سازی مناسبتر است!
خبر آنلاین

استفاده از عناوین «سرپیچی معرفتی» یا تأصیل به جای اسلامی‌سازی مناسبتر است!

خبر آنلاین - ۱ خرداد ۱۴۰۲
به گزارش مبلغ، موضوعات، روش‌ها و مکاتبی که می‌تواند محمل گفت و گوهای علمی بین اندیشمندان جهان اسلام قرار گیرد، از جمله مسائل مهمی است که واکاوی آن می‌تواند در پیشبرد اهدافی مانند تمدن اسلامی کمک شایان نماید. گفت و گو در مورد علوم انسانی، چگونگی به کارگیری آن در... اگر امروز کسی بخواهد جامعه‌شناسی تدریس کند، باید از آگوست کنت شروع کند، و او در حکم مرجع و کتاب مقدس جامعه‌شناسی است

دست‌های پشت پرده در ترجمه کتاب

باشگاه خبرنگاران - ۴ شهریور ۱۴۰۱
مهدی گلشنی در یادداشتی به دست‌های پشت پرده ترجمه کتاب اشاره کرد و نوشت: از دوره‌ی قاجاریه که علوم جدید وارد ایران شد، ما تنها جذب‌کننده‌ی علوم غرب بوده‌ایم. چیزی که ذهن‌ها را خیلی پر کرده بود این بود که ما از غرب عقب هستیم و باید برای رسیدن... ما نه در زمان پوپر هستیم، نه در زمان آگوست کنت، دکارت، کانت، ویتگنشتاین، گادامر و هایدگر
طهران درصدد یک قرض تازه است، امان از تجدید چنان خبط مهلک
خبرگزاری مهر

طهران درصدد یک قرض تازه است، امان از تجدید چنان خبط مهلک

خبرگزاری مهر - ۱۷ تیر ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و اندیشه: یکی از شاخص‌ترین روشنفکران ایرانی در عصد ناصری میرزا ملکم خان است. ملکم خان که از جوانی به فرانسه سفر کرده و در این کشور به تحصیل پرداخته بود، در دوران حکومت ناصری مناصبی را به دست آورد، اما گویا دل در گرو... ملکم خان در پاریس فلسفه آموخت و بویژه به عقاید آگوست کنت توجه بسیار کرد