اخبار ابوالبشر

چهارصدمین شماره جهان کتاب منتشر شد
خبرگزاری مهر

چهارصدمین شماره جهان کتاب منتشر شد

خبرگزاری مهر - ۴ مهر ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، شماره سوم نشریه جهان کتاب ویژه مرداد_شهریور ۱۴۰۲ به‌تازگی منتشر شده و روی پیشخان مطبوعات آمده است. نقل سر عروس نوشته پرویز داویی، بودن نوشته شهرزاد افشار، خانه‌ای با ورودی کوتاه نوشته ابراهی ساموئل و ترجمه سیدمحمدحسین میرفخرایی، ثروت بسا که مصیبت باشد نوشته سیروس پرهام،... در بخش درگذشتگان یادی از احمدرضا احمدی، کاظم فیروزمند، شاپور جورکش، کوروش صفوی، رجبعلی اعتمادی، مهدی جعفری خانقاه، علی رفیعی علامرودشتی، منوچهر مؤتمن طباطبایی، محمد سیداخلاقی، پرویز علی بیک، ابراهیم زنگنه قاسم آبادی، علی کریمی کلایه، حامد عرفان، محمدشاه واصف باختری، عبدالکریم تمنا هروی، کلثوم ابوالبشر، میلان کوندرا شده است
چگونه عید بزرگ اسلامی را بشناسیم و برای فرزندان خود توضیح دهیم
خبرگزاری مهر

چگونه عید بزرگ اسلامی را بشناسیم و برای فرزندان خود توضیح دهیم

خبرگزاری مهر - ۱۰ تیر ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، دهمین روز از ماه ذی‌الحجه در تقویم قمری، مزین به نام یکی از بزرگترین اعیاد مسلمانان است و اهمیت آن تا بدانجاست که فاصله بین عید قربان تا عید غدیر خم (دهم تا هجدهم ذی‌الحجه) دهه ولایت نامگذاری شده است. در روایات از عید قربان به... ذبح قربانی برای نزدیکی به پروردگار از زمان ابوالبشر حضرت آدم (ع) آغاز شد، وقتی که دو فرزندش هابیل قوچی و قابیل قدری گندم را به‌عنوان قربانی به بارگاه خداوند تقدیم کردند

چگونه عید بزرگ قربان را بشناسیم؟

باشگاه خبرنگاران - ۸ تیر ۱۴۰۲
دهمین روز از ماه ذی‌الحجه در تقویم قمری، مزین به نام یکی از بزرگترین اعیاد مسلمانان است و اهمیت آن تا بدانجاست که فاصله بین عید قربان تا عید غدیر خم (دهم تا هجدهم ذی‌الحجه) دهه ولایت نامگذاری شده است.  در روایات از عید قربان به «یوم النحر»... ذبح قربانی برای نزدیکی به پروردگار از زمان ابوالبشر حضرت آدم (ع) آغاز شد، وقتی که دو فرزندش هابیل قوچی و قابیل قدری گندم را به‌عنوان قربانی به بارگاه خداوند تقدیم کردند

سید علی صالحی: به زانو درآمدن کارِ ما نیست!

رادیو زمانه - ۱ بهمن ۱۴۰۱
سید علی صالحی سید علی صالحی از مهم‌ترین شاعران معاصر ایران و یکی از اعضای کانون نویسندگان ایران است. او در فروردین ۱۳۳۴ در روستای مَرغاب، ایذه بختیاری متولد شد.  صالحی از کودکان کار بوده است. در سال ۱۳۵۰ در رادیوهای استان خوزستان (آبادان و اهواز) اشعار او معرفی... از صدای گریه‌هایم برای بکتاش می‌فهمم هنوز هستم، که هستم! -در ادامه پرسش پیشین، به‌عنوان انسانی که تمام زندگی‌اش کلمه و شعر است، تصورتان از جامعه بدون شعر چیست؟ آیا بشر امروز که به شکل عجیبی زندگی‌اش با مصرف‌گرایی و شبکه‌های مجازی عجین شده، شعر چگونه می‌تواند فرصتی برای بازاندیشیدن به او بدهد؟ و اینکه شاعر، در این روزگارِ مصرفی و مجازی، کجای دنیا ایستاده است؟ بنا بر روایات، نخستین شعر را حضرت ابوالبشر در مرگ هابیل سرود
حکایت نهنگ و مایع مقدس سیاه‌رنگی به نام نفت
خبر آنلاین

حکایت نهنگ و مایع مقدس سیاه‌رنگی به نام نفت

خبر آنلاین - ۱۴ مرداد ۱۴۰۱
مرجان صادقی: سارتر می‌گوید برای تشخیص جهان‌بینی نویسنده تنها راهی که وجود دارد تکنیک اوست. جهان‌بینی نسترن مکارمی در بازآفرینی استعماری که به نفت وابسته است به‌روشنی در رمان توتال به تصویر درآمده. برای رسیدن به جواب این سؤال و به بهانه‌ی تجدید چاپ این رمان در نشر ثالث، در... گستردگی این وجه آن‌چنان وسیع است که گاه مرزهای سرزمین‌ها را درمی‌نوردد و قدمتش به رابطه‌ی خونی انسان‌ها به‌واسطه‌ی نسبت با حضرت ابوالبشر می‌رسد
چرا موسی به یدبیضا، عیسی به طب و محمد(ص) به کلام فصیح مبعوث شدند؟
خبرگزاری مهر

چرا موسی به یدبیضا، عیسی به طب و محمد(ص) به کلام فصیح مبعوث شدند؟

خبرگزاری مهر - ۸ فروردین ۱۴۰۰
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: «عیون الاخبار الرضا» اثر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، ملقب به شیخ صدوق، کتابی حدیثی و یکی از مهم‌ترین متون شیعه است که در ۶۹ باب تنظیم شده و محتوای آن ذکر احادیثی است در فقه، اخلاق، سیره و... ابن شعبه حرانی، ابوالبشر بندنیجی، ابوسعید سکری، ابوعکرمه ضبی و ابوحنیفه دینوری را از شاگردان او دانسته‌اند
وبینار بین المللی «جایگاه ایرانشناسی در بنگلادش» برگزار شد
خبرگزاری مهر

وبینار بین المللی «جایگاه ایرانشناسی در بنگلادش» برگزار شد

خبرگزاری مهر - ۲۶ بهمن ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی بنیاد ایرانشناسی، بنیاد ایرانشناسی به منظور گسترش مطالعات و برقراری ارتباطات در حوزه‌های ایرانشناسی، تلاش علمی خود را به معرفی یا شناساندن ایران و جلوه‌های تاریخی تمدنی این سرزمین در قالب مجموعه‌ای از گفتگوهای علمی با نهادهای ایرانشناسی و ایران شناسان... پروفسور کلثوم ابوالبشر و دکتر شمیم بانو؛ چهره‌های ماندگار زبان و ادب فارسی در سرزمین بنگلادش، برای طی سالیان مدید خدمت به نظام تعلیم و ترویج زبان فارسی در این سرزمین را ارج نهاده و با فروتنی در برابر تلاش‌های بی‌منت ایشان سر تعظیم فرود می‌آورم
بنگلادشی ها خود را جزئی از فرهنگ ایرانی- اسلامی می‌دانند
خبرگزاری مهر

بنگلادشی ها خود را جزئی از فرهنگ ایرانی- اسلامی می‌دانند

خبرگزاری مهر - ۲۲ بهمن ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر، به مناسبت چهل‌ودومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و با هدف بررسی جایگاه مطالعات ایرانشناسی در کشور بنگلادش، وبینار «بررسی موقعیت ایرانشناسی» به همت رایزنی فرهنگی ایران در بنگلادش و با همکاری بنیاد ایرانشناسی و بنیاد سعدی برگزار و از کلثوم ابوالبشر و شمیم بانو، دو بانوی...به گزارش خبرگزاری مهر، به مناسبت چهل‌ودومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و با هدف بررسی جایگاه مطالعات ایرانشناسی در کشور بنگلادش، وبینار «بررسی موقعیت ایرانشناسی» به همت رایزنی فرهنگی ایران در بنگلادش و با همکاری بنیاد ایرانشناسی و بنیاد سعدی برگزار و از کلثوم ابوالبشر و شمیم بانو، دو بانوی ایرانشناس و مدرس زبان و ادبیات فارسی تجلیل شد
ماجرای آفرینش آدم (ع) واقعیت یا نماد؟
باشگاه خبرنگاران

ماجرای آفرینش آدم (ع) واقعیت یا نماد؟

باشگاه خبرنگاران - ۲۲ آبان ۱۳۹۹
در قرآن کریم، نهج البلاغه، و روایات، فراوان از خلقت حضرت آدم علیه السلام، سجده فرشتگان به او، فریب خوردن او از شیطان و رانده شدن او از بهشت سخن گفته شده است. به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، ‌حضرت امیر درخطبه اول نهج البلاغه به تفضیل به این... امّا برخی بر این عقیده هستند که داستان حضرت آدم علیه السلام ابوالبشر نیز نمادی بیش نبوده، آیا این موضوع صحّت دارد؟ داستان حضرت آدم علیه السلام نماد و سمبل و یا واقعیت
آیا می‌توان از «فلسفۀ اسلامی» سخن گفت؟
رادیو زمانه

آیا می‌توان از «فلسفۀ اسلامی» سخن گفت؟

رادیو زمانه - ۱۲ آبان ۱۳۹۹
فلسفه‌ای که در زمان مأمون عباسی از راه ترجمه در اختیار متفکران مسلمان قرار گرفت، بیشتر فلسفۀ نوافلاطونی بود. آنان در آغاز با افلاطون و ارسطو نیز از راه تفسیرهای نوافلاطونی آشنا شدند. اما همین فلسفه نیز مسئله‌ساز بود. نخستین کاری که متفکران مسلمان باید می‌کردند این بود که... نخست، کلام یا لوگوس و ایده‌های مثالین چیزها، پایین‌تر از آن‌ها، حکمت، سپس ابوالبشر یا نخستین آدم و پایین‌تر از او فرشتگان، آنگاه دم خداوندی و سرانجام قوایی که از طریق آن‌ها دم خداوندی به ما می‌رسد