اخبار ابوسفیان بن حرب

چرا ابوسفیان نگذاشت فصیح‌ترین شاعر عرب بیابانگرد مسلمان شود؟
خبرگزاری مهر

چرا ابوسفیان نگذاشت فصیح‌ترین شاعر عرب بیابانگرد مسلمان شود؟

خبرگزاری مهر - ۵ بهمن ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر – گروه فرهنگ و ادب: در قسمت پیشین پیرامون اهمیت شعر نزد اعراب و همچنین اهمیتی که شعر حسان بن ثابت (شاعر پیامبر (ص) در جهت گسترش اسلام ایفا کرد، سخن گفتیم. در آن قسمت اشاره شد که حسان را مهم‌ترین و فصیح‌ترین شاعر عرب شهرنشین می‌خواندند. در... پرسید چه کارهای؟ ابوسفیان بن حرب گفت
شاعر پیامبر(ص) با شعر خود باعث اسلام آوردن بنی‌تمیم شد
خبرگزاری مهر

شاعر پیامبر(ص) با شعر خود باعث اسلام آوردن بنی‌تمیم شد

خبرگزاری مهر - ۴ بهمن ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر – گروه فرهنگ و ادب: شعر در طول تاریخ و میان همه اقوام و بشریت اهمیت بسیاری داشته است. شاعران همیشه میان گروه‌های اجتماعی تاثیرگذار بوده‌اند و فیلسوفان نیز بر این ویژگی شاعران صحه گذاشته‌اند و در واقع شاید این ویژگی مورد رشک آنان نیز بوده است. فریدریش... او در اشعار خود، متعرض برخی مشرکان (از جمله ابوسفیان بن حرب و همسرش هند دختر عتبة) شد و آنان را هجو گفت
بزرگی از تبار سرایندگان آئینی/روایتی شاعرانه از نبرد صفین
خبرگزاری مهر

بزرگی از تبار سرایندگان آئینی/روایتی شاعرانه از نبرد صفین

خبرگزاری مهر - ۲ مرداد ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه – محمد جواد گودینی: استاد شهریار (محمد حسین بهجت تبریزی) که بر فراز قله ادبیات آیینیِ سده اخیر در ادب پارسی ایستاده و شاهکارهای ادبی وی کم نظیر و حتی بی نظیر توصیف می‌شود، از شاعرانی است که به دو زبان (فارسی و آذری)... این ابتدای پیروزی است؛ خداوند ابوسفیان بن حرب [پدر معاویه] را از حوض رسول خدا (ص) محروم کند، اگر آنان یک قطره از آب را بنوشند! امام علی (ع) ناگزیر شد مالک اشتر و اشعث بن قیس را برای باز کردن آب، اعزام فرماید
شاهدان به غایبان اطلاع دهند/ادبیات و ثبت واقعه تاریخی غدیر
خبرگزاری مهر

شاهدان به غایبان اطلاع دهند/ادبیات و ثبت واقعه تاریخی غدیر

خبرگزاری مهر - ۲۴ تیر ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: ادبیات آئینی با دین و باورهای دینی عجین شده و درون مایه مذهبی دارد و می‌کوشد باورهای مذهبی را تقویت کرده و به جانبداری از اندیشه‌های دینی و مذهبی بپردازد. ادبیات آئینی ستایش فضیلت‌های اخلاقی و انسانی بوده و سوگ و مرثیه‌ای به شمار... شاعرانی همچون عبدالله بن الزبعری، ابوسفیان بن حارث، عمرو بن عاص، ضرار بن خطّاب، ابوسفیان بن حرب و… در واکنش به رفتار کفرآمیز مشرکان قریش و هجو رسول خدا (ص) در شعر، سرایندگان هوادار رسول خدا (ص) نیز دست از پای ننشستند و آنان نیز به دفاع از آموزه‌های بلند و انسان‌ساز دینی- اسلامی و رسول گرامی اسلام (ص) پرداختند و پاسخ اشعار مشرکان قریش را با سروده‌های خود دادند؛ شاعرانی همچون ابوطالب بن عبدالمطلب، حسان بن ثابت أنصاری، عبدالله بن رواحة، کعب بن مالک و کعب بن زهیر
مرثیه‌هایی برای فضیلت‌های درک نشده/ماجرا از حسان بن ثابت شروع شد
خبرگزاری مهر

مرثیه‌هایی برای فضیلت‌های درک نشده/ماجرا از حسان بن ثابت شروع شد

خبرگزاری مهر - ۱۷ آذر ۱۴۰۰
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: محمدجواد گودینی، استاد حوزه و دانشگاه، پژوهشگر تاریخ اسلام در تازه‌ترین یادداشت خود که برای انتشار در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده، به جریان ادبیات آیینی از صدر اسلام تاکنون پرداخته است. گودینی نویسنده کتاب‌هایی چون «صعود و سقوط ادبیات سیاسی در عصر بنی‌امیه»،... شاعرانی همچون عبدالله بن الزبعری، ابوسفیان بن حارث، عمرو بن عاص، ضرار بن خطّاب، ابوسفیان بن حرب و… (أدباء العرب، ج۱ ص ۲۶۶) در واکنش به رفتار کفرآمیز مشرکان قریش و هجو رسول خدا (ص) در شعر، سرایندگان هوادار رسول خدا (ص) نیز دست از پای ننشسته و آنان نیز به دفاع از آموزه‌های بلند و انسان‌ساز دینی- اسلامی و رسول گرامی اسلام (ص) پرداخته و پاسخ اشعار مشرکان قریش را با سروده‌های خود می‌دادند؛ شاعرانی همچون ابوطالب بن عبدالمطلب، حسان بن ثابت أنصاری، عبدالله بن رواحة، کعب بن مالک و کعب بن زهیر
سالروز تخریب خانه خدا/ چرا نقد به معاویه را برنمی‌تابند؟
خبرگزاری مهر

سالروز تخریب خانه خدا/ چرا نقد به معاویه را برنمی‌تابند؟

خبرگزاری مهر - ۲۹ مهر ۱۳۹۹
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ: طبری در جلد چهارم «تاریخ طبری»، احمدبن ابی یعقوب بن جعفربن وَهْب بن واضح یعقوبی در «تاریخ یعقوبی»، آیت‌الله شیخ علی نمازی شاهرودی در «مُسْتَدرَک سَفینَةُ الْبِحار»، شیخ عباس قمی در دو کتاب «تَتمّةُ الْمُنْتَهی فی وَقایع اَیّام الْخُلَفاء» و «فیْضُ العَلام فی عَمَل الشُّهور و... از جمله ایشان می‌توان به ابوسفیان بن حرب، معاویة بن ابوسفیان، حکیم بن حزام، حارث بن حارث بن کلدة، حارث بن هشام، سهیل بن عمرو، حویطب بن عبدالعزی، علاء بن جاریة، عیینة بن حصن، اقرع بن حابس، مالک بن عوف و صفوان بن امیه اشاره کرد که به هر کدامشان ۱۰۰ شتر و به مخرمة بن نوفل، عمیر بن وهب جمحی، هشام بن عمرو، سعید بن یربوع، عدی بن قیس، و عباس بن مرداس کمتر از ۱۰۰ شتر داد