اخبار اثنی عشریه

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، امیر سرتیپ دوم اثنی عشریه در مراسم تقدیر از فرماندهان و کارکنان تیپ ۱۲۸ سنندج گفت: مسؤلین شهر سنندج از احساس تعهد و نقش آفرینی ارزشمند ارتش در ضد عفونی و رفع آلودگی اماکن و خیابان ها‌ی شهر که به منظور پیشگیری ازشیوع... به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، امیر سرتیپ دوم اثنی عشریه در مراسم تقدیر از فرماندهان و کارکنان تیپ ۱۲۸ سنندج گفت

روندهای عرفی و غیر دینی سابقه طولانی در ایران دارد. اندیشه های عقلانی و عرفی و نیز رسوم و رفتارهای عرفی در تاریخ و فرهنگ ما فراوان بووده است. فردوسی و رازی و خیام و خواجه نظام الملک طوسی و ابوریحان بیرونی نمونه های برجسته از اندیشه سیاسی ایرانشهری... اصل اول متمم قانون اساسی مشروطه می گوید «مذهب رسمی ایران اسلام و طریقه حقه جعفریه اثنی عشریه است»

به گزارش «مبلغ» شامگاه جمعه، ۲۴ آذر ۱۴۰۲ در هاوس «گفتارها» در شبکۀ اجتماعی کلابهاوس، نشستی با عنوان «بازخوانی اقدامات فاطمه (س) پس از رحلت پیامبر بر اساس اسناد تاریخی» با سخنرانی سعید طاووسی مسرور، پژوهشگر تاریخ اسلام و تشیع برگزار شد. در ابتدای این نشست که همزمان با ایام... طاووسی پس از ذکر این اقدامات در بخش دوم سخنانش به واقعۀ هجوم به بیت حضرت فاطمه بر اساس منابع اهل سنت و منابع شیعیان زیدیه و اثنی عشریه پرداخت و گفت

به گزارش «تابناک» به نقل از مبلغ، علامه حسن زاده در گفتگویی در سال ۱۳۶۳ می‌گوید: «بنده خودم در یکی از نوشته‌هایم عنوان کرده‌ام و گفته‌ام که من از دین درآمدم و دوباره دین را قبول کردم. خواه مردم بپذیرند، خواه نپذیرند. بنده دین آبایی ندارم، دین تقلیدی و... بنده دین آبایی ندارم، دین تقلیدی و طایفه‌ای ندارم، من اثنی عشریه به تحقیق شدم، نه به تقلید

به گزارش «مبلغ»- آیت الله حسن حسن زاده آملی از چهره‌های برجسته در حوزه‌های مختلف علوم اسلامی بود. یاسر عسگری، پژوهشگر فرهنگی در گزارشی جامع به تأملاتی در زندگی و اندیشه‌های علامه حسن زاده آملی پرداخته که در ادامه می‌خوانید: استاد علامه حسن زاده آملی (متولد اسفند ۱۳۰۷ ش در... بنده دین آبایی ندارم، دین تقلیدی و طایفه‌ای ندارم، من اثنی عشریه به تحقیق شدم، نه به تقلید

خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: آیت الله حسن حسن زاده آملی از چهره‌های برجسته در حوزه‌های مختلف علوم اسلامی بود. یاسر عسگری، پژوهشگر فرهنگی در گزارشی جامع به تأملاتی در زندگی و اندیشه‌های علامه حسن زاده آملی پرداخته که در ادامه می‌خوانید: استاد علامه حسن زاده آملی (متولد اسفند... بنده دین آبایی ندارم، دین تقلیدی و طایفه‌ای ندارم، من اثنی عشریه به تحقیق شدم، نه به تقلید

«مبلغ» نوشت: هم‌زمان با برگزاری کنگره ملی شیخ شهید در تهران، قم و نور به مناسبت سالروز مشروطه و بازخوانی آن دوران مهم تاریخی و نقش شیخ‌فضل‌الله نوری و اندیشه‌های آن شهید مشروطه، در گفت‌وگو با سیدمقداد نبوی‌رضوی، تاریخ پژوه و نویسنده کتاب‌های «تاریخ مکتوم» «میزا مهدی اصفهانی» «اندیشه اصلاح...

ایسنا/قم آئین رونمایی از سلسله احیاء آثار علماء لکهنو در سالروز میلاد با سعادت حضرت امیرالمومنین (ع) در بنیاد فرهنگی امامت برگزار شد. این مراسم ۱۵ بهمن ماه، مصادف با سالروز میلاد با سعادت مولی الموحدین حضرت امیرالمؤمنین (ع) و با حضور آیت الله سید علی حسینی میلانی، آیت... منهج این کتاب خیلی جالب است که در رد تحفه اثنی عشریه عبدالعزیز دهلوی است که تمام مستندات شیعه را در شش آیه و دوازده حدیث جمع کرده و ادعا کرده که  من همه را رد کردم، ولی مرحوم میرحامد حسین کتاب عبقات را در منهج آیات و روایات تنظیم کرده و پاسخگویی نموده است

مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی، امام جمعه اهل تسنن زاهدان، این روزها زبانی شده برای فریاد برخی از مطالبات معترضان که ریشه در تبعیضی ساختاری دارد. او که تا چند ماه پیش، بیشتر به عنوان رهبری مذهبی برای اهل تسنن شناخته می‌شد، حالا از تریبون‌هایی که در اختیار دارد به گونه‌ای... در پیش‌نویس اولیه، حکومت «جمهوری اسلامی بر مبنای دموکراسی و با الهام از تعالیم عالی اسلامی» تشکیل می‌شد و مذهب رسمی ایران «اسلام و طریقه حلقه جعفریه اثنی عشریه» قرار داده شده بود

عرصه تولید آثار موسیقایی مرتبط با مضامین و رویداد‌های مذهبی و اعتقادی همواره جزو پرطرفدارترین و در عین حال پرچالش‌ترین عرصه‌های فرهنگی هنری کشورمان بوده است که طی سال‌های متمادی دوشادوش سایر فعالیت‌های فرهنگی هنری مرتبط با این موضوع مورد توجه مخاطبان و هنرمندان قرار گرفته است. تولیدات این... برحسب نخستین شکل‌پذیری جدی سیاسی و حصول اقتدار حکومتی مذهب حقه امامیه اثنی عشریه جعفری در آذربایجان و آغاز اعتلا فرقه ناجیه به مرکزیت این واحد جغرافیایی ایران، جزم‌ترین عزم در جهت اشاعه شیعه – چه از حیث ابعاد گوناگونی فرهنگی آن و چه از جهت اجتماعی و سیاسی و البته که با تمرکز قدرت اقتصادی و نظامی به مثابه اسباب و ابزار تأمین تحرکات فرهنگی و اجتماعی – سیاسی – در آذربایجان سامان یافت