اخبار ادوارد برنشتاین

نوشته زیر نه در تقابل ریشه‌ای با اندیشه چپ و مارکسیسم بر قلم رفته است؛ و نه حاوی کوچکترین امیدی به دیستوپیای نظم معاصرجهانی است. هدف برانگیختن نیروهای چپ ایران در مشارکت در این بحث است چرا که به احتمال زیاد آنان در آینده‌ای نه چندان دور هر کدام... اگرچه هونت از دموکراسی کثرت‌گرای ادوارد برنشتاین تمجید می‌کند، اما به بنیان‌گذاران مکتب فرانکفورت نیز اعتبار می‌دهد که اولین تردیدهای تجربی را در مورد وجود پرولتاریای انقلابی مطرح کردند و در نتیجه به نوسازی سنّت سوسیالیستی کمک رساندند

برگرفته از تریبون زمانه *   مقدمه نوشته‌ی حاضر، متشکل از چهار بخش، مروری است کوتاه بر زندگی چند زن پرآوازه در جنبش‌های ترقی‌خواهانه‌ی قرن گذشته‌ی اروپا (و امریکا)، با دیدگاه‌های مختلف، دو سوسیالیست، یک آنارشیست و یک فیلسوف سیاسی، که به الگو یا اسطوره درعرصه‌ی اندیشه و کنش...»[22] توصیف ادوارد برنشتاین از النور در دیدارش از لندن در ۱۸۸۰ چنین بود

تبلیغ بازرگانی در ٢٠ اکتبر سال ٢٠١٥ یک روز پیش از سفر  رسمی خود  به آلمان، بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر پیشین اسرائیل، در کنگرۀ جهانی صهیونیسم در اورشلیم گفت که طرح قتل‌عام یهودیان را در دومین جنگ جهانی حاج امین الحسینی، مفتی فلسطینیان، در سر هیتلر کرد و خود رهبر حزب...   در واکنش به مخاطرات فکری این منجیگرایی که با انقلاب روسیه به اوج رسید، سوسیال-دموکراسی آلمان در اوایل قرن بیستم مفاهیم کلیدی خود را شکل داد و نظریه‌پرداز اصلی آن، ادوارد برنشتاین روشنفکری یهودی‌ و ای بسا درخشانترین شاگرد مستقیم مارکس و انگلس بود

در واپسین سال‌های قرن نوزدهم با بهبود نسبی وضعیت معیشتی کارگران در آلمان، تدریجا گرایش‌هایی در حزب سوسیال دموکرات آلمان پدید آمد که خواهان تجدیدنظر در برخی تز‌های مارکس و انگلس بود. در راس این جریان ادوارد برنشتاین قرار داشت که دموکراسی را "دانشگاه سازش طبقاتی" می‌نامید و مبارزه... در راس این جریان ادوارد برنشتاین قرار داشت که دموکراسی را "دانشگاه سازش طبقاتی" می‌نامید و مبارزه طبقاتی انقلابی را ـ آنگونه که مارکس و انگلس توصیه کرده بودند ـ "پر بها دادن به سازندگی نیروی قهر انقلابی" می‌خواند

خداوند در آیات متعددی از قرآن کریم هدف از رسالت پیامبران خود را اصلاح روشها و رفتارهای غلط آحاد جامعه بیان کرده است ، از جمله آیه ٨٨ سوره مبارکه هود ، آیه ١١٤ سوره مبارکه نساء ، آیه ٥٦و٨٥ سوره مبارکه اعراف و امثالهم ، امام حسین (ع)... متاسفانه اصلاح طلبی هم مانند برخی دیگر از ویژگیهای مقدس جامعه انسانی، چون از دروازه تمدن غرب گذر کرد و به بلوک شرق رسید، دچار استحاله شد و معنایی متفاوت و حتی مغایر با اصل خود یافت بدون آنکه بشر به ریشه و اصل این مهم توجه کند که اصولا اصلاحات از ابتدای خلقت بر اساس رسالت الهی همراه انسان بوده و همواره خداوند برای اصلاح جامعه برگزیدگانی را مبعوث کرده تا از انحراف جوامع بشری جلوکیری کنند، متاسفانه تولد اصلاحات را از قرن نوزدهم و با تفکر متفاوتی که ادوارد برنشتاین با شیوه معمول سوسیالیزم در نوع رسیدن به قدرت و حکومت بر جامعه غرب داشت می دانند، سوسیالیستها تنها راه حاکمیت ایده و سیره خود بر جامعه را روشنگری آحاد جامعه و تشویق به انقلاب و سپس تغییر سیاستهای حاکم با خیزش و انقلاب توده ها می دانست و چون نیل به این اهداف مشکل و گاه غیر ممکن بود، افرادی مانند برنشتاین، گایتسکل و کروسلند به تغییر ساختار و نوع حکومتها از طریق رفرمیسم و اصلاحات گام به گام و به نوعی انقلاب نرم، قائل بودند، یعنی اصلاح وضع موجود و نیل به وضع مطلوب مورد نظر آنها بر اساس اتخاذ روشی غیر از شیوه مرسوم و موجود، نتیجه این شیوه پیروزی تونی بلر در سال١٩٩٥ و تغییر قانون اساسی انگلیس بر اساس نظریه اصلاح طلبان سوسیال دموکرات شد، این ، اصلاح طلبی برای جامعه نیست، تلاش عده ای برای رساندن یک جریان فکری یا سیاسی به قدرت است نه دل سوزاندن برای مردم

با فروپاشی اتحادشوروی و دیگر نظام‌های موسوم به «سوسیالیسم واقعا موجود»، اسطوره‌ی ولادیمیر ایلیچ لنین، رهبر «انقلاب اکتبر» و بنیادگذار «اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی» هم بیش از پیش رنگ باخت. تندیس‌های غول‌آسای او از  میدان‌ها و مراکز بسیاری از شهرهای اروپای شرقی برچیده شد و به موزه‌ها یا انبارهای... نامدارترین «مارکسیست‌های نسل اول» افرادی چون کارل کائوتسکی، فرانتس مرینگ، گئورگی پلخانف و ادوارد برنشتاین بودند