اخبار استفهام انکاری

انحطاط اخلاقی و فساد عامل سقوط جوامع است
خبرگزاری مهر

انحطاط اخلاقی و فساد عامل سقوط جوامع است

خبرگزاری مهر - ۲ دی ۱۴۰۲
حجت الاسلام یدالله حاجی زاده، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر گفت: قرآن کریم کتاب هدایت است و برای هدایت و راهنمایی ما انسان‌ها نازل شده است، بخشی از تعالیم قرآن فردی است و بخشی از آن تعالیم اجتماعی است. این تعالیم اجتماعی ناظر به... خداوند در حقیقت با یک استفهام انکاری، می‌خواهد بگوید که نه قطعاً آنکه می‌داند با آنکه نمی‌داند برابر نیست، کسی که می‌داند برتر است، و این آیه می‌خواهد به این مطلب اشاره کند که ارتقا و پیشرفت در پرتو علم و آگاهی است و اگر نباشد، خود یک عامل پس رفت محسوب می‌شود
یادداشتی از آیت الله علیدوست و پاسخ حجت الاسلام مسعود عالی به آن
خبرگزاری مهر

یادداشتی از آیت الله علیدوست و پاسخ حجت الاسلام مسعود عالی به آن

خبرگزاری مهر - ۱۵ مرداد ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله ابوالقاسم علیدوست عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم یادداشتی با عنوان «دفاعی عقیم و پرهزینه» منتشر کرده است. متن این یادداشت به این شرح است: مدتی است برخی مبلغان و واعظان مشهور و محترم کشور،... اصولاً پیامبران و پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) تا چه پایه موفق بوده‌اند؟ (استفهام انکاری) طبیعی است که این حضرات، خود را موظف به دفاع از عملکردها و وضعیت موجود دانسته و به گمان خویش، تکلیف خود را انجام داده‌اند و از نظام، انقلاب و مسئولان دفاع جانانه کرده‌اند؛ قهرا در آینده هم شاهد ادامه این حرکت خواهیم بود
بزرگ کردن برخی فسادهای  حکومت علوی با توهم دفاع از نظام، اشتباه است!
خبر آنلاین

بزرگ کردن برخی فسادهای حکومت علوی با توهم دفاع از نظام، اشتباه است!

خبر آنلاین - ۱۴ مرداد ۱۴۰۲
«مبلغ» نوشت: آیت الله ابوالقاسم علیدوست مدرس خارج فقه و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در مقاله ای با عنوان « دفاعی عقیم و پرهزینه / حکومت علوی و بعثت عدالت» به انتقاد از خطبایی پرداخته است که برای توضیح یا توجیه مشکلات موجود کشور، به بزرگنمایی برخی از... اصولا پیامبران و پیامبر اسلام – صلی ﷲ علیه و آله- تا چه پایه موفق بوده‌اند؟(استفهام انکاری) طبیعی است که این حضرات، خود را موظف به دفاع از عملکردها و وضعیت موجود دانسته و به گمان خویش، تکلیف خود را انجام داده‌اند و از نظام، انقلاب و مسئولان دفاع جانانه کرده‌اند؛ قهرا در آینده هم شاهد ادامه این حرکت خواهیم بود
استاد صدوقی سها: شیخ صفی‌الدین یک صوفی مردمی بود / تصوف اجتماعی داریم ولی عرفان اجتماعی بی معناست
خبر آنلاین

استاد صدوقی سها: شیخ صفی‌الدین یک صوفی مردمی بود / تصوف اجتماعی داریم ولی عرفان اجتماعی بی معناست

خبر آنلاین - ۸ مرداد ۱۴۰۲
به گزارش«مبلغ»- استاد منوچهر صدوقی سها فیلسوف، عرفان‌پژوه‌، نویسنده و حقوقدان اهل ایران است. او تحصیلات دانشگاهی‌اش را در رشته حقوق تا مقطع لیسانس پی گرفت. بعد از آن تحصیلات خود را در حوزه علمیه ادامه داد. افزون بر تحقیق و نگارش، او استاد فلسفه و حکمت و عرفان دانشگاه‌... مثلاً امام صادق فرموده اند هل الدین الا الحب؟ آیا دین غیر از عشق است؟ این استفهام انکاری است یعنی دین همان عشق است
تکیه بر نگرش طیفی به جای نگرش صفر و یکی/ نسبت فقه و اخلاق در آموزه‌های امام رضا(ع) به قلم دکتر احمد پاکتچی
خبر آنلاین

تکیه بر نگرش طیفی به جای نگرش صفر و یکی/ نسبت فقه و اخلاق در آموزه‌های امام رضا(ع) به قلم دکتر احمد پاکتچی

خبر آنلاین - ۱۱ خرداد ۱۴۰۲
به گزارش مبلغ به نقل از دین آنلاین نوشت: نسبت فقه و اخلاق از دیرباز محل گفتگو میان عالمان بوده است و این نسبت به خصوص زمانی پیچیده می‌شود که سخن از اخلاق دینی در میان باشد. هم برای فقه و هم اخلاق دینی سرچشمه‌های ‌اصلی نصوص دینی عبارت از... ۵- برخی از متأخرین عبارت را استفهامی خوانده، آن را استفهام انکاری فرض کرده و معنایی عکس از حدیث برداشت نموده‌اند که دیگر شاهد مثال بحث ما نخواهد بود (مثلاً نک
واکنش نخست وزیر مجارستان به موضع ناتو درباره اوکراین
خبرگزاری دانشجو

واکنش نخست وزیر مجارستان به موضع ناتو درباره اوکراین

خبرگزاری دانشجو - ۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری دانشجو به نقل از راشاتودی، ویکتور اوربان، نخست وزیر مجارستان به گزارش نشریه پولیتیکو درباره سفر ینس استولتنبرگ، دبیرکل ناتو به کی‌یف و ادعای وی مبنی بر اینکه اوکراین در این ائتلاف نظامی «جایگاه مشروع و برحقی» دارد، واکنش نشان داد و درباره این موضوع... اوربان در واکنش به این گزارش، تنها به استفهام انکاری بسنده کرده و نوشت
واکنش نخست وزیر مجارستان به موضع ناتو درباره اوکراین
خبرگزاری مهر

واکنش نخست وزیر مجارستان به موضع ناتو درباره اوکراین

خبرگزاری مهر - ۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از راشاتودی، ویکتور اوربان، نخست وزیر مجارستان به گزارش نشریه پولیتیکو درباره سفر ینس استولتنبرگ، دبیرکل ناتو به کی‌یف و ادعای وی مبنی بر اینکه اوکراین در این ائتلاف نظامی «جایگاه مشروع و برحقی» دارد، واکنش نشان داد و درباره این موضوع ابراز تردید... اوربان در واکنش به این گزارش، تنها به استفهام انکاری بسنده کرده و نوشت
ماجرای عبرت آموز بلعم باعورا در سقوط از مقامات عالی انسانی
خبرگزاری مهر

ماجرای عبرت آموز بلعم باعورا در سقوط از مقامات عالی انسانی

خبرگزاری مهر - ۶ بهمن ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه: تاریخ به عنوان یکی از ابعاد و مظاهر فرهنگ و تمدن حائز اهمیت است، زیرا شناخت و دریافت گونه‌های مختلف هر فرهنگ و تمدنی بدون دسترسی به تاریخ انواع هنرها و دانش‌هایی که در تمدن ظهور کرده یا تکامل یافته ممکن نخواهد بود. این آیه استفهام انکاری است و به این معناست که روشن است که چنین کسی قطعا گمراه خواهد شد و هیچ گمراهی از این بالاتر نمی‌شود
اگر اوکراین میراث هسته‌ای شوروی را نگه می‌داشت، چه می‌شد؟
خبرگزاری مهر

اگر اوکراین میراث هسته‌ای شوروی را نگه می‌داشت، چه می‌شد؟

خبرگزاری مهر - ۱۶ دی ۱۴۰۱
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از اندیشکده ریسپانسیبل استیت‌کرافت (Quincy Institute for Responsible Statecraft)، خلع سلاح هسته‌ای بلاروس، قزاقستان و اوکراین از داستان‌های بزرگ و موفق پایان جنگ سرد بود و علاوه بر این، از برجسته‌ترین پیروزی‌های جنبش منع گسترش محسوب می‌شود. زمانی که شوروی سابق فروپاشید، این کشورهای...» بیل مک‌گرن از نشریه وال‌استریت ژورنال، این پرسش را در قالب استفهام انکاری مطرح کرد
بررسی مشروعیت ایجاد محدودیت اینترنت توسط دولت‌ها
خبرگزاری دانشجو

بررسی مشروعیت ایجاد محدودیت اینترنت توسط دولت‌ها

خبرگزاری دانشجو - ۴ دی ۱۴۰۱
گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو- فاطمه امی؛ این روز‌ها که در به در به دنبال وی‌پی‌ان و فیلترشکن هستیم شاید بیشتر به این موضوع فکر کنیم که اصلا چه کسی مالک و صاحب اینترنت و فضای مجازی است؟ یعنی چه کسی رئیس این بازار شام است؟ آیا دولت‌ها حق دارند... گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو- فاطمه امی؛ این روز‌ها که در به در به دنبال وی‌پی‌ان و فیلترشکن هستیم شاید بیشتر به این موضوع فکر کنیم که اصلا چه کسی مالک و صاحب اینترنت و فضای مجازی است؟ یعنی چه کسی رئیس این بازار شام است؟ آیا دولت‌ها حق دارند فضای بی حد و مرز مجازی را محدود کنند؟ اگر منطقی نگاه کنید، در ابتدای شکل‌گیری جوامع هم شاید این موضوع مطرح می‌شد که آیا می‌توان با وضع قوانینی شهروندان را محدود کرد؟ پاسخ این سوال آنقدر واضح است که می‌توان این سوال را به صورت استفهام انکاری پرسید که اصلا می‌شود جامعه‌ای بی‌قانون باشد؟ اینترنت هم جامعه‌ای مجازی به اندازه‌ی کل مردم دنیاست