اخبار الال

حجت‌الاسلام مهدی حسین‌آبادی، با بیان اینکه ویژه برنامه‌های نهم ربیع الاول سالروز آغاز امامت حضرت، ولی عصر (عج) در مسجد مقدس جمکران با شعار «روز بیعت» اجرا می‌شود، اظهار کرد: در روایات ائمه اطهار (ع)، از ۹ ربیع الاول با عنوان غدیر ثانی یاد می‌شود و این روز بهترین... در راستای اجرای این پویش، جشن بزرگ گلریزان همدلی برای ظهور از ۹ تا ۱۷ ربیع با مشارکت آحاد مردم، خیریه‌ها و سازمان‌های فعال در عرصه خدمات اجتماعی برگزار می‌شود؛ افتتاحیه این پویش سه شنبه، چهارم مهرماه همزمان با دهم ربیع الال در صحن جامع امام مهدی (عج) مسجد جمکران برگزار می‌شود

ایسنا/قم معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران در تشریح برنامه‌های نهم ربیع‌الاول در مسجد مقدس جمکران، گفت: اجرای پویش «هواتو دارم» با محور مواسات، برگزاری جشن گلریزان، برپایی عهدجانان ویژه طلاب با حضور آیت‌الله اعرافی و نواختن زنگ بیعت در مدارس از جمله این برنامه‌ها است. به نقل از روابط... در راستای اجرای این پویش، جشن بزرگ گلریزان همدلی برای ظهور از ۹ تا ۱۷ ربیع با مشارکت آحاد مردم، خیریه‌ها و سازمان‌های فعال در عرصه خدمات اجتماعی برگزار می‌شود؛ افتتاحیه این پویش سه شنبه، چهارم مهرماه همزمان با دهم ربیع الال در صحن جامع امام مهدی(عج) مسجد جمکران برگزار می‌شود

جلسه ۶۴ کمیسیون توسعه فعالیت‌های تبلیغی ترویجی قرآنی امروز یک‌شنبه (۸مردادماه) در سالن جلسات غدیر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با دستور جلسه بررسی اجرایی‌سازی دستور مقام معظم رهبری با موضوع «مسجد پایگاه محوری قرآن» برگزار شد. به گزارش ایسنا، علیرضا معاف -معاون قرآن و عترت- در ابتدای این‌... برای ایام مناسبتی سال مثل محرم، صفر، ربیع الال و

به طور اصولی باید گفت که ادیان توحیدی ابراهیمی، ادیانی تقویمی هستند و در این میان، شیعه به طور جدّی‏تر، یک مذهب تقویمی است. این، نکته‏ای است که از آداب و اخلاق مذهبی آن، بویژه بزرگداشت روزها و ایّام، به هر مناسبت، آشکار می‏شود. این توجّه، بسیار قدیمی است...[۱۹] در میان متأخرین، مرحوم تستری در رساله تواریخ النبی و الال تمایل به ۱۲ ربیع داشت، اما به طور عموم، در میان شیعیان، ولادت همان روز ۱۷ پذیرفته شده است

به طور اصولی باید گفت که ادیان توحیدی ابراهیمی، ادیانی تقویمی هستند و در این میان، شیعه به طور جدّی‏تر، یک مذهب تقویمی است. این، نکته‏ای است که از آداب و اخلاق مذهبی آن، بویژه بزرگداشت روزها و ایّام، به هر مناسبت، آشکار می‏شود. این توجّه، بسیار قدیمی است...[۱۹] در میان متأخرین، مرحوم تستری در رساله تواریخ النبی و الال تمایل به ۱۲ ربیع داشت، اما به طور عموم، در میان شیعیان، ولادت همان روز ۱۷ پذیرفته شده است

به طور اصولی باید گفت که ادیان توحیدی ابراهیمی، ادیانی تقویمی هستند و در این میان، شیعه به طور جدّی‏تر، یک مذهب تقویمی است. این، نکته‏ای است که از آداب و اخلاق مذهبی آن، بویژه بزرگداشت روزها و ایّام، به هر مناسبت، آشکار می‏شود. این توجّه، بسیار قدیمی است...[19] در میان متأخرین، مرحوم تستری در رساله تواریخ النبی و الال تمایل به ۱۲ ربیع داشت، اما به طور عموم، در میان شیعیان، ولادت همان روز ۱۷ پذیرفته شده است