اخبار الصواعق المحرقه

ایسنا/قم حجت الاسلام والمسلمین سید محمدصادق قماشی، پژوهشگر بنیاد بین المللی امامت، در یادداشتی آورده است: حتما شما هم اطرافتان زیاد دیده‌اید. در یک دورهمی همه مشغول خوش‌وبش بودیم، صحبت از مریضی و سنگ کلیه یکی از رفقا به میان آمد، یکی از جمع که بازاری بود و تخصصی...» (ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقه، قاهره، مکتبه القاهره، ص ۲۰۱) عبارات و اعترافات بزرگان و عالمان هم عصر و غیر هم عصر امام صادق علیه‌السلام بر عظمت علمی آن امام مبین فراوان بیان شده است که نمی‌توان همه آن‌ها را بیان کرد

خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه-عصمت علی آبادی: مبحث لیلةالقدر و همچنین رابطه آن با انسان کامل جایگاه و اهمیّت والایی در مأثورات دینی و متون عرفانی داشته و بارها، در روایات و همچنین متون عرفان اسلامی بدان، اشاره شده است. در خصوص رابطه شب قدر و انسان کامل، از طرفی... ابن حجر مکّی شافعی در کتاب «الصواعق المحرقه» می‌گوید

به گزارش خبرنگار مهر، امروز همزمان با هفتم ذی الحجه شهادت امام محمد باقر علیه السلام است. فهم دقیق ابعاد وجودی امام باقر علیه السلام ممکن نیست و انعکاس تمام فضائل او که همچون اقیانوس بیکران است از توان ما خارج است ولی از باب اینکه «آب دریا را اگر... [۸] الصواعق المحرقه، ج ۲، ص ۵۸۶

در برابر فضائل عظیم اهل بیت(ع) و مقامات فوق العاده آنها در درگاه خداوند، همیشه این دغدغه خاطر برای بعضی از افراد که در متن مسائل نیستند وجود دارد که نکند این همه فضائل نتیجه خوشبینی فوق العاده دوستان، و برداشتهای علاقمندان و عاشقان این مکتب باشد. آنها چون به... الصواعق المحرقه، صفحه ۱۰۹

به گزارش «تابناک» به نقل از خبرآنلاین، در برابر فضائل عظیم اهل بیت (ع) و مقامات فوق العاده آن‌ها در درگاه خداوند، همیشه این دغدغه خاطر برای بعضی از افراد که در متن مسائل نیستند وجود دارد که نکند این همه فضائل نتیجه خوشبینی فوق العاده دوستان، و برداشت‌های... الصواعق المحرقه، صفحه ۱۰۹

حضرت علی بن موسی الرضا (ع) امام هشتم شیعیان در دوران حیات مبارک‌شان همواره در حال توسعه مکتب حسینی و مظلومیت شیعیان بودند؛ رویکردی هوشمندانه و موثر در یکی از سیاه‌ترین دوران‌هایی که جهان اسلام به خود دیده است. به گزارش «تابناک»؛ امام رضا (ع) روز یازدهم ذیقعده سال... [2] «الحسن و الحسین اسمان من اسماء اهل الجنة لم یکونا فی الجاهلیة» ، ابن‌حجر هیثمی، الصواعق المحرقه، ص١٩٠؛ جلال‌الدین سیوطی، تاریخ الخلفاء، ص٧٣