اخبار امر مطلق

دادگاه حقوق بشر اروپا در حکمی بی‌سابقه قانونی‌بودن مصوبهٔ ممنوعیت «ذبح حلال» در بلژیک را تأیید کرد و حفاظت از حقوق حیوانات را فراتر از آزادی‌های مذهبی خواند. این دادگاه که مقر آن در استراسبورگ فرانسه است، روز سه‌شنبه ۲۴ بهمن شکایت شماری از انجمن‌های اسلامی و افراد مسلمان... در حکم این دادگاه آمده است که شکی نیست ممنوعیت «ذبح حلال» نقض فاحش آزادی مذهبی است، ولی آزادی مذهبی مصرح در کنوانسیون اروپایی حقوق بشر نباید یک امر مطلق تلقی شود (چرا که) رنج و درد حیوان در هنگام ذبح هم اهمیتی کمتر از آزادی مذهبی ندارد

ابراهیم اکبری دیزگاه در جایزه جلال آل‌احمد ابراهیم اکبری دیزگاه با بیان اینکه امر نوشتن و داستان‌نویسی در کشور ما امری فرقه­‌ای و سیاسی است، می‌گوید: من سال‌ها برای نوشتن داستان تلاش کرده‌ام و با اهلِ فرهنگ گفت‌وگو کرده­‌ام. اراده‌ام بر این است که مرزها شکسته شود و فرقه‌ها... بعد از آن همه دنبالِ دستاویز می‌­گردد، امام موسی صدر دستاویزی می‌­شود که خودش را در نسبت به امر مطلق پیدا کند

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، هفته چهارم ترم پاییز طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی با تدریس استاد صادق رمضان‌زاده با محوریت «تحولات منجر به رنسانس تا دکارت» و حجت‌الاسلام دکتر امیر آقاجانلو با محوریت «هگل و پدیدارشناسی روح» در مدرسه‌ی تاریخی دارلفنون برگزار شد. صادق رمضان زاده در... وی در ادامه‌ی سیر مباحث به توضیح و توصیف عصر فلسفه‌ی دینی در قرن یازدهم پرداخته و عنوان کرد که مسئله‌ی فلسفه‌ی دینی این است که رابطه‌ی بین انسان و خدا را طرفینی می‌کند؛ به عبارتی، برخلاف فلسفه‌ی یونان که خدا را دور و خارج از دسترس و امر مطلق می‌داند، فلسفه‌ی دینی خدا را نزدیک و منفرد کرده و به ارتباط انسان با خدا و همچنین ارتباط خدا با انسان می‌پردازد؛ در حالی که در فلسفه‌ی یونان، امرِ مطلق به هیچ وجه رابطه‌ای با امر جزئی ندارد و گویی امری مرده است

علی سلیمی: افراط‌گرایی سیاسی نسبت به هر جناحی که باشد یکی از آفت‌های تمام جوامع است، آفتی که جامعه ما را هم در این چند دهه به خود دچار کرده است. پژوهشگران حوزه روانشناسی اجتماعی در جهت تبیین این معضل دست به تحقیق و پژوهش زده‌اند. اخیرا پژوهشی نشان داده... جهان امروز جهان پساحقیقت است به این معنا که در نظر بسیاری از فلاسفه حقیقت به عنوان امر مطلق وجود ندارد

اربعین اتفاقی تازه است مهدی کفاش به عنوان یکی از نویسندگان داستان‌ها، بیان کرد: اساسا سفر اربعین سفری انفرادی است هرچند با خانواده یا دوستان به این سفر بروی. نگاه آدم‌ها به پیرامون متفاوت است و وقتی با جمع همراه شوی، ناچار از نگاه جمع نیز به این اتفاق نگاه... در اربعین، دچار تعلیق می‌شوی و خانه و زندگی و محله و کشور را رها می‌کنی و وارد عرصه‌ای اینچنین می‌َشوی و به نوعی یک تجربه بی‌واسطه از امر مطلق به دست‌می‌آوری

استادیار پژوهشکده جامعه و اطلاعات پژوهشگاه ایرانداک با بیان این‌که اخلاق پژوهش یک امر زینتی و اضافی نیست؛ گفت: اخلاق پژوهش نه تنها روی عینیت و دقت نتایج و پژوهشی اثرگذار است؛ بلکه یکپارچگی و استقلال جامعه علمی را حفظ می‌کند. دکتر رحمان شریف‌زاده در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان... کانت به جای این‌که لیستی از وظایف به ما ارائه کند، یک قاعده کلی معرفی کرده است که به قاعده امر مطلق معروف شده است

در خصوص تحوّل این سوال مطرح است که آیا تحول فارغ از اهدافش، حُسن ذاتی هم دارد؟ یعنی اگر تحول دنبال هیچ هدفی هم نباشد خودش مطلوبیتی دارد؟ اگر خودش هدف نیست آیا هدفی که تحول برای آن انجام می‌شود مثل انقلاب اهمیت دارد؟ دانشجویان علوم سیاسی می‌گویند انقلاب نه... وقتی که ما می‌گوییم تحول، تحول یک امر مطلقی نیست که دارای یک چیز ثابت و خاص باشد

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط‌عمومی خانه هنرمندان ایران، پانصد و بیست و هشتمین برنامه سینماتک خانه هنرمندان ایران دوشنبه ۲۴ بهمن ۱۴۰۱ به نمایش فیلم «زندگی دیگران» به کارگردانی فلورین هنکل فون دونرسمارک اختصاص داشت. پس از نمایش فیلم نشست نقد و بررسی با حضور مهسا اسدالله‌نژاد... با آنکه ظاهر امر این‌چنین است که بازجو توانایی و قدرت زیادی دارد و آن یکی متهم و تحت نفوذ است، اما در واقع این‌چنین نیست، هر دوی آنها وظیفه خودشان را انجام می‌دهند و تا جایی می‌توانند از آزادی خود بهره ببرند که در حال انجام وظیفه و سرسپردگی به امر مطلق باشند

به گزارش خبرگزاری مهر، مراسم هفتمین و هشتمین دوره اعطای جایزه دکتر رضا داوری اردکانی با انتخاب رساله «هایدگر و ویتگنشتاین: مقایسه‌ای از نظرگاه انسان‌شناسی فلسفی» نوشته احسان کریمی‌ترشیزی به عنوان رساله برگزیده و رساله «تبیین تکلیف بدل شدن به خویشتن بر مبنای دریافت نوین کی‌یر کگور از رویداد حرکت»... بنابراین کوشش هگل این است که این‌همانی را به نحو انضمامی بیان کند یعنی از فرمالیسم عبور بکند و فرمالیسم را طرد بکند و این‌همانی را به نحو انضمامی یعنی خودآگاهی را به امر انضمامی بدل کند و امر مطلق را به نحو کاملاً شخصی و انضمامی بیان کند

این روزها جوانان شجاع و با تهور ایران در مقابل نظامی ضد حقوق و خشونت پرور و فاسد بپا خاسته و در جنبشند و به حق مایلند که جنبش همگانی گشته و همه اقشار جامعه را در برگیرد. بویژه که حضور همگان در جنبش، جنبش را در مقابل خشونت... هر چند این امر مطلق نیست و شاهد حضور بسیاری از مردم میانسال و حتی سالمند نیز در میان معترضان هستیم