اخبار امیرحسین ترکاشوند
جامعه خوش حجاب عصر نبوی - Gooya News
گویا - ۶ مرداد ۱۴۰۲
امیر ترکاشوند پژوهشگر "اصولگرای-حکومتی" و نویسندهی کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر» در یادداشتی تلگرامی نوشت: انصاف نیوز - آزاد بودنِ زنان با پوششی در نوسان میانِ: زیِّ زنان مسلمانِ ناآزاد (که نپوشاندن سر و گردن و ساعد و ساق برایشان شرعاً روا بود) از یکسو با زیّ زنان... *** امیرحسین ترکاشوند پژوهشگر قرآن و متون دینی است
رعایتنکردن حجاب، «گناه شرعی» است یا «جرم قانونی»؟
خبر آنلاین - ۷ مرداد ۱۴۰۱
ماجرا آنقدر جدی شده است که بحث حتی میان خود روحانیان اهل حکومت هم داغ شده باشد و یکی از سر دلسوزی برای نظام و حفظ حرمت اسلام بگوید سخت نگیرید و دیگری برای پاسداری از ابهت حکومت، طرف مقابل را به فقهنشناسی متهم کند و بگوید باید سخت... یعنی در اینجا از مباحث تاریخیای که در این باره مطرح است – از جمله اشاره به حجاب به مثابه تفکیکی میان حره و کنیز که با الغای بردهداری بلاموضوع شده است- صرف نظر میکنم (برای نمونه پژوهشهای امیرحسین ترکاشوند)، آراء فقهی کسانی را که حد حجاب را کمتر میدانند در نظر نمیگیرم (برای نمونه آراء احمد قابل) و متعرض موضع آن دسته از نواندیشان دینی نمیشوم که استدلالشان این است که نپوشاندن سر و گردن لازمهای غیراخلاقی ندارد و بنابراین عدم رعایت حجاب مشکلی ایجاد نمیکند (برای نمونه مباحث سروش دباغ)؛ هرچند به نسبت اخلاق و این حکم شرعی در ادامه باز خواهم گشت
دیوان عالی ایران حکم زنای محصنه یک زن و مرد را تائید کرد
بی بی سی فارسی - ۱۵ آبان ۱۴۰۰
دیوان عالی ایران حکم زنای محصنه یک زن و مرد را تائید کرد۲۵ دقیقه پیشمنبع تصویر، JAVANONLINEدیوان عالی در ایران رای شعبه ۱۱ دادگاه کیفری تهران را تائید کرده که براساس آن، یک زن و مرد که متاهل بودند به اتهام "زنای محصنه" به مرگ محکوم شدند.روزنامه شرق امروز...علمای شیعی و سنی به استناد آیات قرآن، سنگسار را مجازات زنا دانستهاند اما شماری از محققان و پژوهشگران علوم دینی از جمله امیرحسین ترکاشوند، نویسنده کتاب "نسخ سنگسار توسط اسلام"، به استناد آیات "رجم"، آیاتی که به سنگسار اشاره دارد، براین باور است که دین اسلام نه تنها مخالف سنگسار بوده بلکه با ظهور اسلام، این مجازات که در میان اهل کتاب از جمله پیروان دین یهود رواج داشته، بیاعتبار شده است
کلید داران بهشت و جهنم نگران از دست دادن استبداد و منافع وابسته به آن است
کلمه - ۲۶ مهر ۱۳۹۹
چکیده :سوال اساسی اینجاست چرا مدعای آن کتاب را که با استنادهای قابل توجه تاریخی اثبات میکند نه تنها در عصر پیامبر اسلام(ص) حجاب در معنای امروزی آن وجود نداشته بلکه به سبب زندگی بسیار ساده و ابتدائی آن مردم رعایت چنین حجابی اصلا ممکن نبوده در محافل حوزوی آشکارا... محمد مجتهد شبستری پرسشی که برای من و بسیاری دیگر از ناظران این اوضاع و احوال قرون وسطایی پیش آمده این است که آیا کلید داران بهشت و جهنم که فریضه امر به معروف و نهی از منکر را دستاویز خود قرار دادهاند واقعاً نگران «جهنمی شدن مردم» هستند ؟ آیا به راستی در عصر پیامبر اسلام نیز در کوچه و خیابان یقۀ خانمها را میچسپیدند که چرا چنین یا چنان پوشیدهای ؟! آیا پیامبر اسلام هم برای مبارزه با بدحجابی «محتسب»ها راه انداخته بود ؟؟ چند سال قبل کتاب تحقیقی بسیار سودمندی با عنوان «حجاب شرعی در عصر پیامبر» به قلم امیرحسین ترکاشوند در تعداد محدود منتشر شد که خیلی زود مورد استقبال پژوهشگران مذهبی و غیر مذهبی قرار گرفت و خوانندگان زیادی یافت اما مسئولان سانسور وزارت ارشاد اسلامی بلافاصله صدور مجوز کتاب را لغو و محتویات آنرا «بایکوت کردند»
کتاب حجاب در صدر اسلام منتشر شد
خبرگزاری مهر - ۷ اردیبهشت ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب حجاب در صدر اسلام که در پاسخ به کتابی با عنوان حجاب شرعی در عصر پیامبر (ص) نوشته امیرحسین ترکاشوند نوشته شده است به قلم محمدرضا شاه سنایی از دانش آموختگان دانشگاه علوم اسلامی رضوی نگاشته شده است. حجاب شرعی در عصر پیامبر (ص) پس...به گزارش خبرنگار مهر، کتاب حجاب در صدر اسلام که در پاسخ به کتابی با عنوان حجاب شرعی در عصر پیامبر (ص) نوشته امیرحسین ترکاشوند نوشته شده است به قلم محمدرضا شاه سنایی از دانش آموختگان دانشگاه علوم اسلامی رضوی نگاشته شده است
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران