اخبار انسان دانا

علیرضا قیامتی می‌گوید: بیت «توانا بود هر که دانا بود» به لحاظ نسخه‌شناسی الحاقی به شاهنامه نیست و به لحاظ معناشناسی هم درست است و تناقضی ندارد. این شاهنامه‌پژوه و استاد زبان و ادبیات فارسی درباره اصالت و یا الحاقی بودن بیت «توانا بود هرکه دانا بود/ ز دانش... در این بیت «توانا بود هرکه دانا بود» فردوسی دانایی را توانایی می‌داند و می‌گوید دانایی یک‌سری توانمندی‌ها ایجاد می‌کند و این توانمندی‌ها زور بازو یا قدرت نیست که آقای جنیدی چنین تعبیر کرده است؛ از نظر فردوسی انسان دانا، خرد و دانش بیشتری دارد و در عرصه‌های دیگر توانمند است نه لزوماً زور بازو

وزیر علوم، تحقیقات و فناوری گفت: مطالعه تاریخ، دانشجویان را با توفیقات و افتخارات ملت‌ها آشنا می کند و باعث می‌شود اشتباهات گذشتگان را تکرار نکنیم. به گزارش ایسنا، محمدعلی زلفی گل در مراسم اختتامیه جشنواره نکوداشت دانش آموختگان بین الملل دانشگاه‌های ایران که در تالار شیخ مفید دانشگاه... از شما دانشجویان یک سوال دیگر دارم فرق انسان دانا با انسان عالم و انسان عاقل چیست؟ عالم به کسی می‌گویند که با تخصص و حرفه مشکل پیش آمده را حل میکند و علم یعنی حل مشکل و عقل یعنی برنامه ریزی یعنی به گونه ای زندگی کنیم که مشکلی پیش نیاید و هر انسانی که هم علم و هم عقل داشته باشد می‌شود انسان دانا

محمدعلی زلفی گل در مراسم اختتامیه جشنواره نکوداشت دانش آموختگان بین الملل دانشگاه‌های ایران ضمن تبریک به دانشجویان فارغ التحصیل گفت: من از شما دانشجویان خارجی مقیم ایران یک سوال دارم و آن این است که از خودتان بپرسید علم تاریخ به چه کار می‌آید؟ و این پیشنهاد را... از شما دانشجویان یک سوال دیگر دارم فرق انسان دانا با انسان عالم و انسان عاقل چیست؟ عالم به کسی می‌گویند که با تخصص و حرفه مشکل پیش آمده را حل میکند و علم یعنی حل مشکل و عقل یعنی برنامه ریزی یعنی به گونه‌ای زندگی کنیم که مشکلی پیش نیاید و هر انسانی که هم علم و هم عقل داشته باشد می‌شود انسان دانا

وزیر علوم از تدوین دستورالعمل دانشجویان سرآمد خبر داد و گفت: براساس این دستورالعمل اگر دانشجویی اقدامی مؤثر در ابعاد فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و بخش‌های مختلف داشته باشد که منجر به ارتقاء امور شود، باید در قبال آن به وی امتیازاتی بدهیم. به گزارش ایسنا، دکتر محمدعلی زلفی گل... انسان دانا بزرگترین سرمایه یک جامعه است

به گزارش خبرنگار مهر، دکتر محمدعلی زلفی گل وزیر علوم، تحقیقات و فناوری صبح امروز در اختتامیه جشنواره ملی سلامت ویژه دانشجویان سراسر کشور که در دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: سال گذشته دستورالعمل پایه‌های تشویقی ویژه اساتید تصویب شد و این دستورالعمل برای یاوران علمی (کارکنان دانشگاه‌ها) نیز در... انسان دانا بزرگترین سرمایه یک جامعه است

به گزارش خبرنگار مهر، مراسم نمادین ازسرگیری آموزش حضوری دانشجویان صبح امروز با حضور محمدعلی زلفی گل وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، قاسم عموعابدینی معاون آموزشی وزارت علوم، سیدمحمد مقیمی رئیس دانشگاه تهران، محمود کمره‌ای معاون آموزشی دانشگاه و سایر مسئولان آموزش عالی، اساتید و دانشجویان در دانشگاه تهران... انسان دانا کسی است که هم علم دارد و هم عقل به همین جهت ما در دانشگاه‌های خودمان انسان‌هایی را می‌خواهیم که علم و عقل را هر دو با هم داشته باشند

  دروغ از دیدگاه پیامبر( ص ) چگونه است ؟ بر اساس روایتی ، پیامبر اسلام (ص) در خصوص دروغگویی می فرماید : مؤمن هرگاه بدون عذر دروغی بگوید، هفتاد هزار فرشته او را لعنت می‌کنند و بوی گندی از قلبش خارج می‌شود که تا به عرش می‌رسد، و...انسان دانا، دروغ نمی‏گوید، هر چند دلش بخواهد و روشن است که وقتی عاقل دروغ نمی گوید قطعا انسان دروغگو عاقل نیست و انسانی است جاهل و نادان چون چراغ راه انسان عاقل عقل است اما نادان هر چه دل بخواهد، می‏‌کند و تابع خواهش نفسانی دل اس؛خردمند ضرر سخن خلاف را می بیند و آنرا نمی گوید اما انسان نادان زیان انرا نمی بیند لذا مرتکب آن می شود

به گزارش جام جم آنلاین به نقل از ستاره ، حتما شنیده اید که می گویند کسی که خواب است را می توان بیدار کرد اما کسی که خودش را به خواب زده هرگز نمی توان بیدار کرد. نصیحت کردن افراد نادان نیز همینقدر بیهوده و بی نتیجه است. کسی... حکایتی کوتاه و پندآموز که انسان دانا را از انجام کار بیهوده و بی نتیجه باز می دارد

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ: به سی‌ویکمین سالگرد درگذشت معمار انقلاب امام سیدروح‌الله خمینی (ره) رسیدیم. فیلسوف و متفکری که توانست با میراث فکری اسلامی و خرد معنوی، حرکتی انقلابی را در جهان مدرن به سرانجام برساند و راهی نوین را در فلسفه سیاسی اسلام بگشاید. پیش از او معدود بودند... در نظر او جان انسان چیزی جز دانسته‌ها و معلومات او نیست و انسان به اندازه دانش و آگاهی‌اش استکمال پیدا می‌کند و انسان‌تر می‌شود؛ یعنی روح انسان نادان با روح انسان دانا یکسان نیست بلکه تفاوتشان ماهوی است