اخبار باهمستان

در بخش پیشین به تاسیس مکاتب فقهی در جهان اسلام، قاعده‌ی اصول فقهی اجماع و تاثیر اجتماعی آن، و نیز دلایل رشد اسلامگرایی از نیمه‌ی قرن بیستم به بعد و ناکامی آن در جهان اسلام به روایت عبدالله النعیم نواندیش دینی سودانی پرداختیم. در این نوشتار به تبیین یکی... و چون تنوع آراء در میان فقها و کل باهمستان مسلمان امری اجتناب‌ناپذیر است، هر آنچه که حکومت دینی بکوشد به نام درست‌ترین تفسیر از شریعت اساس قانون‌گذاری قرار دهد، کاملا ممکن است از سوی گروه دیگری از فقها و شهروندان مسلمان مورد تردید و تشکیک واقع شود

جان دیویی تعلیم و تربیت دمکراتیک را افزون بر نگاه فلسفی، از جنبه‌های اجرایی نیز بررسی کرده و به پیشنهادهای عملی رسیده است. از دید او ساختن یک جامعه‌ی دمکراتیک بر پایه‌ی روش‌های آموزشی قدیمی، فرمایشی و یکسویه ممکن نیست. مبانی دمکراسی از راه روش‌های آموزش و یادگیری گشوده... تیلور (۲۰۰۵) نشان داد که ایجاد باهمستان[4]‌های یادگیری مثبت در کلاس‌های درس، موفقیت‌های تحصیلی را افزایش می‌دهد

همچنان که در مقاله “فلسفه‌ی آموزش و پرورش جان دیویی” تشریح شد،  اهمیت شناخت نظریه‌های جان دیویی و تاثیر او بر مکتب‌ها و روش‌های آموزش از جنبه‌های گوناگون قابل بررسی است. از جمله این که جان دیویی تعلیم و تربیت دموکراتیک را افزون بر نگاه فلسفی، از جنبه‌های اجرایی... باورهای دیویی پیرامون دموکراسی، باهمستان مردم (کامیونیتی) و حل مشکلات، راهنمای او در گسترش فلسفه‌ی اجتماعی و آموزشی او بودند

در یادداشتی، کامران متین علیه فرض تمامیت ارضی به‌عنوان شرط سیاست دموکراتیک استدلال می‌کند، شرطی که برخی آن را پیش‌فرضِ تلاش همه‌ی گروه‌های درگیر در یک انقلاب دانسته‌اند. در متن خود، متین سه کار انجام می‌دهد. اول، تحلیل می‌کند که تمامیت ارضی مفهومی است که هیچ جایگاه فراتاریخی و...‌ یعنی تناقضات دولت‌-ملت چرا درون ملت‌ها و ملت‌های دیگر، پروژه‌های دیگر یکی‌شدن یا وحدت‌یابی از نو سربرنیاورد؟‌ منطق حاکمیت چگونه در پیوند با یک مردم «دیگر» که می‌خواهند باهمستان خود را در شکلی مجزا از واحدهای بزرگ‌تر تعیین کنند کار می‌کند؟‌ آیا نیازمند یک تاریخ است تا یک جامعه در همه‌ی پیچیدگی‌ها و تناقض‌هایش نخست شکل بگیرد تا سپس از درون آن بتوان درکی از نیازها و منابع و بن‌بست‌ها و راه‌های خود، درکی از خود و دیگری، از دیگری و خود، به‌دست آورد؟ آیا اصل وحدتِ جغرافیایی، اصل مرزداشتن، متافیزیکِ حاکم بر رابطه‌ی پرتنش وحدت‌های ارضی با هم، درون یک خودتعیین‌گری لغو خواهد شد؟‌ تحت چه شرایطی؟ اگر به یک کردستان بزرگ دموکراتیک، گروه‌های دیگری مثلاً ترک یا عرب یا ایزدی مهاجرت کنند،‌ ساکن شوند، حزب بسازند، منافع خود را دنبال کنند، جامعه یا باهمستانی مستقل از رسوم و رویه‌ها و ایده‌های کردبودن و تاریخ کردبودن بسازند، و در نقطه‌ای بخواهند از کردستان مستقل استقلال پیدا کنند در حالی که درون خاک آن کشور قرار داشته باشند، وضعیت از چه قرار خواهد بود؟‌ این‌ها پرسش‌هایی بلاغی یا استفهامی نیستند

تبلیغ بازرگانی با توجه به پایداری جنبش انقلابی و ناتوانی رژیم در فرونشاندن آن، در رسانه‌های فارسی زبان داخل و خارج کشور و در بعضی از رسانه‌های بین‌المللی از سه سناریو برای آیندۀ ایران سخن می‌گویند: سوریه ای شدن، دیکتاتوری نظامی، سرنگونی رژیم و همه پُرسی برای تعیین نظام...اقلیت‌های قومی دیگر مانند کرد، ارمنی، ترک، ترکمن، آشوری- کلدانی‌ و چرکس در باهمستان‌ها یا کمونته‌های جداگانه زندگی می‌کنند

کاربران توییتر به ماستودون می‌روند، اما ماستودون چیست؟زویی کلاینمنسردبیر فن‌آوری بی‌بی‌سی۱۶ دقیقه پیشمنبع تصویر، NurPhotoپس از اینکه توییتر به مالکیت ایلان ماسک در آمد، برخی از کاربران به دنبال پلتفرم‌های جایگزین هستند. یکی از بزرگترین پلتفرم‌هایی که از این ماجرا نفع برده ماستودون (Mastodon) بوده است. اما ماستودون چیست؟این شبکه...تیک‌تاک چیست؟اینفلوئنسرها چطورپول در می‌آورند؟کلاب‌ هاوس چیست و چطور باید دعوتنامه‌اش را گرفتخیلی مهم نیست که شما در کدام یک باشید، زیرا به هر حال می‌توانید کاربران را در بقیه سرورها دنبال کنید، اما به شما یک باهمستان برای شروع می‌دهد که احتمال بیشتری دارد مطالب مورد علاقه‌تان را پست کنند

یک کارشناس شهرسازی و ایمنی معتقد است که برای کاهش آمار عابران پیاده جانباخته در تصادفات لازم است که سیاست‌گذاری طراحی فضاهای شهری از خودرو محوری به انسان محور تغییر کند. به گزارش ایسنا، چند روز پیش بود که سردار حسین رحیمی، فرمانده انتظامی تهران بزرگ آماری از مرگ... این شهرساز و عضو مجمع حق‌ بر شهر باهمستان درباره وضعیت امنیت و ایمنی عابران پیاده در معابر نیز اظهارکرد

به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «ناسیونالیسم و قومیت در ایران» نوشته سید آیت‌الله میرزایی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به‌تازگی توسط نشر آگاه منتشر شد و اینک به چاپ دوم رسیده است. ناسیونالیسم به عنوان پدیده‌ای اجتماعی کم‌تر در ایران مورد توجه پژوهشگران علوم اجتماعی... معنای این عبارت این نیست که ایرانیان ملت نبوده یا نیستند، بلکه مقصود این است که ایرانی‌ها به لحاظ تاریخی یک ملت فرهنگی بوده‌اند، اما تلاش‌های ایرانیان برای تطابق جامعه و دولت شأن با تحولات جهانی و گذر از ملت تاریخی - فرهنگی به یک باهمستان سیاسی یا ملت به عنوان یک واحد سیاسی، به رغم دو انقلاب رخ داده در کم‌تر از یک سده در ایران، هنوز میسر نشده است

تصور می‌شد دنیا بعد از موج سوم دمکراسی به سمت همه‌گیر شدن نظام سیاسی مبتنی بر دمکراسی و لیبرالیسم سیاسی حرکت کند، اما سیر وقایع در دو دهه نخست قرن بیست و یکم میلادی مسیر متضادی را نمایان ساخته‌ است. اگرچه بهارعربی امید به افزایش دمکراسی‌ها در دنیا را... این پیمایش عمومی در همکاری "موسسه ابتکارات سیاسی در فرانسه"، "موسسه جهانی جمهوری‌خواهان در آمریکا"، "باهمستان دمکراسی‌ها، سازمان میان دولتی"، "بنیاد کنراد آدناوئر آلمان"، "جنرون ان‌پی‌او در ژاپن"، "موسسه نیواس جنراکشنز در آرژانتین" و "موسسه جمهوری فردا از برزیل" اجرا شد ۴۷۴۰۸ نفر از ۵۵ کشور آلبانی، استرالیا، اتریش، بلاروس، بلژیک، بوسنی و هرزه‌گوین، برزیل، بلغارستان، کانادا، کرواسی، قبرس، جمهوری‌ چک، دانمارک، استونی، فنلاند، فرانسه، گرجستان، آلمان، یونان، مجارستان، هند، اندونزی، ایرلند، اسرائیل، ایتالیا، ژاپن، کوزوو، لتونی، لبنان، لیتوانی، لومزامبورگ، مالتا، مکزیک، مولدوا، مونته‌نگرو، هلند، نیوزلند، نیجریه، مقدونیه شمالی، نروژ، فیلیپین، لهستان، پرتغال، رومانی، صربستان، اسلواکی، اسلوونی، کره‌جنوبی، اسپانیا، سوئد، سوئیس، تونس، اوکراین، بریتانیا و آمریکا در نظرسنجی یادشده شرکت کردند

 اگرچه بهارعربی امید به افزایش دمکراسی‌ها در دنیا را ابتدا افزایش داد، اما پسامد نهایی آن نظم سیاسی مبتنی بر اقتدارگرایی و نگرانی از بروز بی‌نظمی و ناامنی و افراط‌گرایی در پرتو تکاپوهای دمکراسی‌خواهانه را تقویت کرد. رشد جنبش‌های دست راستی افراطی و پوپولیسم در کشورهای غربی و افزایش... این پیمایش عمومی در همکاری  "موسسه ابتکارات سیاسی در فرانسه"، "موسسه جهانی جمهوری‌خواهان در آمریکا"، "باهمستان دمکراسی‌ها، سازمان میان دولتی"، "بنیاد کنراد آدناوئر آلمان"، "جنرون ان‌پی‌او در ژاپن"، "موسسه نیواس جنراکشنز در آرژانتین" و "موسسه جمهوری فردا از برزیل" اجرا شد ۴۷۴۰۸ نفر از ۵۵ کشور آلبانی، استرالیا، اتریش، بلاروس، بلژیک، بوسنی و هرزه‌گوین، برزیل، بلغارستان، کانادا، کرواسی، قبرس، جمهوری‌ چک، دانمارک، استونی، فنلاند، فرانسه، گرجستان، آلمان، یونان، مجارستان، هند، اندونزی، ایرلند، اسرائیل، ایتالیا، ژاپن، کوزوو، لتونی، لبنان، لیتوانی، لومزامبورگ، مالتا، مکزیک، مولدوا، مونته‌نگرو، هلند، نیوزلند، نیجریه، مقدونیه شمالی، نروژ، فیلیپین، لهستان، پرتغال، رومانی، صربستان، اسلواکی، اسلوونی، کره‌جنوبی، اسپانیا، سوئد، سوئیس، تونس، اوکراین، بریتانیا و آمریکا در نظرسنجی یادشده شرکت کردند