اخبار تجرید

پارادوکس واقعیت و ایدئولوژی: تاملی کوتاه پیرامون مناظره‌ی مصطفی مهر‌آیین و مهدی جمشیدی
رادیو زمانه

پارادوکس واقعیت و ایدئولوژی: تاملی کوتاه پیرامون مناظره‌ی مصطفی مهر‌آیین و مهدی جمشیدی

رادیو زمانه - ۱۹ بهمن ۱۴۰۲
مناظره جنجالی مصطفی مهرآئین و مهدی جمشیدی در برنامه‌ی «جریان» در شبکه اول صدا و سیما حول مسائل ایران، در چهار دهه‌ی گذشته تقریبا کم‌سابقه است. در چند دهه‌ی گذشته مردم به شکل تجربه‌گرایانه آموخته‌اند که نظام قدرت در آستانه‌ی انتخابات امکان مشابه چنین مناظره‌هایی را برای گرم‌کردن تنور... به محض اینکه از این روایت‌ها که معلول انتزاع تجربیات حسی و تحربی است، قانون روایت بسازیم، به دام ایدئولوژی افتاده‌ایم، زیرا ویژگی ایده، عقل، خرد، انتزاع، تجرید و مفهوم را بر واقعیت فراافکنده‌ایم
در گفت‌وگو با کامران متین: جنبش ژینا، مسئله‌ی ملل و «سیاست هویت» در ایران
رادیو زمانه

در گفت‌وگو با کامران متین: جنبش ژینا، مسئله‌ی ملل و «سیاست هویت» در ایران

رادیو زمانه - ۱۵ بهمن ۱۴۰۲
جنبش انقلابی «ژینا» (زن، زندگی، آزادی) برای اولین بار پس از انقلاب ۵۷ مسئله‌ی اقلیت‌های ملی را به کانون مناقشات سیاسی و تأملات روشنفکری فراخواند. اما فضای گفت‌وگو در این مورد از همان ماه‌های ابتدایی جنبش تا به امروز تنش‌آمیز بوده است. بخشی از این امر ناشی از بن‌بست‌های... سیاستی که سویه‌های دیگر هویت این سوژه را به نفع مثلاً عنصر «فراملیِ» مشترک کنار می‌گذارد درواقع خشونتِ تجرید را بر این سوژه اعمال می‌کند و در عین حال به استراتژی‌های سیاسی نادرست ناظر بر این سوژه نیز می‌انجامد

ماجرای خواستگاری شاه از دختر باحجاب یکی از علمای بزرگ نجف پس از طلاق ثریا

آفتاب - ۳ بهمن ۱۴۰۲
آفتاب‌‌نیوز : هنوز در شهر گنجینه‌هایی نورانی و اعجوبه‌هایی از علم و اسرار و دانایی پیدا می‌شوند که اسرار بدانند و قدر دانشِ آزادگان و حقائق را بشناسند. حقیقت و انوارشان به خاموشی نگرائیده، روشِ راستین‌شان تباه و نابود نگشته است. اما به واسطه دشمنی زمان و عدم یاری... ما هنوز شرح تجرید می‌خوانیم و کتاب جدیدی در عقائد نداریم
۵۰سالگی را ندید ولی نامش ماند
خبر آنلاین

۵۰سالگی را ندید ولی نامش ماند

خبر آنلاین - ۱۸ دی ۱۴۰۲
بهرام صادقی در دی‌ماه ۱۳۱۵ در شهر نجف‌آباد اصفهان متولد شد که دو روایت درباره روز تولد او وجود دارد؛ ۱۵ دی روایت خانوادگی و ۱۸ دی به روایت شناسنامه‌. او دوران دبستان را در زادگاهش به اتمام رساند و برای دوران متوسطه راهی اصفهان شد و بعد هم برای... و آدم‌های آونگی با ترس و نومیدی گرفتار چنین نیروهای مرموزی می‌شوند که در فهم نمی‌گنجند؛ وضعیتی که هرچند بازتابی فلسفی از چنان شرایط اجتماعی است که انسان‌های بدون تأمین روحی و اجتماعی را گرفتار نومیدی‌ها، محکومیت‌ها و مجازات‌ها می‌کند، اما چنان تجرید و کلیت تخیلی می‌یابد که جنبه‌ای فراواقعی پیدا می‌کند
۵۰سالگی را ندید ولی نامش ماند
ایسنا

۵۰سالگی را ندید ولی نامش ماند

ایسنا - ۱۷ دی ۱۴۰۲
هجدهم دی‌ماه زادروز بهرام صادقی است؛ نویسنده‌ای که نامش با دو اثر مشهورش «ملکوت» و «سنگر و قمقمه‌های خالی» به جا مانده است. به گزارش ایسنا، بهرام صادقی در دی‌ماه ۱۳۱۵ در شهر نجف‌آباد اصفهان  متولد شد که دو روایت درباره روز تولد او وجود دارد؛  ۱۵ دی روایت... و آدم‌های آونگی با ترس و نومیدی گرفتار چنین نیروهای مرموزی می‌شوند که در فهم نمی‌گنجند؛ وضعیتی که هرچند بازتابی فلسفی از چنان شرایط اجتماعی است که انسان‌های بدون تأمین روحی و اجتماعی را گرفتار نومیدی‌ها، محکومیت‌ها و مجازات‌ها می‌کند، اما چنان تجرید و کلیت تخیلی می‌یابد که جنبه‌ای فراواقعی پیدا می‌کند
سریال داوینچیز: هستن یا نیستن، مسئله این است!
رادیو زمانه

سریال داوینچیز: هستن یا نیستن، مسئله این است!

رادیو زمانه - ۱۳ دی ۱۴۰۲
تاکنون چهار قسمت از سریال ایرانی «داوینچیز» به کارگردانی افشین هاشمی پخش شده است. آنچه پیش‌رو دارید پس از دیدن دو قسمت از سریال نوشته شده است. نقد و قضاوت یک سریال، آنهم فقط با دیدن دو قسمت آن بسیار دشوار است اما با توجه به پایان قسمت دوم...» این پاسخ، گذارِ سترگ از تجرید عقیده و اندیشه به واقعیتِ کنش و عمل است
چاپ دوم کتاب «تاریخ قرآن» روانه بازار نشر شد
خبرگزاری مهر

چاپ دوم کتاب «تاریخ قرآن» روانه بازار نشر شد

خبرگزاری مهر - ۲۰ آذر ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «تاریخ قرآن» اثر محمد حسین علی الصغیر و ترجمه روح الله شهیدی در ۲۸۰ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ دوم رسید. تاریخ قرآن از حوزه‌های مطالعاتی نوپدید پژوهش‌های قرآنی است که پژوهشگران مسلمان به آن اقبال نشان داده، نگاشته‌های مختلفی درباره آن... فصل پنجم با عنوان "شکل قرآن" مسلمانان نخستین و تجرید قرآن از نقطه و اعراب، آغاز اعراب گذاری قرآن توسط ابوالاسود و شاگردان او و تکامل اعراب و نشانه‌های قرآن را شرح داده و روایی یا ناروایی تغییر در رسم الخطّ عثمانی و چاپ قرآن را بیان کرده است
معرفت خدا مبنای اخلاق اجتماعی اسلام است
خبرگزاری مهر

معرفت خدا مبنای اخلاق اجتماعی اسلام است

خبرگزاری مهر - ۱۶ آذر ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: اخلاق اجتماعی از مهمترین موضوعاتی است که ارتباط انسان‌ها را با خود جامعه و تاریخ مطرح می‌سازد زیرا جامعه قادر است یک تمدن را بسازد نه یک فرد و اجتماع انسانی پیوسته تاریخ را ساخته و به جلو برده است. از آنجایی که در... وقتی این مفهوم درباره خدا به کار می‌رود باید آن را تحلیل و از صفات نقص تجرید کنیم و مفهوم کاملی از آن بسازیم
۲ نگاه به «متافیزیک شعر» اثر مهدی مظفری ساوجی
ایسنا

۲ نگاه به «متافیزیک شعر» اثر مهدی مظفری ساوجی

ایسنا - ۲۷ آبان ۱۴۰۲
«متافیزیک شعر» کتابی از مهدی مظفری ساوجی است که اخیراً در سه جلد وزیری به‌وسیلهٔ انتشارات دیدآور، در شمارگان ۴۴۰ نسخه منتشر شده. آنچه می‌خوانید یادداشت‌هایی است که عبدالحمید ضیایی و لیلا کردبچه دربارهٔ این کتاب نوشته‌اند. به گزارش ایسنا، متن این یادداشت‌ها در ادامه می‌آید: نوری بر زوایای... با این حساب، افلاطون از منظرِ تبارشناسی، دشمنِ بزرگ است!     به سخن آغازین بازگردیم؛ مهدی مظفری ساوجی می‌خواهد در این کتاب نوعی آشتی بین شعر با منطق و مطالعات متافیزیک برقرار کند و به ما یادآوری‌کند که حقیقت/واقعیت، ‌نه‌ یک‌ تجرید منطقی‌ ساده‌ است‌ و نه‌ یک‌ آکسیومِ ریاضی‌وار خالص، و نه‌ از این‌ ابعاد عاری‌ است
« کلمه منحوس آزادی » را شیخ فضل الله نوری می‌گفت و هنوز هم عده‌ای می‌گویند/ علما نمی‌خواستند ادبیات مدرنیته وارد حوزه شود
خبر آنلاین

« کلمه منحوس آزادی » را شیخ فضل الله نوری می‌گفت و هنوز هم عده‌ای می‌گویند/ علما نمی‌خواستند ادبیات مدرنیته وارد حوزه شود

خبر آنلاین - ۱۵ تیر ۱۴۰۲
در ادامه سلسله گفت‌وگوهای عصر ایران با موضوع «تأثیر مدرنیته بر حوزه و زندگی حوزویان» این بار دیدگاه‌های حجت‌الاسلام محمدتقی فاضل میبدی چهره‌نام آشنای حوزه و دانشگاه را جویا شده‌ایم و او از زاویه دیگری تأثیرات متقابل این دو بر هم را بررسیده است. بحث ما درباره آثار و تبعات... یعنی اگر یکسری فکر نو در حوزه‌ها مطرح می‌شد که پیوندی با مفاهیم مدرن داشت، بسیاری آن را نمی‌پسندیدند، لذا کتاب آقای مطهری همیشه در حاشیه بود، کتاب "شرح تجرید" خوانده می‌شد اما هیچ وقت در حوزه‌ها "روش رئالیسم" کتاب درسی نشد، و فلسفه صدرایی، کشف المراد مرحوم علامه یا باب حادی عشر از کتاب‌های سنتی خوانده می‌شد