اخبار تفسیر اجتهادی

به همت گروه فلسفه علوم انسانی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و دبیرخانه هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره در ادامه سلسله کرسی‌های ترویجی در جستجوی روش شناسی، دومین پیش نشست کنفرانس بین المللی معرفت دینی و علوم انسانی با عنوان کرسی ترویجی روش تفسیر اجتهادی جامع برگزار...به همت گروه فلسفه علوم انسانی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و دبیرخانه هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره در ادامه سلسله کرسی‌های ترویجی در جستجوی روش شناسی، دومین پیش نشست کنفرانس بین المللی معرفت دینی و علوم انسانی با عنوان کرسی ترویجی روش تفسیر اجتهادی جامع برگزار می‌شود

به گزارش خبرنگار مهر، جلد چهارم کتاب «دانشنامه قرآن کریم (ویژه نوجوانان)» اثر مظفر سالاری است که در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و با حمایت دبیرخانه حمایت از طرح‌های پژوهشی معاونت پژوهشی حوزه‌های علمیه تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۱۹۱ صفحه... از جمله عناوینی که در حرف ت به آن پرداخته شده است می‌توان به تابعین، تاریخ، تاریخ قرآن، تازیانه، تحویل، تبرئه، تبرک، تبلیغ، تبوک، تجارت، تحیت، تحریم، تحیر تزکیه ترور ترتیل تزئین تاریخ تفسیر، قواعد تفسیر، تفسیر اجتهادی، تفسیر به رأی، تقسیمات قرآن، تقلید، تفکر، تقوا، تقویم، تکبر، تکذیب، تکدی، تکلیف، تلاوت و تمدن اشاره کرد

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام علیرضا محمدی فرد، عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی المصطفی (ص) در دومین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی تفسیر موضوعی شهید صدر با عنوان «پیشینه تفسیر موضوعی شهید صدر» که عصر امروز در اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی به صورت حضوری و مجازی برگزار... شهید صدر روش موضوعی در مقابل روش تجزیئی را یک تفسیر اجتهادی و منتهی به نظریه علمی می‌داند؛ ایشان در کتاب السنن التاریخیة مطرح می‌کند که تفسیر تجزیئی تفسیر اجتهادی نیست بلکه تفسیر موضوعی اجتهادی است؛ چون اجتهاد آنجا شکل می‌گیرد که منتهی به دیدگاه دین یا قرآن شود اما در روش تجزیئی یا ترتیبی به دیدگاه قرآن نمی‌رسیم

به گزارش خبرنگار مهر، ششمین جلسه از سلسله نشست‌های «نظام فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی» به همّت دفتر قم مؤسسه‌ی پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظّم انقلاب در قم برگزار شد. در این نشست، حجت‌الاسلام مهدی گرامی پور به تشریح «نظریه تولید علم امامین انقلاب»... در روش تفسیر اجتهادی، باید دقت شود که پایه و اساس متن، معمولاً گزاره‌های «خبریِ محکمِ حقیقی» هستند که سایر گزاره‌ها را باید بر اساس آنها سنجش کرد