اخبار تکامل گرایی

چرا بیماری فقط مسأله‌ای زیست‌شناختی نیست؟
رادیو زمانه

چرا بیماری فقط مسأله‌ای زیست‌شناختی نیست؟

رادیو زمانه - ۱ دی ۱۴۰۲
یکی از اساسی‌ترین ادعاهای نظری کلّی در جامعه‌شناسی پزشکی، به پرسش کشیدنِ تلقی پارادایمِ زیست‌پزشکی از بیماری به عنوان امری صرفاً زیست‌شناختی (بیولوژیک) است. پشتوانه این موضع انتقادی این ایده است که بیماری همزمان هم امری اجتماعی و هم زیستی است و به همین ترتیب، عوامل اجتماعی، اقتصادی، سیاسی...
جشن فارغ التحصیلی دانشجویان دانشگاه پيام نور کرمان برگزار شد
خبرگزاری دانشجو

جشن فارغ التحصیلی دانشجویان دانشگاه پیام نور کرمان برگزار شد

خبرگزاری دانشجو - ۶ آذر ۱۴۰۲
به گزارش گروه استان ها خبرگزاری دانشجو، جشن فارغ التحصیلی دانشجویان دانشگاه پیام نور مرکز کرمان به همت امور فرهنگی و دانشجویی این دانشگاه و با حضور دکتر فاطمه معین الدینی رئیس دانشگاه پیام نوراستان، مسئول دفتر نهاد مقام معظم رهبری و با شرکت دانشجویان فارغ التحصیل رشته های مختلف... در این مراسم حجه الاسلام محمد حسین صغیرا مسئول نهاد رهبری در دانشگاه پیام نور کرمان ضمن تبریک فارغ التحصیلی دانشجویان، تکامل گرایی را جزء ذات انسان دانست و آن را نامحدود توصیف کرد و افزود
پنجمین نشست از سلسله نشست‌های رهبران نهضت برگزار شد
خبرگزاری مهر

پنجمین نشست از سلسله نشست‌های رهبران نهضت برگزار شد

خبرگزاری مهر - ۱۹ اسفند ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر، پنجمین نشست از سلسله نشست‌های رهبران نهضت به همت خواهران ناحیه بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران بزرگ با محوریت نقش‌آفرینی بانوان در دوران دفاع مقدس با حضور خانم مریم مجتهد زاده، رئیس سازمان نشر آثار و ارزش‌های مشارکت زنان در دفاع مقدس و دختران دانشجوی بسیجی در...
جامعه‌شناسی تمدن؛ گونه‌ای دیگر از مطالعات جامعه‌شناختی
خبرگزاری مهر

جامعه‌شناسی تمدن؛ گونه‌ای دیگر از مطالعات جامعه‌شناختی

خبرگزاری مهر - ۱۷ آبان ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، جامعه شناسی تمدن؛ مسائل تاریخی و سنت‌های نظری تألیف یوهان پی. آرناسون با ترجمه سالار کاشانی و به همت انتشارات ترجمان در سال ۱۳۹۷ به بهای ۶۰ هزار تومان منتشر شده است. این اثر با نگاهی انتقادی به رویکردهای تحلیل تمدنی معاصر و کاوش حضور آن‌ها... آرتاسون با آگاهی از سرگذشت جامعه شناسی در قرن بیستم به نگارش درآمده و نویسنده در آن کوشیده است، با جست وجوی ردپاهای تحلیل تمدنی در چارچوب اندیشه اجتماعی غربی، از نقصان‌های رایج در جریان اصلی جامعه شناسی از جمله تکامل گرایی، اروپا محوری، برداشتهای تک خطی از تاریخ و ساده سازی بیش از حد واقعیت پیچیده اجتماعی فراتر رود و امکان‌های ایجاد یک جامعه شناسی را مورد بررسی قرار دهد، صد البته که تحلیل تمدنی تنها بدیل موجود برای بینش‌های مسلط بر جامعه شناسی قرن گذشته نیست و شاید بهترین و توسعه یافته ترین آنها نیز نباشد، اما می‌تواند یکی از امکان‌های دیگرگونه اندیشیدن به جامعه و تاریخ را به جامعه شناسان و اصحاب علوم اجتماعی معرفی کند