اخبار تکثرگرایی دینی

۲۰۰ هزار جنبش دینی نوظهور در جهان ایجاد شده / عرفان با تاکید بر اشتراکات، جهانی می شود/ قم نمایشگاه روش های جذب ادیان در فضای مجازی برگزار کرده
خبر آنلاین

۲۰۰ هزار جنبش دینی نوظهور در جهان ایجاد شده / عرفان با تاکید بر اشتراکات، جهانی می شود/ قم نمایشگاه روش های جذب ادیان در فضای مجازی برگزار کرده

خبر آنلاین - ۲۲ دی ۱۴۰۲
فروزان آصف نخعی: دکتر هادی وکیلی دانشیار،گروه آموزشی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، پژوهشگاه علوم انسانی تهران، در نشست «همنشینی ادیان در ایران» «پیام ادیان جهان» را «صلح جویی، سلامت خواهی، و نجات طلبی هم برای خود و هم برای دیگری» می داند.» او می گوید:«این دیگری به... ۳- قسم سوم پیروان پلورالیسم دینی یا تکثرگرایی دینی هستند که معتقدند سهم برابری در ادیان مختلف در بهره وری از حقیقت و نجات بخشی آدمیان وجود دارد
دوره «جریان‌شناسی ضدفرهنگ‌ها» از هفته اول آذرماه برگزار می‌شود
خبرگزاری دانشجو

دوره «جریان‌شناسی ضدفرهنگ‌ها» از هفته اول آذرماه برگزار می‌شود

خبرگزاری دانشجو - ۱۸ آبان ۱۴۰۱
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، دوره «جریان‌شناسی ضدفرهنگ‌ها» از هفته اول آذرماه به همت مرکز فرهنگی- دانشجویی امام، ولایت فقیه و انقلاب اسلامی سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی برگزار می‌شود.هدف از اجرای این طرح شناخت دقیق جریان‌های فرهنگی و ضدفرهنگی معاصر، تسلط نسبت به آسیب‌های فرهنگی اجتماعی کشور، تدوین... همچنین، پرداخت به فراماسونر، ابتذال فرهنگی، موسیقی‌گرایی، معنویت‌های سکولار، فمینیسم، ناسیونالیسم افراطی، تکثرگرایی دینی و فرقه‌های ضددینی (تصوف، وهابیت
شماره جدید سیاست نامه منتشر شد/پرونده‌ای برای داستایوفسکی
خبرگزاری مهر

شماره جدید سیاست نامه منتشر شد/پرونده‌ای برای داستایوفسکی

خبرگزاری مهر - ۲۰ شهریور ۱۴۰۰
به گزارش خبرگزاری مهر، هجدهمین شماره از فصلنامه سیاست‌نامه با تصویری از فیودور داستایوفسکی و پرونده‌ای به مناسبت دویستمین سالروز میلاد او به مدیرمسئولی و سردبیری حامد زارع از امروز روی دکه روزنامه‌فروشی‌ها و پیشخوان کتاب‌فروشی‌ها قرار گرفت. در ابتدای مجله، زارع در سرمقاله خود که با عنوان «شیوه... در بخش مقاله این شماره «همروی فقه سیاسی با فلسفه سیاسی» نوشته صادق حقیقت، استاد دانشگاه مفید آمده و در بخش ترجمه «محمدتقی انصاری‌پور، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب تکثرگرایی دینی؛ بنیادگرایی دینی» به فارسی برگردانده شده است

صلح ضرورت سیاست ورزی عادلانه

کلمه - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰
چکیده :صلح، همواره از مهم‌ترین ارزش‌های بشریت است. مفهومی با ماهیت چندوجهی و متکثر که حوزه‌های مختلف ازجمله فلسفه سیاسی، روابط بین‌الملل، فلسفه حقوق، فلسفه اخلاق و فلسفه دین، هریک از منظر خود به آن پرداخته‌اند. از سوی دیگر صلح به‌مثابه یک ارزش با مفاهیمی چون عدالت، حقوق بشر، تساهل... منظومه فکری ایشان بازخوانی گفتمان اسلامی در چارچوب فقه و بر اساس، تعامل و همزیستی مسالمت‌آمیز، احترام و تحمل دیگری یا همان تکثرگرایی دینی و احترام و پایبندی به قراردادها (عقود) بود
سایت اصولگرا: احمدی نژاد ولایت فقیه را قبول ندارد/ او می گوید دینی که در دست ماست دین پیامبران نیست
خبر آنلاین

سایت اصولگرا: احمدی نژاد ولایت فقیه را قبول ندارد/ او می گوید دینی که در دست ماست دین پیامبران نیست

آفتاب - ۲۸ فروردین ۱۴۰۰
آفتاب‌‌نیوز : مهم‌ترین خطاهای اندیشه‌ای احمدی‌نژاد و حلقه نزدیکان به وی شامل این موارد است: نفی اساس حکومت دینی؛ احمدی‌نژاد ادعا کرده که: «ما اصلاً حکومت دینی نداریم. این واژه های غلط و من درآوردی است. دین برای رهایی انسان آمده است، نه برای حاکمیت بر انسان. دین که... تکثرگرایی دینی
نسبی گرایی معرفتی دارای تناقض ذاتی است/بررسی تأثیر کرونا بر معرفت
خبرگزاری مهر

نسبی گرایی معرفتی دارای تناقض ذاتی است/بررسی تأثیر کرونا بر معرفت

خبرگزاری مهر - ۱۳ خرداد ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر، کرسی علمی ترویجی بررسی تأثیر کرونا بر معرفت توسط گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به صورت مجازی تحت نرم افزار اسکایپ برگزار شد. در ابتدای این کرسی علمی مهدی عباس‌زاده به عنوان ارائه‌دهنده دهنده در بیان جایگاه بحث گفت: بحث تأثیر یا عدم تأثیر... تکثرگرایی دینی که در فلسفه دین بحث می‌شود، تکثرگرایی اخلاقی که در فلسفه اخلاق بحث می‌شود، تکثرگرایی سیاسی که در فلسفه سیاست بحث می‌شود، تکثرگرایی معرفتی که در فلسفه معرفت یا معرفت شناسی بحث می‌شود و …
مقصود نصیری از تمدن تراز دین چیست/ تحلیلی انتقادی بر کتاب عصرحیرت
خبرگزاری مهر

مقصود نصیری از تمدن تراز دین چیست/ تحلیلی انتقادی بر کتاب عصرحیرت

خبرگزاری مهر - ۴ اردیبهشت ۱۳۹۹
خبرگزاری مهر گروه، دین و اندیشه_ رضا کریمی: مهدی نصیری با کتاب تازه خود می‌گوید اثر غیبت، حیرت است و عصر غیبت نمی‌تواند ظرف تحقق دولت و جامعه و تمدن تراز اسلام باشد و مراجعه به فقها مانند تیمم بدل از وضو است. پس امکان تحقق تمدن اسلامی در حد... او در اینجا می‌بایست در این نتیجه گیری ها تفاوت تکثر غربی (پلورالیسم) را با جدال احسن در قرآن تبیین می‌کرد [۴] و نیز به این سوال پاسخ می‌داد که چگونه انحصارگرایی دینی (که وجهی از آن را در کتابش با عنوان جایگاه انحصاری حجت معصوم نشان داد) را با تکثرگرایی دینی را جمع می‌کند؟ مگر اینکه معتقد باشد تا زمان ظهور معصوم می‌توانیم برخی اصول مدرنیته را (از باب اکل میته) توصیه و تجویز کنیم [۵]! ۲