اخبار جامعه‌شناسی

به گزارش خبرگزاری مهر، گروه اسلام و مطالعات معنویت، یکی از سه گروه مطالعاتی در پژوهشکده اخلاق و معنویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است؛ این گروه به‌طور رسمی از سال ۱۳۹۶ آغاز به کار کرد و ضمن تکمیل‌کردن و سامان‌دادن به چند پروژۀ سابق در این پژوهشکده و مبادرت... *گروه اسلام و مطالعات معنویت، در این زمینه چه آثاری تولید کرده است؟ غیر از دو کتاب «عرفان و بایسته‌های عرفان‌پژوهی» و «فرهنگ آثار عرفانی»، پروژه‌های دیگری نیز در دستور کار این گروه قرار داشته که بعضی چاپ شده و برخی در مرحلۀ نهایی و برخی دیگر نیز در حال مطالعه و اجرا هستند؛ دو مورد از این پروژه‌ها تا کنون چاپ شده که یکی از آنها، کتاب «درآمدی بر مطالعات معنویت» به کوشش حجت‌الله آزاد و اینجانب است؛ در این اثر، جمعی از معنویت‌پژوهان به ارائه مباحث خودشان در زمینۀ چیستی معنویت اسلامی، روش‌شناسی آن و مفهوم‌شناسی و مطالعات معنویت در دین‌پژوهی و جامعه‌شناسی پرداخته‌اند؛ در بعضی از مقالات این اثر هم به شاخصه‌های معنویت اسلامی و گونه‌های معنویت‌گرایی پرداخته شده است

نخست یک خاطره؛ برای تفهیم بهتر «هنجار»ها - به عنوان رُکن فرهنگ - در کلاس هر کس نمونه‌ای بیان کرد و مثال یکی از بانوان این بود: پانزده سال است که با همسرم زندگی می‌کنم و در این مدّت موفّق نشدم به او بیاموزم با دهانِ باز آروغ (بادگلو) نزند،... بسیاری از افراد (حتی به اقتضای رشتۀ تحصیلی) دست کم دو یا سه واحد مبانی جامعه‌شناسی گذرانده‌اند، اما در عمل از آن سودی نمی‌برند

به گزارش خبرنگار مهر، به همت پژوهشکده فرهنگ پژوهی دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری دانشگاه غالب هرات و انجمن علوم سیاسی ایران، کارگاه آموزشی آنلاین با عنوان «جایگاه و کاربرد نظریه در پژوهش‌های جامعه‌شناسی سیاسی» به صورت آنلاین برگزار می‌شود. این کارگاه با تدریس ابوالفضل دلاوری عضو هیئت علمی دانشکده...به گزارش خبرنگار مهر، به همت پژوهشکده فرهنگ پژوهی دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری دانشگاه غالب هرات و انجمن علوم سیاسی ایران، کارگاه آموزشی آنلاین با عنوان «جایگاه و کاربرد نظریه در پژوهش‌های جامعه‌شناسی سیاسی» به صورت آنلاین برگزار می‌شود

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی هفدهمین جشنواره سراسری تئاتر مقاومت، ارزیابی چکیده‌های دریافت شده توسط کارگروه علمی پژوهشی هفتمین سمینار پژوهشی تئاتر مقاومت انجام و چکیده‌های منتخب معرفی شدند. پژوهشگرانی که چکیده مقالات آنها پذیرفته شده‌ است، حداکثر تا پانزدهم مهر فرصت دارند اصل مقالات را... شیوه‌ای بیانگر در بازنمایی امر مقاومت با بررسی جنبه‌های مقاومت و استحاله آن در مفهوم عدالت اجتماعی، در اپراهای عروسکی عاشورا، مولوی و حافظ، اثر بهروز غریب‌پور، (سلما محسنی‌اردهالی) ۱۴- بررسی عناصر مشترک متاثر از جنگ تحمیلی در نمایشنامه‌های دهه هفتاد اکبر رادی و مرتضی شاه‌کرم با تکیه بر سه اثر اکبر رادی «کاکتوس»، «شب‌بخیرجناب کنت»، «باغ شب‌نمای ما» و چهار اثر مرتضی شاه‌کرم «عندالمطالبه»، «تو هرگز نخواهی گشت»، «سانتیمتر»، «نوبت یعنی بعدی»، (مریم جعفری‌حصارلو، سید علی‌حمزه پهنه‌کلانی) ۱۵- تئاتر ظرفیتی برای شناخت و ساخت الگو- قهرمان ایرانی (مسعود شامی‌خاتونی) ۱۶- تحلیل تاثیرگذاری نظام سیاسی بر جریان تئاتر مقاومت در دهه‌های هفتاد و هشتاد شمسی (محمدرضا رسولی، پریسا کیومرثی) ۱۷- مطالعه گستره مفهوم مقاومت در ادبیات نمایشی ایران از ۱۳۵۰ تا ۱۳۹۸ (فریبا جعفری) ۱۸- بررسی کرونوتوپ در نمایشنامه‌های «پچ‌پچه‌های پشت خط نبرد»، «۳۱/۶/۷۷» و «چهار حکایت از چندین حکایت رحمان» نوشته علیرضا نادری، (رضا نادری‌فرادنبه) ۱۹- بررسی عوامل موثر بر بازنمایی فرهنگ در گستره مفهوم مقاومت با نهاد تئاتر (حسین حیدری‌پور) ۲۰- خوانش ادبیات مقاومت از دریچه بررسی تجربه ‌زیستی مربیان فوتبال استان خوزستان با تمرکز بر زندگی پرویز دهداری، منوچهر سالیا، جاسم اهل‌یرف و لفته‌ سه‌برادران، (فرهاد ریاضی) ۲۱- فهم نظری تئاتر دفاع مقدس در گفتمان تئاتر مقاومت (یک الگوی پیشنهادی)، (علی رویین) ۲۲- بررسی راهکارهای گستره فرهنگ‌سازی مفهوم مقاومت با نهاد تئاتر (طلعت هوشمند) ۲۳- واکاوی تطبیقی مفهوم هویت از نگاه انسان‌شناسی میان ادبیات عرب و ادبیات مقاومت ایران و اثرپذیری آن در نهاد تئاتر (احمد انوشه) ۲۴- واکاوی هویت مکان در مواجهه با مفهوم مقاومت در ادبیات نمایشی ایران (مهشید حسینیان) ۲۵- بررسی تطبیقی مفهوم مقاومت در ادبیات نمایشی روسیه و فرانسه از منظر عناصر زبانی و زیبایی‌شناسی (شهره امانی) ۲۶- نگرشی برکارکردهای مقاومتی و مبارزاتی تئاتر خیابانی در جهان عرب (علی زیستی ،روژین نادری) ۲۷- بررسی تطبیقی مفهوم مقاومت در شاهنامه فردوسی و ادیسه هومر (سعید قاسمی، داریوش نصیری) ۲۸- بررسی مقاومت بدن زنان در جنگ با نگاهی به نمایشنامه «پیکر زن همچون میدان نبرد در جنگ بوسنی» نوشته ماتئی ویسنی‌یک (ابوذر مختارزاده) ۲۹- مطالعه تطبیقی نمایشنامه «۳۱/۶/۷۷» نوشته علیرضا نادری و داستان «بازگشت به حیفا» نوشته غسان کنفانی، براساس الگوی سفر قهرمان جوزف کمبل (لیلی عاج) ۳۰- گفتمان تئاتری و بازاندیشیِ فرهنگ‌ مقاومت (ولی‌الله شالی، امیرابوالفضل اسکندری)    ۳۱- چگونگی نمود موضوع مقاومت در نمایشنامه «مرده‌های بی‌کفن و دفن» نوشته ژان پل سارتر، براساس نظریه قدرت از منظر میشل فوکو (رحمان هوشیاری) ۳۲- جامعه‌شناسی نمایشنامه‌های ارسالی در بخش نمایشنامه‌نویسی شانزدهمین جشنواره بین‌المللی تئاتر مقاومت براساس نظریه بازتاب جانت ولف (محمدرضا رسولی، پریسا کیومرثی) ۳۳- مطالعات جامعه‌شناختی (خانواده) شخصیت‌های محوری در نمایشنامه‌های دفاع مقدس دهه ۱۳۸۰ (بر اساس رویکرد پیر بوردیو و با تاکید بر نمایشنامه «۳۱/۶/۷۷» نوشته علیرضا نادری)، (شهرام احمدزاده) ۳۴- راهکارهای گستره فرهنگ‌سازی مفهوم مقاومت با نهاد تئاتر (احمد امین‌فرد) ۳۵- رویکرد واقع‌گرایانه در پرداخت درام مقاومت و تقابل آن با ویژگی‌های درام حماسی (مهدی نصیری) ۳۶- تحقق گفتمان مقاومت در نمایشنامه‌های بهرام بیضایی (نمونه موردی «پرده‌خانه»)، (سید محمد مداح‌حسینی) ۳۷- بررسی هویت اجتماعی در نمایشنامه‎ها‏ی «سه پاس از حیات طیبه نوجوانی نجیب و زیبا»، «پچ‎پچه‏ های پشت خط نبرد» و «۳۱/۶/۷۷» نوشته علیرضا نادری بر مبنای نظریه‏ ریچارد جنکینز (لیلی عاج) ۳۸- بررسی نشانه‌شناختی اجراهای شاخص تئاتر مقاومت (از ۱۳۷۵ تا ۱۳۹۵) با تمرکز بر تاثیر نشانه‌های استفاده شده در تولید معنا (مریم رسولی) ۳۹-بررسی جایگاه کمدی در آثار نمایشی  با موضوع جنگ و مقاومت (سید جواد روشن) هفدهمین جشنواره سراسری تئاتر مقاومت به همت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح و با دبیری حمید نیلی، آذرماه سال جاری برگزار خواهد شد

چکیده :در نگاه اتوپیایی، قیام امام حسین(ع) به عنوان الگویی برای اعتراض به وضع موجود و مبارزه با نظم مستقر و انقلاب مطرح و جریان مقابل به عنوان جریان یزیدی تصویر می‌شود و بر این اساس وظیفه مبارزه با آن مورد توجیه می‌شود. نگاه ایدئولوژیک، برعکس با نوعی شبیه‌سازی تاریخی... نهضت امام حسین(ع) نوعی قیام به معنای مصطلح آن در علوم سیاسی و جامعه‌شناسی سیاسی است یا حرکتی اصلاح‌طلبانه با رویکرد امر به معروف و نهی از منکر تعریف می‌شود؟ ماجرای عاشورا رخدادی تاریخی است که فهم و تفسیر آن در چارچوب اسلوب و روش‌های تاریخی انجام می‌شود

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب مسائل فرهنگی اجتماعی کرونا و پیامدهای آن در عرصه حکمرانی (گفتگوهای تحلیلی) به کوشش مهدی مولایی آرانی و به همت گروه مطالعات فرهنگی و اجتماعی در پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد. حجت الاسلام حبیب الله بابایی رئیس پژوهشکده... هرچند این مسئله در این کتاب محل گفتگو قرار نگرفته، مسئله‌بودگی آن مخصوصاً به لحاظ تمدنی بسیار حائز اهمیت است و متأسفانه نظام علمی - دانشگاهی ما در مسئلۀ نظام سلامت با رویکردی کلان‌تر ورود نکرده و به جامعه‌شناسی نظام سلامت در جهان اسلام نپرداخته است

در تهران به دنیا آمده. شهری که به شدت هم دوستش دارد هم از کجی‌ها و ناهنجاری‌های اجتماعی و فرهنگی آن گلایه‌مند است. تقریبا در همه نوشتارهای نقد ادبی‌اش و همه مصاحبه‌هایش نگاه جامعه‌شناختی دارد که البته همین رشته را هم خوانده است؛ حتی در برخی شعرهایش نیز سویه‌های جامعه‌شناسانه وجود... من وقتی مدام از اهمیت کسب دانش و دانش عمومی داشتن برای شاعر حرف می‌زنم یعنی به تعبیر جامعه‌شناسی "امرِ وقوف"، وقوف بَر و اَز مقولات؛ وقوفی نسبی و حتا محدود بر مثلا فیزیک نظری، آناتومی و ساختار پیچیده بدن، تاریخ، ادیان، فلسفه و غیره

به گزارش ایسنا، در یادداشتی که دکتر رضا داوری اردکانی رییس فرهنگستان علوم با عنوان "فلسفه و پزشکی" به مناسبت اول شهریور ماه، روز پزشک در اختیار ایسنا قرار داده، آمده است: "در دوران قدیم پزشکان حکیم بوده‌اند و از زمانی که علم پزشکی در یونان بنیاد شد، بسیاری...در گفتار مردی که او را مؤسس علم جامعه‌شناسی و اولین فیلسوف تاریخ دانسته‌اند، دو نکته وجود دارد

ویل اسمیت و کوین هارت در بازسازی یک کمدی از سال ۱۹۸۷ در کنار هم دیده خواهند شد. ویل اسمیت و کوین هارت در فیلم «هواپیماها، قطارها و اتومبیل‌ها» که بازسازی فیلمی به همین نام از سال ۱۹۸۷ است هم بازی خواهند بود و هر ۲ تهیه کنندگی فیلم...

خبرگزاری مهر، گروه دین واندیشه_سورن مصطفایی*: هر کتابی مانند هر انسان یا موجود دیگری داستانی دارد. نگارش برخی کتاب‌ها از عرق‌ریزان روح نویسندگان برمی‌خیزد، اما کتاب‌هایی هم هستند که نه محصول اندیشه‌ورزی نویسندگان‌شان، بلکه در نتیجه سفارشی برای تهیه یک پژوهش زاده شده‌اند. «صنعت بر فراز سنت یا در برابر... درآمدی به مردم‌شناسی و جامعه‌شناسی تعاون» منتشر شد، که برای نوشتن آن نیز سی‌سال زمان صرف کرده بود