اخبار جامعه‌شناسی علم

اگر بخواهم برداشت خودم را از سلوک فکری و مشی عملی دوست عزیز و استاد فقیدم دکتر سیدمحمدامین قانعی‌راد به کوتاهی و در سه بند بیان کنم، باید بگویم که قانعی‌راد: الف- دانش جامعه‌شناسی را جدی گرفته بود. جامعه‌شناسی برایش بیش از آنکه شغل باشد، شیوه زیست بود و... نمونه‌اش توجه بیشتر او بود به مسائل حوزه عمومی در سال‌های اخیر به جای تمرکز صِرف بر مسائل دانشگاه و سیاستگذاری علمی؛ یعنی کاستن از سهم جامعه‌شناسی علم و معرفت و افزودن به سهم جامعه‌شناسی مردم‌مدار (Public Sociology)

به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی از ناصر فکوهی، استاد انسان شناسی دانشگاه تهران است که در کتاب «جستارهایی در آموزش عالی، علم و بحران کرونا در ایران» توسط پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم منتشر شده است؛ نقطه حرکت من در یادداشت پیش رو، بازاندیشی و رمزگشایی...به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی از ناصر فکوهی، استاد انسان شناسی دانشگاه تهران است که در کتاب «جستارهایی در آموزش عالی، علم و بحران کرونا در ایران» توسط پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم منتشر شده است؛ نقطه حرکت من در یادداشت پیش رو، بازاندیشی و رمزگشایی از گفتمان کرونا ویروس و به ویژه مفهوم پسا کرونا، با بهره گیری نسبی از نظریه جامعه‌شناسی علم برونو لاتور (۱)، جامعه‌شناس فرانسوی و یکی از مهم‌ترین متخصصان کنونی در تحلیل شرایط و چگونگی حرکت جهان، به سوی تخریب خویش و نقشی است که علم می‌تواند به صورت مثبت یا منفی در این فرایند و در رابطه با طبیعت ایفا کند است

به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر با عنوان رویش «اِبک» بر نهال «فبک» (درباره الاهیات برای کودکان) نوشته مهدی فردوسی مشهدی که در ادامه از نظر شما می‌گذرد: سایه سیاه کرونا بر سر ایرانیان، افزون بر برانگیختن پرسش‌های متنوع و متکثر در زمینه‌های سیاسی، اجتماعی، اخلاقی و پزشکی، پرسش‌های الاهیاتی... مقصود از صنعت در این‌جا، مواجهه با موضوع از منظر جامعه‌شناسی علم است؛ یعنی توصیف و تحلیل و تبیین کنش‌گری علمی در زمینه ساخت «بک» های گوناگون که به پاسخ این پرسش خواهد انجامید