اخبار جنات

به گزارش خبرنگار مهر، همایش قرآنی «جنات النعیم» که با حضور جامعه و اساتید قرآنی اهل تسنن سیستان و بلوچستان و به همت سازمان تبلیغات اسلامی، از دهم اسفندماه جاری در هتل انقلاب پارسیان تهران آغاز شده بود، امروز به کار خود پایان می‌دهد. در این همایش فعالان قرآنی اهل...به گزارش خبرنگار مهر، همایش قرآنی «جنات النعیم» که با حضور جامعه و اساتید قرآنی اهل تسنن سیستان و بلوچستان و به همت سازمان تبلیغات اسلامی، از دهم اسفندماه جاری در هتل انقلاب پارسیان تهران آغاز شده بود، امروز به کار خود پایان می‌دهد

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله علی جاودان در جلسه درس اخلاق به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: در سوره طلاق یک آیه مهم است که می‌فرماید وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ…؛ کسی که در عمل تقوا را رعایت کند و عمل خود را مراقبت داشته باشد هر کجا راه بسته شود... جنات عدن جایگاه متقین است

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله محمد علی جاودان در مسجد امام خمینی بازار تهران به سخنرانی پرداخته و گفت: از مفاسد بزرگ حب دنیا این است که می‌کوشد جنبه طبیعت انسان پرورش یابد و اجازه نمی‌دهد شخص ریاضت‌های معنوی را تحمل کند بنابراین اصل انسانی را سست می‌کند. وی... این اراده و عزم از تمام جنات جسمانی بهتر و بالاتر است

ایسنا/خراسان رضوی فرمانده سپاه پاسداران گفت: سپاه بابی از ابواب جنات است، زیرا میدان جهاد می‌باشد و به تعبیر امام علی(ع) میدان جهاد بابی از ابواب جنت است که تنها به روی بندگان خاص خدا باز می‌شود.  سردار حسین سلامی امروز ۳۰ آذر، در چهل و دومین دوره... سپاه بابی از ابواب جنات است، زیرا میدان جهاد می‌باشد و به تعبیر امام علی(ع) میدان جهاد بابی از ابواب جنت است که تنها به روی بندگان خاص خدا باز می‌شود

 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، آیت الله محمد علی جاودان استاد اخلاق به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) در ایام فاطمیه در مسجد امام خمینی (ره) بازار تهران طی سخنانی اظهار کرد: شهدای کشورمان اعم از شهدای جنگ تحمیلی و شهدای مدافع حرم حق بسیار بزرگی بر عهده ما دارند...آیت الله جاودان با بیان اینکه متقیان در جنات نعیم جاودانه زندگی می‌کنند، گفت

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله محمد علی جاودان استاد اخلاق به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) در ایام فاطمیه در مسجد امام خمینی (ره) بازار تهران طی سخنانی اظهار کرد: شهدای کشورمان اعم از شهدای جنگ تحمیلی و شهدای مدافع حرم حق بسیار بزرگی بر عهده ما دارند که... آیت الله جاودان با بیان اینکه متقیان در جنات نعیم جاودانه زندگی می‌کنند، گفت

خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: چیزی را که حق و باطل در آن معلوم نیست، شبهه می‌نامند.از مشخصات شبهه این است که «شبیه حق است» که ایجاد کننده آن قصد دارد طرف مقابل را به اشتباه اندازد. امت اسلامی، ارزش‌ها و ضد ارزش‌هایی دارد و کسانی که ارزش‌های... آن‌چه برای شما مطلوب است، آن نتایج است؛ جنات عدن تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ابداً

خبرگزاری مهر، گروه بین الملل: کاربران فضای مجازی به صورت گسترده تصویر دست دادن تمیم بن حمد آل ثانی امیر قطر و اسحاق هرتزوگ رئیس رژیم صهیونیستی را در حاشیه کنفرانس آب و هوا در امارات منتشر کرده و به شدت نسبت به این حرکت انتقاد کردند. «عبدالعزیز الخمیس» نویسنده... هدی جنات نیز به کنایه در این خصوص نوشت

حسین قره: سید مهدی شجاعی چندی پیش با حضور در کنفرانس «تاثیر ادیان بر ادبیات فارسی» که در دانشکده زبانشناسی دانشگاه «کمپلوتنسه» مادرید، برگزار شد، به ارائه سخنرانی «تاثیر اسلام بر ادب پارسی» شواهد این تاثیر را بررسی و ارائه کرد. قرائت جامع و مانع از اسلام در ۴۰۰ صفحه... و سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ یار مفروش به دنیا که بسی سود نکرد / آن که یوسف به زر ناسره بفروخته بود هرآنکه کنج قناعت به گنج دنیا داد / فروخت یوسف مصری به کمترین ثمنی وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَ کانُوا فِیهِ مِنَ الزَّاهِدِینَ «یوسف ۲۰» حضور خلوت انس است و دوستان جمعند / و ان یکاد بخوانید و در فراز کنید وإِن یَکَادُ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ لَیُزلِقُونَکَ بِأَبصَرِهِم لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّکرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجنُون (۵۱- قلم) آن همه شعبده‌ عقل که می‌کرد آنجا / سامرپی پیش عصا و ید بیضا می‌کرد وَأَوحَینَا إِلَی مُوسَی أَن أَلقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلقَفُ مَا یَأفِکُونَ (۱۱۷- اعراف) وَنَزَعَ یَدَهُ فَإِذَا هِیَ بَیْضَاءُ لِلنَّاظِرِینَ (۳۳- شعرا) مقام عشق میسر نمی‌شود بی‌رنج / بلا به حکم بلا بسته‌اند روز الست وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ (۱۷۲- اعراف) یا رب این آتش که بر جان من است / سرد کن زانسان که کردی بر خلیل قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَی إِبْرَاهِیمَ (۲۱- انبیاء) آسمان بار امانت نتوانست کشید / قرعه‌ی فال به نام من دیوانه زدند إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ کَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (۷۲- احزاب) پیراهنی که آید از او بوی یوسفم / ترسم برادران غیورش قبا کنند وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِیرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ (۹۴- یوسف) گر روی پاک و مجرد چو مسیحا به فلک / از فروغ تو به خورشید رسد صد پرتو وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَا ، بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَیهِ وَکَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَکِیما (۱۵۷ و ۱۵۸-نساء) تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری است / راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش و من یتوکل علی الله فهو حسبه (۳- طلاق) گر رنج پیش آید و گر راحت ای حکیم / نسبت مکن به غیر که این‌ها خدا کند قل لا أملک لنفسی نفعاً و لا ضرّاً إلا ما شاء الله (۱۸۸- اعراف) عرضه کردم دو جهان بر دل کار افتاده / به جز از عشق تو باقی همه فانی دانست کُلُّ مَنْ عَلَیْها فان یَبْقی وَجْهُ رَبِّکَ ذُوالْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ (۲۶و ۲۷-الرحمن) در عشق خانقاه و خرابات فرد نیست / هر جا که هست بر تو روی حبیب است وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ (۱۱۵- بقره) ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم / با پادشاه بگو که روزی مقدر است وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَی اللَّهِ رِزْقُهَا (۱۱- هود) دیدن روی تو را دیده‌ی جان‌بین باید / وین کجا مرتبه‌ی چشم جهان‌بین من است لا اتُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصَارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ (۱۰۳-انعام) ملک در سجده‌ی آدم زمین بوس تو نیت کرد / که در حسن تو چیزی یافت بیش از طور انسانی وَإِذ قُلنَا لِلمَلَـئِکَةِ ٱسجُدُواْ لِأدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبلِیسَ أَبَی وَٱستَکبَرَ وَکَانَ مِنَ ٱلکَفِرِینَ (۳۴-بقره) یعنی بیا که آتش موسی نمود گل / تا از درخت نکته‌ی توحید بشنویم فَلَمَّا قَضَی مُوسَی الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْکُثُوا إِنِّی آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّی آتِیکُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّکُمْ تَصْطَلُونَ (۲۹-قصص) با آن عهد که در وادی ایمن بستیم / همچو موسی ارنی گوی به میقات بریم وَ لَمّا جاءَ مُوسی لِمیقاتِنا وَ کَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنی أَنْظُرْ إِلَیْکَ قالَ لَنْ تَرانی (۱۴۳-اعراف) هشدار که گر وسوسه نفس کنی گوش / آدم صفت از روضه رضوان به در آیی وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ (۳۵-بقره) چو هست آب حیاتت به دست تشنه ممیر أَوَلَم یَرَ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ أَنَّ ٱلسَّمَوَتِ وَٱلأَرضَ کَانَتَا رَتقا فَفَتَقنَهُمَا وَجَعَلنَا مِنَ ٱلمَاءِ کُلَّ شَیءٍ حَیٍّ أَفَلَا یُؤمِنُونَ (۳۰-انبیاء) چشم حافظ زیر بام قصر آن حوری سرشت / شیوه‌ی جنات تحت الانهار داشت وَبَشِّرِ الَّذینَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجری مِن تَحتِهَا الأَنهارُ (۲۵-بقره) به حسن و عارض و قد تو برده‌اند، پناه / بهشت طوبی و «طوبی لَهُم و حسن مآب» الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَی لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (۲۹-رعد) حافظا خلد برین خانه موروث من است / اندر این منزل ویرانه نشیمن چه کنم ٱلَّذِینَ یَرِثُونَ ٱلفِردَوسَ هُم فِیهَا خَلِدُونَ (۱۱-مومنون) شب تار و است و ره وادی ایمن در پیش / آتش طور کجا موعد دیدار کجاست و زآتش وادی ایمن نه منم خرم و بس / موسی اینجا به امید قبسی می‌آید و مددی گر به چراغی نکند آتش طور / چاره تیره شب وادی ایمن چه کنم و لمع البرق من الطور و آنست و به‌ / فلعلی لک آت بشهاب قبس اذ قال موسی لاهله انی آنست و نارا سآتیکم منها بخبر او آتیکم بشهاب قبس لعلکم تصطلون (۷-نمل) نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت / به غمزه مساله‌ آموز صد مدرس شد وَمَا کُنتَ تَتلُواْ مِن قَبلِهِۦ مِن کِتَب وَلَا تَخُطُّهُۥ بِیَمِینِکَ إِذا لَّٱرتَابَ ٱلمُبطِلُونَ (۴۸-عنکبوت) شبانِ وادیِ اِیمن گَهی رسد به مراد / که چند سال به جان، خدمتِ شُعیب کند اشاره به داستان حضرت موسی که سال‌ها شبانی حضرت شعیب را کرد و شعیب دخترش را به عقد او درآورد

به گزارش «مبلغ»- جلسه تفسیر قرآن حجت‌الاسلام والمسلمین هادی عباسی خراسانی؛ استاد حوزه علمیه طبق روال هر روزه صبح امروز با محوریت آیات سوره نساء در حوزه علمیه قم برگزار شد که گزیده آن را در ادامه می‌خوانید؛ در آیات ۱۳ و ۱۴ این سوره می‌خوانیم: «تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ... آیه ۱۳ می‌فرماید کسی که از خدا و رسول او پیروی کند داخل جنات می‌شود