اخبار جنس دوم

چرا برای زن از واژه «جنس دوم» استفاده می‌کنیم؟
ایسنا

چرا برای زن از واژه «جنس دوم» استفاده می‌کنیم؟

ایسنا - ۱۴ مرداد ۱۴۰۱
سمیرا آزادنام هنرمند نمایشگاه چیدمان آثار «نیم» است. این نمایشگاه که بیشتر حاصل دغدغه‌های زنانه هنرمند محسوب می‌شود، در ادامه نمایشگاه قبلی او این روزها در خانه هنرمندان برپاست. به گزارش ایسنا، سمیرا آزادنام که نمایشگاه چیدمان آثارش با عنوان «نیم» در گالری پاییز خانه هنرمندان ایران در حال...» او با انتقاد از کاربرد واژه «جنس دوم» برای زنان، تصریح کرد
می‌توان حماسه‌ای دیگر از جنس دوم خرداد آفرید
خبر آنلاین

می‌توان حماسه‌ای دیگر از جنس دوم خرداد آفرید

خبر آنلاین - ۸ خرداد ۱۴۰۰
محسن مهرعلیزاده در بیانیه‌ای با تاکید بر حضور پرشور مردم در انتخابات ۲۸ خرداد، اعلام کرد: بار دیگر در آستانه انتخاباتی سرنوشت ساز قرار داریم. انتخابات حق و تجلی‌گاه اراده ملت است. هیچ کس اجازه ندارد این حق را از ملت سلب کند. قرار نیست منتظر باشیم کسی این حق... ستاد انتخاباتی مهرعلیزاده به عنوان تنها نامزد انتخاباتی اصلاح طلب تایید صلاحیت شده ، با اعتقاد به قانون اساسی و اصول و مشی و منش اصلاح طلبی ، معتقد است علیرغم همه محدودیت‌ها و گلایه ها می‌توان حماسه ای دیگر از جنس دوم خرداد آفرید و دولت سوم خاتمی را تشکیل داد

زن ایرانی؛ منشأ نسل تمدن‌ساز

باشگاه خبرنگاران - ۲۸ بهمن ۱۴۰۲
تصویر و بازنمایی غرب از زن مسلمان ایرانی، کتمان حقیقت و واقعیت موجود است. رسانه‌های غربی تصویر زن ایرانی را مخدوش و غیر واقعی جلوه می‌دهند. اما انقلاب اسلامی الگویی را به عنوان زن مسلمان ایرانی به همه جهانیان معرفی کرد که هیچ تشابهی به نمونه‌های غربی شده ندارد. از طرفی نباید تفاوت حقوقی و ارزشی بین کار زنان و مردان وجود داشته باشد تا به آن‌ها احساس جنس دوم بودن یا ضعف دست ندهد
دستورکار‌های سیاسی-اجتماعی تاسیس اندیشکده در ایران چگونه تولید شد؟
خبرگزاری دانشجو

دستورکار‌های سیاسی-اجتماعی تاسیس اندیشکده در ایران چگونه تولید شد؟

خبرگزاری دانشجو - ۱۴ بهمن ۱۴۰۲
 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، نخستین جلسه از سلسله نشست های «مجال» با هدف «بازخوانی یک دهه کنش گری و مسئله شناسی گفتار سیاستگذاری در ایران» با همکاری اندیشکده سیاستگذاری امیرکبیر و خانه اندیشه ورزان برگزار شد. نخستین جلسه از این مجموعه، با این پرسش اساسی برگزار شد که:... تضاد بین واقع گرایی دولت آقای هاشمی و آرمان خواهی طبقه متوسط، منجر به جنبش اجتماعی بسیار قدرتمندی از جنس دوم خرداد شد؛ که گفتار عمومی را مخصوصا با نسخه علوم انسانی بر حکمرانی واقع گرایانه تفوق می‌داد

اسلام و معضلِ «اختلال در سیم‌کشیِ مغز، علیرضا موثق» - Gooya News

گویا - ۸ بهمن ۱۴۰۲
روانکاویِ دغدغه‌مندانِ «لوله‌کشی شراب به ورزشگاهی در غرب» علیرضا موثق | اخیرا یکی از افرادِ مغزفندقیِ دارایِ دو سندرومِ توأمانِ دهان و آلت بی‌قرار، به‌نامِ احمد مجدزاده که چهرۀ کریه و منگولی نیز دارد، در صداوسیمای حکومت آخوندی گفته‌است: «در آلمان کارخانۀ مشروب‌سازی لوله کشیده تا ورزشگاه، تا تماشاچی‌ها... بی‌شمار حوریِ سینه‌درشتِ نارپستانِ همیشه آماده و نهرهای پر از شراب! نگاهِ شیءوار و نرینه‌سالار به زنان و آنها را جنس دوم و کالایی برای خدمت به مردان محسوب کردن، بطور کلی بر بخش قابل توجهی از جهان سنت، و بطور اخص و شدیدتر، در قبایلِ بدویِ حجر-حجازیِ مبدأ اسلام، حاکم بوده‌است
نمایشی که قرار بود ماهچهره خلیلی در آن ایفای نقش کند/ ده هزار سال است که جامعه مردسالار دارد  برای همه تعریف بد و خوب می‌گوید
خبر آنلاین

نمایشی که قرار بود ماهچهره خلیلی در آن ایفای نقش کند/ ده هزار سال است که جامعه مردسالار دارد برای همه تعریف بد و خوب می‌گوید

خبر آنلاین - ۳ بهمن ۱۴۰۲
ماهرخ عباسپور: پنج زن ناگهان به هوش می آیند و خود را در اتاقی بتونی و سفید می یابند. اتاقی که نه در دارد، نه پنجره و نه هیچ ورودی و خروجی قابل تصور دیگری. آنها که شوکه شده اند و هیچ آشنایی با یکدیگر ندارند در ابتدا به نزاع... آیا فمینیسم لزوما نگاه ضد مرد است؟ آیا اگر دغدغه های یک جنس با فراوانی ۵۰ درصد از گونه انسان را در مواجهه با جنس دیگرش مطرح بشود یعنی ضد مرد بودن؟ آنهم جنسی که هزاران سال است آگاهانه و خودخواهانه دارد بر این نابرابری می‌افزاید و به آن یکی را جنس دوم تبدیلش کرده، نمایش من قضاوت نمی‌کند، ضد هیچ چیز نیست طرفدار چیزی هم نیست
گفت‌وگو با مژده شمسایی؛ حقوق برابر زنان ایرانی با مردان در رنج
رادیو فردا

گفت‌وگو با مژده شمسایی؛ حقوق برابر زنان ایرانی با مردان در رنج

رادیو فردا - ۱۳ دی ۱۴۰۲
مژده شمسایی نام شناخته شده‌ای در هنرهای نمایشی ایران است. او را بیش از هرچیز با جان بخشیدن به زنان آثار نمایشی سه دهۀ اخیر بهرام بیضایی، نام معتبر ادب و فرهنگ و هنر ایران می‌شناسیم. اجراهایش در نقش‌های مختلف آثار اخیر آقای بیضایی، بازتاب دهندۀ وجوه گوناگونی از... واژه زنان، آیا همه زنان یک‌جور هستند؟ نه، هستند زنانی که زن ستیزانه‌ترین حرفها را می‌زنند و رسما و با افتخار پذیرفته‌اند که جنس دوم هستند و در مقابل زنانی هستند که برابری زن و مرد را باور دارند و برای حقوق برابرشان می‌جنگند
فرهنگ غربی هویت زن را نادیده می‌گیرد
ایسنا

فرهنگ غربی هویت زن را نادیده می‌گیرد

ایسنا - ۱۰ دی ۱۴۰۲
رئیس اندیشکده زن و خانواده دانشگاه جامع امام حسین (ع) با اشاره به اینکه فرهنگ غربی نگاهی حقیرانه و دست‌دومی به زن دارد، گفت: این‌ها هویت زن را نادیده می‌گیرند و بزرگترین ظلم فرهنگ غرب نسبت به زنان نادیده‌گرفتن آنهاست. به گزارش ایسنا، مینو اصلانی با اشاره فرمایشات مقام... نگاه به زن در غرب انسانی نیست و آن را به‌عنوان جنس دوم می‌نگرند، در حالی که نزد پروردگار همه انسان‌ها یکسان هستند؛ ولی غرب‌ها تصور دارند اگر زن مردواره شود، آن زمان انسان است
ضعف اعتماد به نفس مشکل دختران عصر جدید است
خبرگزاری مهر

ضعف اعتماد به نفس مشکل دختران عصر جدید است

خبرگزاری مهر - ۲۷ آذر ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، سارا طالبی، استاد حوزه و دانشگاه و سرپرست اداره کل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی با حضور در برنامه زنده تلویزیونی «توحیدخانه» که با همکاری مشترک شبکه یک سیما و مرکز ارتباطات و رسانه آستانه آستان قدس رضوی تولید و پخش می‌شود به گفتگو پیرامون مسائلی... یکی از بحث‌های داغی که در امتداد این تحولات رخ داد، بحث زن بود و غرب در بحث زن به فاصله گرفتن از بحث دینی تن داد، زیرا آن چیزی که به عنوان دین ارائه می‌شد کامل نبود و زن تحقیر شده بود و در این مسیر در نهایت به نظام سرمایه داری رسیدند که در این نظام همه چیز بر مبنای ارزش‌های اقتصادی است و خواه ناخواه زن هم در این فرایند ارزیابی می‌شد و چون وزنه اقتصادی در جوامع مردان هستند، خواه ناخواه زن، جنس دوم شد و در حرکتهایی که به اسم آزادی زنان و فمینیسم اتفاق افتاده می‌بینید که موجهای اول، دوم و سوم تلاش می‌کردند هویتی برای زن فراهم کنند که هرچه جلوتر رفتند به ناکارآمدی نظام سرمایه داری بیشتر پی بردند

زنان راویان پیشرفت انقلاب اسلامی باشند

باشگاه خبرنگاران - ۲۷ آذر ۱۴۰۲
سارا طالبی، استاد حوزه و دانشگاه و سرپرست اداره کل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی در برنامه «توحیدخانه» به گفتگو پیرامون مسائلی از جمله زن در اسلام، منظومه فکری ائمه اطهار (ع) در مورد جایگاه زن در خانواده و نقش اجتماعی زن، ابعاد وجودی زن در اسلام و تشیع،... زیرا آن چیزی که به عنوان دین ارائه می‌شد کامل نبود و زن تحقیر شده بود و در این مسیر در نهایت به نظام سرمایه داری رسیدند که در این نظام همه چیز بر مبنای ارزش‌های اقتصادی است و خواه ناخواه زن هم در این فرایند ارزیابی می‌شد و چون وزنه اقتصادی در جوامع مردان هستند، خواه ناخواه زن، جنس دوم شد و در حرکت‌هایی که به اسم آزادی زنان و فمینیسم اتفاق افتاده می‌بینید که موج‌های اول، دوم و سوم تلاش می‌کردند هویتی برای زن فراهم کنند که هرچه جلوتر رفتند به ناکارآمدی نظام سرمایه داری بیشتر پی بردند