اخبار حلقه کیان

مرکز استراتژیک یا حیاط خلوت ریاست‌جمهوری؟

آفتاب - ۹ آبان ۱۴۰۲
آفتاب‌‌نیوز : خیاطیان بعد از پیروزی ابراهیم رییسی در انتخابات از ستاد انتخاباتی او به مرکز بررسی‌های استراتژیک دولت رفت و بسیاری این انتصاب را تقسیم سهم پیروزی رییسی در انتخابات بین اعضای ستاد او عنوان کردند.مدت‌زمان حکم او نیز ۴ سال عنوان شده بود، اما عمر حضورش... بعد از تغییر خوئینی‌ها، علیرضا علوی‌تبار نیز توسط رییس جدید اخراج شد و ترکیب اعضای مرکز در قالب حلقه‌هایی، چون حلقه کیان و حلقه آیین به کار سیاسی و ایدئولوژیک پرداختند

پلورالیسم دینی؛ مروج اسلام لیبرالی

جام جم - ۳۰ مرداد ۱۴۰۲
در آنالیز جبهه بسیار گسترده تهاجم و شبیخون فرهنگی دشمن به ارزش‌ها، باورها، حریم‌ها و خط قرمز‌های عقیدتی و بصیرتی جامعه اسلامی ما، قطعا یکی از مهم‌ترین ابزار‌ها و سلاح‌های تهاجمی و خسارت‌باری که علیه ما به کار گرفته شده و می‌شود، سینما و دنیای فیلم و سریال و...در فراز پایانی باید تأکید کنم که اندیشه‌های سکولاریسمی پدر متوفای پلورالیسم دینی یعنی جان هیک انگلیسی، قبل از این‌که مورد استقبال سینمای هالیوودی قرار بگیرد، محافل و احزاب و جناح‌های زیادی را در جهان تحت تأثیر خود قرار داد و به‌طور نمونه می‌توان از حلقه کیان نام برد که طی آن دکتر سروش با کپی برداری از اندیشه‌های جان هیک کتاب‌های زیادی را به‌نام‌خود تألیف کرد و طی آن مدعی می‌شد که قرآن، وحی نیست و برداشت و تفسیر پیامبر (ص) از گفتمان با خداست و معتقد به قرائت‌های متعدد رسیدن به خدا بوده و نافی ایدئولوژی از دین بود
ما باید زندگی را آزاد کنیم/ دعوت به گفت‌وگو یک شعار ارتجاعی است / خطرناک‌ترین وظیفه در این موقعیت بر عهده اهل فرهنگ است
خبر آنلاین

ما باید زندگی را آزاد کنیم/ دعوت به گفت‌وگو یک شعار ارتجاعی است / خطرناک‌ترین وظیفه در این موقعیت بر عهده اهل فرهنگ است

خبر آنلاین - ۹ اردیبهشت ۱۴۰۲
گروه سیاسی: جمهوری اسلامی ایران در وضعیت امتناع گفت‌وگو یا امکان گفت‌وگو قرار دارد؟ آیا زیست زبانی و اجتماعی، امکان گفت‌وگو را فراهم می‌کند؟ تلاش‌های حوزه عمومی در این‌باره تا چه اندازه، مخل و تسهیل کننده گفت‌وگو است؟ ایدئولوژی حاکم در این‌باره چه وضعیتی را ایجاد می‌کند؟ گفت‌وگوی «خبرآنلاین» که... با این‌که نشریات اندکند اما گفتمان‌های کلانی را نمایندگی می‌کنند، مثل دنیای سخن یا مثل نیستان سید مهدی شجاعی که خیلی تند آقای هاشمی را نقد می‌کند، از طرفی حلقه کیان و آقای سروش یا آدینه را داریم، این‌طور نیست؟ مهر آیین

تاریخچه‌ی تحول اجتماعی نیروی اصلی جنبش کنونی، کورش عرفانی - Gooya News

گویا - ۹ دی ۱۴۰۱
با انقلاب سال ۱۳۵۷ جامعه تصور کرد که می‌تواند تشکل‌های سیاسی را به عنوان بخشی از واقعیت پساانقلابی در کشور داشته باشد. این برداشتی بود منطقی و معمول برای یک حرکت سیاسی که رژیم سلطنتی را به دلیل عدم تحمل هرگونه فضای باز برای نهادهای غیرحکومتی کنار زده بود.
از سیدجمال تا عبدالکریم سروش
خبر آنلاین

از سیدجمال تا عبدالکریم سروش

خبر آنلاین - ۲۱ آبان ۱۴۰۱
به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین – سید هادی طباطبایی نشان داده چگونه از زمان سیدجمال‌الدین اسدآبادی تا امروز نواندیشان دینی توانسته‌اند چالش‌های پیش روی تطور اندیشه دینی را از پیش پای خود بردارند. دور از ذهن نبود. وقوع نزاع، قابل پیش بینی بود. کشتی مدرنیته لنگر انداخته... طیف نویسندگانِ کیان را بعدها حلقه کیان نام گذاشتند

سلمان رشدی: حقیقت هنر در برابر خشونت مذهب

رادیو زمانه - ۲ شهریور ۱۴۰۱
۱ ۱۵ اوت. مردم به تعطیلات رفته‌اند و خیابان‌های پاریس خلوت است. موج هفتم گرما. ابر ضخیمی روی سر شهر افتاده و راه را بر نفس‌ها بسته است. در محله پانزدهم در کتابفروشی «ناکجا» سراغ دو کتاب را می‌گیریم: «آیات شیطانی» نوشته سلمان رشدی و «نقد توطئه آیات شیطانی»... در سالی که آیت‌الله روح‌الله خمینی فتوای قتل رشدی را صادر کرد، هنوز حلقه کیان شکل نگرفته بود
دولت روحانی با خواب غفلت جنبش دانشجویی روی کار آمد / تشکل‌ها دولت و مجلس فعلی را ثمره خود نمی‌دانند
خبرگزاری دانشجو

دولت روحانی با خواب غفلت جنبش دانشجویی روی کار آمد / تشکل‌ها دولت و مجلس فعلی را ثمره خود نمی‌دانند

خبرگزاری دانشجو - ۱ مرداد ۱۴۰۱
به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، میزگرد نقد و بررسی عملکرد جنبش دانشجویی دهه ۸۰ همزمان با برگزاری دوره اسلام ناب با حضور حجت الاسلام مجتبی عرب، مسئول پیشین بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف، سجاد صفار هرندی، مسئول پیشین بسیج دانشجویی دانشگاه تهران، حجت الاسلام حمزه وطن فدا، دبیر... ما کنش‌های سیاسی پر از زدوخورد مانند دهه ۷۰ را تا سال ۸۵ در تدفین شهدا در دانشگاه صنعتی شریف و در جریان حضور احمدی نژاد در دانشگاه امیرکبیر شاهد بودیم؛ اما به تدریج یک تغییر موازنه فکری با این رویکرد که برای اداره کشور باید حرف‌های ایجابی داشته باشیم شکل گرفت و از اینجا به بعد بازاندیشی‌های عمیق تری را در جریان دانشجویی شاهد بودیم به گونه‌ای که بحث‌هایی مانند علم دینی و بحث‌های تمدنی به سمت یک اوج گیری پیش می‌رفت و این اتفاق نیز به برکت دست فرمان طرح ولایت در مواجه با حلقه کیان و کذا شکل گرفته بود و اصلا منشاء موج گرایش دانشجویان به تحصیل در حوزه علمیه و کوچ جدی به حوزه علوم انسانی را باید انتهای این دوران بدانیم

روزنامه اصولگرا: کروبی، مهاجرانی، عبدالله نوری و بهزاد نبوی، انقلابی بودند، اما انقلابی نماندند

آفتاب - ۸ خرداد ۱۴۰۱
آفتاب‌‌نیوز : با توجه به فرمایشات اخیر رهبر انقلاب، بر آن شدیم تا مروری بر کارنامه و مواضع برخی نمایندگان ادوار مجلس داشته باشیم که قبل و یا پس از ورود به نهاد قانون‌گذاری مواضع «انقلابی» اتخاذ و حتی در ساختار نظام فعالیت می‌کردند؛ اما اکنون، مسیر خود را... اصلاح‌طلبان به ویژه اعضای حزب مشارکت و عده‌ای از شاگردان حلقه کیان و چپ‌هایی که از گذشته خود پشیمان بودند، پیگیر تحقق جامعه مدنی در مقابل مدینه النبی، تقدّم جمهوریت بر اسلامیت نظام، طرح نظریه وکالت فقه در مقابل ولایت فقیه بودند؛ بهزاد نبوی هم از امضاءکنندگان این نامه بود! مجلس ششم پایان یافت و فصل جدیدی از قانون گذاری در مجلس هفتم آغاز شد اما نبویِ اصلاحات و همفکران او همچنان در سازمان مجاهدین انقلاب، همان تشکلی که یک اصلاح‌طلب صاحب نام گفته بود تعداد آنها در یک فولکس جا می‌شود مشغول فعالیت در سپهر سیاست ایران بودند، سرانجام انتخابات ۸۸ فرا رسید و پس از بروز فتنه نبوی راهی دادگاه شد و به شش سال حبس تعزیری محکوم شد و بعد از پایان محکومیت خود این روزها با همفکرانش در جبهه اصلاحات ایران مشغول فعالیت است
"انقلابی ماندن مشکلتر از انقلابی بودن"؛ مروری برچند پرونده
خبرگزاری مهر

"انقلابی ماندن مشکلتر از انقلابی بودن"؛ مروری برچند پرونده

خبرگزاری مهر - ۶ خرداد ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر، گروه سیاست- مقام معظم رهبری، چهارشنبه هفته گذشته در جریان دیدار رئیس و نمایندگان مجلس یازدهم، انقلابی ماندن را مهم‌تر از انقلابی بودن خواندند و خاطرنشان کردند: «بعضی افراد در سال‌های اول انقلاب بسیار پر شور و حرارت و به تعبیری سوپرانقلابی بودند اما استقامت و طاقت ماندن... اصلاح‌طلبان به ویژه اعضای حزب مشارکت و عده‌ای از شاگردان حلقه کیان و چپ‌هایی که از گذشته خود پشیمان بودند، پیگیر تحقق جامعه مدنی در مقابل مدینهالنبی، تقدّم جمهوریت بر اسلامیت نظام، طرح نظریه وکالت فقه در مقابل ولایت فقیه بودند؛ بهزاد نبوی هم از امضاءکنندگان این نامه بود! مجلس ششم پایان یافت و فصل جدیدی از قانون گذاری در مجلس هفتم آغاز شد اما نبویِ اصلاحات و همفکران او همچنان در سازمان مجاهدین انقلاب، همان تشکلی که یک اصلاح‌طلب صاحب نام گفته بود تعداد آنها در یک فولکس جا می‌شود مشغول فعالیت در سپهر سیاست ایران بودند، سرانجام انتخابات ۸۸ فرا رسید و پس از بروز فتنه نبوی راهی دادگاه شد و به شش سال حبس تعزیری محکوم شد و بعد از پایان محکومیت خود این روزها با همفکرانش در جبهه اصلاحات ایران مشغول فعالیت است

ناگفته‌هایی از حلقه‌های فکری اصلاح طلبان پیش از دوم خرداد ۷۶ به روایت تاج‌زاده

آفتاب - ۵ فروردین ۱۴۰۱
آفتاب‌‌نیوز : شماره نوروزی «سیاست‌نامه» گفت‌وگویی با سیدمصطفی تاج‌زاده فعال سیاسی اصلاح‌طلب منتشر کرده که حاوی ناگفته‌هایی از وی درباره فضا، فعالیت‌ها و تلاش‌های تئوریک اصلاح طلبان، پیش از تحولات دوم خرداد ۷۶ است. * در یک نظرسنجی درباره ۱۰۰ سال علوم سیاسی در ایران، حسین بشیریه به‌عنوان بهترین... حلقه کیان عمدتا حول‌وحوش دکتر سروش و در ادامه کیهان فرهنگی شکل گرفت، با دغدغه‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های خاص خود