اخبار خلوت انس
جشنواره بین المللی خلوت انس برگزار میشود
خبرگزاری مهر - ۱۴ تیر ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر، مهرشاد سهیلی دبیر جشنواره بین المللی خلوت انس گفت: علاقه مندان برای شرکت در این جشنواره می توانند پس از مطالعه کتاب «خلوت انس»(بیانات رهبر انقلاب درباره نماز) آثار خود را با موضوع های «مفهوم حقیقت نماز»، «آثار و برکات نماز» و «آداب نماز» تا دهم مرداد به دبیرخانه این جشنواره ارسال...به گزارش خبرگزاری مهر، مهرشاد سهیلی دبیر جشنواره بین المللی خلوت انس گفت
آیت الله جوادی آملی: تامین سلامت جامعه و مکتبهای سیاسی و فرهنگی جامعه از پیام همایش خلوت انس است
خبرگزاری میزان - ۱۰ تیر ۱۳۹۹
خبرگزاری میزان - آیت الله عبدالله جوادی آملی در پیامی ضمن تقدیر از برگزار کنندگان همایش خلوت انس، اظهار داشت: زمانی که نمازگزار اقامه میگوید و در اقامه بعد از حی علی الصلاه و حی علی الفلاح میرسد به قد قامت الصلاه امام معصوم آن را این چنین تفسیر... خبرگزاری میزان - آیت الله عبدالله جوادی آملی در پیامی ضمن تقدیر از برگزار کنندگان همایش خلوت انس، اظهار داشت
نشست جشنواره «خلوت انس»
خبرگزاری مهر - ۱۰ تیر ۱۳۹۹
نشست جشنواره خلوت انس با محوریت کتاب خلوت انس مقام معظم رهبری در منزل آیت الله موحدی کرمانی برگزار شد. ... نشست جشنواره خلوت انس با محوریت کتاب خلوت انس مقام معظم رهبری در منزل آیت الله موحدی کرمانی برگزار شد
«خلوت انس» منتشر شد/مجموعهای از بیانات رهبر انقلاب درباره نماز
خبرگزاری میزان - ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۹
خبرگزاری میزان - کتاب «خلوت انس» در راستای آشنایی با اندیشه و نظرات رهبر معظّم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مدّظلّه العالی) دربارهی نماز تهیّه و تنظیم گردیده است. بیشتر بخوانید: برای مشاهده آخرین کتب منتشره از انتشارات انقلاب اسلامی اینجا کلیک کنید این کتاب مشتمل بر ۸ فصل... خبرگزاری میزان - کتاب «خلوت انس» در راستای آشنایی با اندیشه و نظرات رهبر معظّم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مدّظلّه العالی) دربارهی نماز تهیّه و تنظیم گردیده است
راه، راه آسمان است و مرکبش خلوت!
خبر آنلاین - ۲۶ بهمن ۱۴۰۲
به گزارش مبلغ امیرحسن اوصالی، روزنامه نگار و منتقد در مقاله ای که به مناسبت ولادت امام سجاد(ع) برای مبلغ با عنوان «ما و نحوهی مواجههمان با امام سجاد(ع) و صحیفهی سجادیه» نوشته است، به انتقاد از نوع مواجهه ای که با شخصت امام سجاد(ع) در جامعه دینی ایران می... ای پور عمران ! از قلبتْ شکستگی ، از تنتْ افتادگی و از چشمانتْ اشک ها را در تاریکی شب ، نثار من کن و مرا بخوان که مرا نزدیک و اجابت کننده خواهی یافت» این بدین معناست که "عشق" محور این عالم است و انسان اگر ادعای عاشقی میکند ابتدا باید با معشوق ازلی و ابدی خود اهل خلوت و انس باشد وگرنه دروغگو است! و بهراستی عذابی بالاتر از این نیست که انسان در موضوع عشق با معشوق خود میل سخن نداشت و محرم خلوت انس نباشد که حافظ فرمود
حدود ۶۰ درصد معتکفان را جوانان و نوجوانان تشکیل میدهند
باشگاه خبرنگاران - ۲۷ دی ۱۴۰۲
حجت الاسلام رضا عزت زمانی امروز، چهارشنبه ۲۷ دی در نشست هم افزایی اعتکاف دانش آموزی با اعلام این مطلب گفت: امسال قرار است آمار دقیقی از تعداد معتکفان در سراسر کشور تهیه شود. البته قرار نیست کاری که مردم انجام میدهند به ما گزارش دهند، ولی از مدیران... وقتی عرصه نوجوانی یک دست شد، میتوان برنامههای شاداب و پرنشاط بهتری اجرا کرد و خلوت انس میتواند بهتر باشد و حتی گوینده و سخنران میتواند بر اساس سطح نوجوانان سخنرانی کند
فردوسی، گنجوی و حافظ چه تاثیری از اسلام گرفتند/ فردوسی چه آیاتی از قرآن را به نظم درآورد
خبر آنلاین - ۲۷ آبان ۱۴۰۲
حسین قره: سید مهدی شجاعی چندی پیش با حضور در کنفرانس «تاثیر ادیان بر ادبیات فارسی» که در دانشکده زبانشناسی دانشگاه «کمپلوتنسه» مادرید، برگزار شد، به ارائه سخنرانی «تاثیر اسلام بر ادب پارسی» شواهد این تاثیر را بررسی و ارائه کرد. قرائت جامع و مانع از اسلام در ۴۰۰ صفحه... و سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ یار مفروش به دنیا که بسی سود نکرد / آن که یوسف به زر ناسره بفروخته بود هرآنکه کنج قناعت به گنج دنیا داد / فروخت یوسف مصری به کمترین ثمنی وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَ کانُوا فِیهِ مِنَ الزَّاهِدِینَ «یوسف ۲۰» حضور خلوت انس است و دوستان جمعند / و ان یکاد بخوانید و در فراز کنید وإِن یَکَادُ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ لَیُزلِقُونَکَ بِأَبصَرِهِم لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّکرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجنُون (۵۱- قلم) آن همه شعبده عقل که میکرد آنجا / سامرپی پیش عصا و ید بیضا میکرد وَأَوحَینَا إِلَی مُوسَی أَن أَلقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلقَفُ مَا یَأفِکُونَ (۱۱۷- اعراف) وَنَزَعَ یَدَهُ فَإِذَا هِیَ بَیْضَاءُ لِلنَّاظِرِینَ (۳۳- شعرا) مقام عشق میسر نمیشود بیرنج / بلا به حکم بلا بستهاند روز الست وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ (۱۷۲- اعراف) یا رب این آتش که بر جان من است / سرد کن زانسان که کردی بر خلیل قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَی إِبْرَاهِیمَ (۲۱- انبیاء) آسمان بار امانت نتوانست کشید / قرعهی فال به نام من دیوانه زدند إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ کَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (۷۲- احزاب) پیراهنی که آید از او بوی یوسفم / ترسم برادران غیورش قبا کنند وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِیرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ (۹۴- یوسف) گر روی پاک و مجرد چو مسیحا به فلک / از فروغ تو به خورشید رسد صد پرتو وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَا ، بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَیهِ وَکَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَکِیما (۱۵۷ و ۱۵۸-نساء) تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری است / راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش و من یتوکل علی الله فهو حسبه (۳- طلاق) گر رنج پیش آید و گر راحت ای حکیم / نسبت مکن به غیر که اینها خدا کند قل لا أملک لنفسی نفعاً و لا ضرّاً إلا ما شاء الله (۱۸۸- اعراف) عرضه کردم دو جهان بر دل کار افتاده / به جز از عشق تو باقی همه فانی دانست کُلُّ مَنْ عَلَیْها فان یَبْقی وَجْهُ رَبِّکَ ذُوالْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ (۲۶و ۲۷-الرحمن) در عشق خانقاه و خرابات فرد نیست / هر جا که هست بر تو روی حبیب است وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ (۱۱۵- بقره) ما آبروی فقر و قناعت نمیبریم / با پادشاه بگو که روزی مقدر است وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَی اللَّهِ رِزْقُهَا (۱۱- هود) دیدن روی تو را دیدهی جانبین باید / وین کجا مرتبهی چشم جهانبین من است لا اتُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصَارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ (۱۰۳-انعام) ملک در سجدهی آدم زمین بوس تو نیت کرد / که در حسن تو چیزی یافت بیش از طور انسانی وَإِذ قُلنَا لِلمَلَـئِکَةِ ٱسجُدُواْ لِأدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبلِیسَ أَبَی وَٱستَکبَرَ وَکَانَ مِنَ ٱلکَفِرِینَ (۳۴-بقره) یعنی بیا که آتش موسی نمود گل / تا از درخت نکتهی توحید بشنویم فَلَمَّا قَضَی مُوسَی الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْکُثُوا إِنِّی آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّی آتِیکُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّکُمْ تَصْطَلُونَ (۲۹-قصص) با آن عهد که در وادی ایمن بستیم / همچو موسی ارنی گوی به میقات بریم وَ لَمّا جاءَ مُوسی لِمیقاتِنا وَ کَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنی أَنْظُرْ إِلَیْکَ قالَ لَنْ تَرانی (۱۴۳-اعراف) هشدار که گر وسوسه نفس کنی گوش / آدم صفت از روضه رضوان به در آیی وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ (۳۵-بقره) چو هست آب حیاتت به دست تشنه ممیر أَوَلَم یَرَ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ أَنَّ ٱلسَّمَوَتِ وَٱلأَرضَ کَانَتَا رَتقا فَفَتَقنَهُمَا وَجَعَلنَا مِنَ ٱلمَاءِ کُلَّ شَیءٍ حَیٍّ أَفَلَا یُؤمِنُونَ (۳۰-انبیاء) چشم حافظ زیر بام قصر آن حوری سرشت / شیوهی جنات تحت الانهار داشت وَبَشِّرِ الَّذینَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجری مِن تَحتِهَا الأَنهارُ (۲۵-بقره) به حسن و عارض و قد تو بردهاند، پناه / بهشت طوبی و «طوبی لَهُم و حسن مآب» الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَی لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (۲۹-رعد) حافظا خلد برین خانه موروث من است / اندر این منزل ویرانه نشیمن چه کنم ٱلَّذِینَ یَرِثُونَ ٱلفِردَوسَ هُم فِیهَا خَلِدُونَ (۱۱-مومنون) شب تار و است و ره وادی ایمن در پیش / آتش طور کجا موعد دیدار کجاست و زآتش وادی ایمن نه منم خرم و بس / موسی اینجا به امید قبسی میآید و مددی گر به چراغی نکند آتش طور / چاره تیره شب وادی ایمن چه کنم و لمع البرق من الطور و آنست و به / فلعلی لک آت بشهاب قبس اذ قال موسی لاهله انی آنست و نارا سآتیکم منها بخبر او آتیکم بشهاب قبس لعلکم تصطلون (۷-نمل) نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت / به غمزه مساله آموز صد مدرس شد وَمَا کُنتَ تَتلُواْ مِن قَبلِهِۦ مِن کِتَب وَلَا تَخُطُّهُۥ بِیَمِینِکَ إِذا لَّٱرتَابَ ٱلمُبطِلُونَ (۴۸-عنکبوت) شبانِ وادیِ اِیمن گَهی رسد به مراد / که چند سال به جان، خدمتِ شُعیب کند اشاره به داستان حضرت موسی که سالها شبانی حضرت شعیب را کرد و شعیب دخترش را به عقد او درآورد
کتاب «مسجد؛ هسته مقاومت» به چاپ هفتم رسید
خبرگزاری مهر - ۴ شهریور ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «مسجد؛ هسته مقاومت» نوشته محسن مشرقی و عاطفه عقیقی به تازگی توسط انتشارات شهید کاظمی به چاپ هفتم رسیده است. این کتاب شرح کاملی از بیانات محوری مقام معظم رهبری در جمع ائمه جماعات استان تهران با استفاده از دیگر بیانات معظمله است. پدید آوردن... خانه خدا و خانه مردم؛ خلوت انس با خدا و حشر با مردم، کانون ذکر و معراج معنوی و عرصه علم و جهاد و تدبیر دنیوی؛ جایگاه عبادت و پایگاه سیاست، دوگانههای به هم پیوستهای است که تصویر مسجد اسلامی و فاصله آن با عبادتگاههای رایج ادیان دیگر را نمایان میسازد
تخفیف رمضانی انتشارات انقلاب اسلامی برای ۷ کتاب رهبری
خبرگزاری دانشجو - ۱۵ اسفند ۱۴۰۱
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو با توجه به نزدیکی ماه مبارک رمضان، انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای در نظر دارد ۷ عنوان از کتب رهبر معظم انقلاب را تا تاریخ ۲۰ اسفندماه با تخفیف ویژه ارائه کند.در این طرح فروش،...صلح امام حسن (ع)گفتاری در باب صبرصاعقه گناه (مشتمل بر بیانات رهبر معظّم انقلاب درباره معنا، اقسام و آثار انجام و ترک گناه) خلوت انس (بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی در اهمیت، آداب و آثار نماز)معیشت پرهیزکارانه، تقوا در کلام رهبر معظّم انقلاب اسلامیمعیشت مؤمنانه (آشنایی با چهار مفهوم زهد، رفاه، تجملگرایی و اشرافیگری در کلام رهبر معظّم انقلاب اسلامی)علاقهمندان میتوانند تا ۲۰ اسفندماه عناوین ذکر شده را از سایت انتشارات انقلاب اسلامی به نشانی www
حضور حداکثری دهه هشتادی ها در اعتکاف شکست دشمن را در پی داشت
خبرگزاری مهر - ۱۸ بهمن ۱۴۰۱
حجت الاسلام تکیهای رئیس ستاد مرکزی اعتکاف در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص جزئیات برگزاری اعتکاف در سال ۱۴۰۱ گفت: امسال به لطف الهی توفیق برگزاری اعتکاف ایام رجب در سطح کشور و خارج از کشور را داشتیم. وی با اشاره به آیه سوره قرآن که میفرماید: «وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ...
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران