اخبار دوستی معمولی

حسین قره: کتاب «نزاع هزارساله ما» «دارون عجم‌اوغلو» استاد دانشگاه ام‌آی‌تی که به همراه «سایمون جانسون» آن را نوشته است اما طرح مسئله‌اش امروز و آینده است، چطور می‌شود آنچه امروز به‌عنوان تمدن بشری ساخته شده است را حفظ کرد، تمدن جدید تاب‌آوری دارد یا شکنندگی او را تهدید می‌کند. دومین شاخصه انسان‌ها نوع‌دوستی دادوستدی است که با نوع‌دوستی معمولی فرق می‌کند؛ یعنی انسان‌ها در حق همدیگر لطف می‌کنند، اما در این لطفشان معاملاتی هم جریان دارد

  آیت الله مصطفی محامی در خطبه این هفته نمازجمعه زاهدان اظهارکرد: جامعه ما متنعم به نعمت اسلام و ولایت پیامبراکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) است و باید این نعمت بزرگ را قدر دانسته و در زبان و عمل شکرگزار باشیم. وی بیان کرد: یکی از راه‌های تحصیل تقوای الهی درخواست... بر اساس نقل تاریخ پیامبر پس از اعلام عمومی دستور داد تا برای امام علی(ع) خیمه زده و همه برای بیعت نزد او بروند اما با این حال برخی معنای کلمه مولا را دوست تعریف می‌کنند اما اگر به معنای دوست هم باشد یک دوستی معمولی نیست چرا که همه مؤمنان با هم دوست و برادرند و اعلام یک دوستی نیاز به این همه تشریفات نداشت و قطعا دوستی نیست بلکه ولایت و سرپرستی است

حجت الاسلام  مصطفی محامی در دیدار اعضای بنیاد غدیر سیستان و بلوچستان گفت: در منظومه معارف دینی غدیر از مباحث مهم و محوری بوده که نیازمند کار فراوان است. امام جمعه زاهدان بر اهمیت تولید محتوا در راستای واقعه غدیر  گفت: پرداختن به جنبه‌های شعاری و احساسی لازم اما... محور اختلاف در معنی کلمه مولا است که عده‌ای آن را به معنی ولی و سرپرست و عده‌ای دیگر این کلمه را تحت عنوان دوست معنی می‌کنند و باید دقت کنیم که اگر به معنای دوستی است یک دوستی ویژه است چرا که اگر یک دوستی معمولی بود نیاز به این همه تدارک نداشته، خیمه جداگانه نمی‌زدند و افراد برای عرض تبریک خدمت امیرالمومنین(ع) نمی‌رسیدند

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله عبدالله جوادی آملی در بیست و سومین مجمع عمومی نشست دوره‌ای اساتید سطوح عالیه و خارج حوزه علمیه قم ضمن تبریک ایام پر برکت دهه کرامت، اظهار داشت: ایام کرامت، تکرار خاطره نزول قرآن کریم است. واژه «کرامت» معادل فارسی ندارد. عربی این خصیصه... اگر در «الا المودة فی القربی» این فی القربی جار و مجرور بود برای مودت، همان دوستی معمولی است اما «فی القربی» متعلق به مودت نیست این «فی القربی» المستقرة است، ما اسئلکم علیه اجرا الا المودة المستقرة الکائنة الکاملة فی القربی، این می‌شود ولایت، این می‌شود ظرف مستقر، نه ظرف لغو، ظرف لغو یک دوستی زودگذر است مودت مستقره این است که در سراء و ضراء، باید علی و اولاد علی را دوست داشته باشیم در خوشی و مصیبت باید دوستدارشان باشیم