اخبار روشنگری چیست

افکار مغشوش جامعه ایده «شقامک» شد/صحبت از فرازمینی تا مثبت‌اندیشی
خبرگزاری مهر

افکار مغشوش جامعه ایده «شقامک» شد/صحبت از فرازمینی تا مثبت‌اندیشی

خبرگزاری مهر - ۱۶ مهر ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، سلمان سامنی کارگردان نمایش «شقامک» که تا اول آبان در سالن سه پردیس تئاتر شهرزاد روی صحنه می‌رود، درباره چگونگی شکل‌گیری این اثر گفت: فضای فکری مغشوش جامعه بیش از هر چیز دیگری من را به سمت این ایده و شکل‌گیریش در ذهنم سوق داد. گاهی... منظور من از استقلال همان جمله نخست کانت در مقاله «روشنگری چیست» است که می‌گوید «روشنگری خروج آدمی از نابالغی به تقصیر خویشتن خویش است»
صد سال روشنفکری ایرانی؛ گفت‌وگو با احسان شریعتی
خبر آنلاین

صد سال روشنفکری ایرانی؛ گفت‌وگو با احسان شریعتی

خبر آنلاین - ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱
محسن آزموده: احسان شریعتی، فرزند ارشد علی شریعتی، شناخته شده ترین و تاثیرگذارترین روشنفکر ایرانی در تاریخ معاصر ایران، در کنار کار آکادمیک، یک روشنفکر است و همواره در رویدادهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در حوزه عمومی حضوری فعالانه دارد. او همچنین ارتباطی مستمر با رسانه های مستقل و... علت ناگزیر بودن این ارتباط از دید شما چیست؟ تفاوت روشنفکر با متفکر و فیلسوف این است که به طور انضمامی به قدرت می پردازد یا قدرت به او می پردازد! یعنی خطر می کند و به تعبیر کانت در مقاله معروف «روشنگری چیست؟» به دو مرجعیت سیاست و دیانت می پردازد
صد سال روشنفکری ایرانی در گفت وگو با احسان شریعتی
خبر آنلاین

صد سال روشنفکری ایرانی در گفت وگو با احسان شریعتی

خبر آنلاین - ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱
محسن آزموده: احسان شریعتی، فرزند ارشد علی شریعتی، شناخته شده ترین و تاثیرگذارترین روشنفکر ایرانی در تاریخ معاصر ایران، در کنار کار آکادمیک، یک روشنفکر است و همواره در رویدادهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در حوزه عمومی حضوری فعالانه دارد. او همچنین ارتباطی مستمر با رسانه های مستقل... علت ناگزیر بودن این ارتباط از دید شما چیست؟ تفاوت روشنفکر با متفکر و فیلسوف این است که به طور انضمامی به قدرت می پردازد یا قدرت به او می پردازد! یعنی خطر می کند و به تعبیر کانت در مقاله معروف «روشنگری چیست؟» به دو مرجعیت سیاست و دیانت می پردازد
تاملی و نقدی بر گفتار استاد ملکیان درباره جبرباوری
خبر آنلاین

تاملی و نقدی بر گفتار استاد ملکیان درباره جبرباوری

خبر آنلاین - ۲۸ فروردین ۱۴۰۱
گرچه به صراحت، "جبر و اختیار" را از جمله موضوعات "خردگریز" معرفی می‌نمایند، اما در مجموع، موضع ایشان به جبرگرایی نزدیک‌تر است. (سخنان ملکیان را می توانید از این‌جا بشنوید: نوبت اول (https://t.me/MalekianMedia/۱۱۸۲)/ نوبت دوم (https://t.me/sokhanranihaa/۳۶۶۲۷)). در مقابل جبرانگاری، پرسش‌ها و نقدهای متعددی می‌توان ارائه کرد. اما... کانت در مقاله‌ی "روشنگری چیست"، روشنگری را خروج انسان از صغارت خود تحمیلی و "ناتوانی در به‌کاربردن فهمِ خود بدون راهنمایی دیگری" می‌دانست
فوکو تا آخر عمرش مدافع انقلاب اسلامی ماند/چگونگی فهم انقلاب ایران
خبرگزاری مهر

فوکو تا آخر عمرش مدافع انقلاب اسلامی ماند/چگونگی فهم انقلاب ایران

خبرگزاری مهر - ۱۳ بهمن ۱۳۹۹
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: انقلاب اسلامی ایران همواره مورد توجه اندیشمندان ومتفکران خارجی بوده است و بسیاری از اندیشمندان غیر ایرانی تحلیل‌ها و نظرات بحث برانگیزی در خصوص انقلاب اسلامی ایران داشته‌اند و تعدادی از این افراد هم نظرات خود را در قالب کتاب منتشر کرده‌اند. میشل فوکو،... شکستن دو مطلق، فوکو چگونه انقلاب ایران را معنا کرد؟، کژ نمایی انقلاب، کژخوانی فوکو، عصر وحشت، مسائل زنان و سیاست‌های فمنیستی، روشنگری چیست؟ به مناسبت چهل و دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مروری بر کتاب «فوکو در ایران» نوشته بهروز قمری تبریزی با ترجمه سارا زمانی خواهیم داشت؛ نویسنده در بخش پیشگفتار اثر می‌نویسد
کانت و مسئله متافیزیک؛ نگاه متفاوت هایدگر به فیلسوف عصر روشنگری
خبرگزاری جمهوری اسلامی

کانت و مسئله متافیزیک؛ نگاه متفاوت هایدگر به فیلسوف عصر روشنگری

خبرگزاری جمهوری اسلامی - ۶ آذر ۱۳۹۹
به گزارش روز جمعه گروه فرهنگی ایرنا، امانوئل کانت، فیلسوف عقل‌گرا و تجربه‌گرای عصر روشنگری است که اندیشه‌های او یکی از مهم‌ترین آموزه‌های این دوره از تاریخ اندیشه به شمار می‌آید. کانت در ۲۴ آوریل ۱۷۲۴ میلادی در کونیگزبرگ، مرکز پروس شرقی در خانواده‌ای متوسط و مسیحی از مذهب متقدسان لوتری زاده شد. نیاکان... روشنگری چیست؟، بنیاد مابعدالطبیعه اخلاق، مبادی مابعدالطبیعی اولیه علوم طبیعی، نقد عقل عملی، نقد قوه حکم، دین در محدوده عقل تنها، به سوی صلح جاودانه، مابعدالطبیعه اخلاق و انسان‌شناسی از دیدگاه عملی را نوشت
آیا فوکو از موضع خود در قبال انقلاب اسلامی ایران دست کشید؟
خبرگزاری مهر

آیا فوکو از موضع خود در قبال انقلاب اسلامی ایران دست کشید؟

خبرگزاری مهر - ۱۹ مهر ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، میشل فوکو، در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی ایران، دو بار به ایران سفر کرد و در هشت گزارشی که برای روزنامه کوریره دلاسرا نوشت با مردم انقلابی ایران همدلی عمیقی نشان داد و انقلاب اسلامی آن‌ها را ستود. بعدها بسیاری از روشنفکران فرانسوی او را توبیخ... اعلام جرم علیه فوکو کاریکاتورهای دانمارکی، یازده سپتامبر و مصیبت نسبی گزایی [۱] شکستن دو مطلق جنبش انقلابی در ایران ایران جزیره ثبات ده شب در انجمن گوته درگذشت مصطفی خمینی و جنبش انقلابی استعمار سرخ و سیاه جمعه سیاه [۲] فوکو چگونه انقلاب ایران را معنا کرد؟ تاریخ غایت گرا معنویت سیاسی آیا عصیانگری بیهوده است؟ فوکو و معضل فانون [۳] کژنمایی انقلاب، کژخوانی فوکو تاریخی تجدیدنظرطلبانه سیاست اسلامی در برابر سیاست سکولار شرح وقایع انقلاب بازنمایی نادرست آئین‌های شیعی و ایدئولوژی سیاسی اسلامی دکتر شریعتی ادعای عوام فریبی آیت الله خمینی خشونت‌های پس از انقلاب بدخوانی فوکو [۴] عصر وحشت، مسائل زنان و سیاست‌های فمینیستی از انقلاب تا اختناق هم میهنان مبارز! رهایی، زنان و حجاب شش روز در ماه مارس؛ اعتراض زنان بدون جنبش بار سنگین تاریخ بر دوش زنان نژاد سفید؛ کیت میلت به ایران می‌رود گروه‌های زنان ایرانی در پاسخ به فمینیستهای خارجی؛ «ممنون، ولی نه!» حق سخن گفتن، حق نمایندگی کردن هشدارهای فمینیستی و وضعیت زنان در جمهوری اسلامی [۵] روشنگری چیست؟ انقلاب ایران به مثابه لحظه‌ای از روشنگری راه پیوند دوران اول و دوم تفکر فوکو لیبرال متأخر یا فیلسوف ناپشیمان حال؟ معنویت و سوژه اخلاقی پارسیا؛ از شهامت دانستن تا شهامت عمل کردن جایگاه آخرین درس‌های فوکو نتیجه گیری تدوین تاریخ زمان حال پی نوشت واژه نامه نمایه نویسنده این اثر در یادداشت بر ترجمه فارسی این اثر نوشته است
توهین به مقدسات در اروپای غربی نه یک اتفاق بلکه یک تاریخ است
خبرگزاری مهر

توهین به مقدسات در اروپای غربی نه یک اتفاق بلکه یک تاریخ است

خبرگزاری مهر - ۲۶ شهریور ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین حبیب الله بابایی رئیس پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در یادداشتی به موضوع توهین به مقدسات اسلامی در اروپا واکنش نشان داده است: ۱. مایکل آلن گیلسپی در کتاب بسیار خواندنیِ «ریشه‌های الهیاتی مدرنیته» در فصل نهایی کتاب... مایکل آلن گیلسپی در کتاب بسیار خواندنیِ «ریشه‌های الهیاتی مدرنیته» در فصل نهایی کتاب با بیان تناقض‌های روشنگری به اعدام لوئی چهاردهم در فرایند انقلاب فرانسه اشاره می‌کند و ظهور «نور طبیعی» یا «نور سکولار» در بیان فرانسیس بیکن (در نامه تقدیمیِ احیای بزرگ»، رنه دکارت (در سخن از نور بزرگ خِرَد ما) و توماس هابز (در تلقی کلمات روشن به مثابه نور اذهان بشری) و بالاخره در نوشتۀ «روشنگری چیست؟» کانت را نوعی از آزادی (یا همان رهایی) انسان مدرن تلقی کرده و نهایتاً می‌گوید