اخبار سبک‌های معماری

خبرگزاری مهر؛ گروه استان‌ها- بهنام عبداللهی: حالا در سال ۹۹، جز تابلوهای سبزرنگ بزرگ ورودی شهر، اینجا چیزی شما را یاد شهر خانه‌های تودرتوی قاجاری نمی‌اندازد. تبریز، شهر خانه امیرنظام گروسی، خانه نیکدل، خانه علی مسیو، خانه بهنام، خانه حیدرزاده و…، در معماری حرف‌های فیروزه‌ای زیادی برای زدن دارد، اما... همانگونه که در گذشته لباس سنتی داشتیم، معماری مخصوص خودمان را هم داشتیم که بر اثر بی‌توجهی‌ها، فراموش شده و جای آن را سبک‌های معماری کشورهای دیگر گرفته است

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حبیب الله بابایی مدیر مرکز مطالعات اجتماعی و تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به مناسبت مبعث حضرت رسول (ص) و سال جهش تولید در یادداشتی با عنوان بعثت و شتاب‌ِ تمدن به این مباحث پرداخته است: ۱. واحد زمانی تمدن (در ظهور یا... این رخداد چگونه ممکن شد؟ پیامبر اکرم چگونه در فرصتی اندک طیّ طریق تمدنی کرد؟ پیامبر (ص) در سرعت عملِ تأسیسی‌اش از عرب جاهلی که به تعبیر امیرالمومنین (ع) «بدترین دین را داشتند، در بدترین خانه زندگی می‌کردند، میان غارها و سنگ‌های خشن و مارهای سمی خطرناک فاقد شنوایی به سر می‌بردند، آب‌های آلوده می‌نوشیدند، و غذاهای ناگوار می‌خوردند، خون یکدیگر را به ناحق می‌ریختند، پیوند خویشاوندی را می‌بریدند، بت می‌پرستیدند و مفاسد زیادی بین آنها رایج بود»، چه سان توانست مدینه‌ای درست کند که در آن اخوت و وحدت باشد، در هر محله‌ای مسجدی بنا شود (بالغ بر نُه باب مسجد در محله‌های مهاجرین)، بازار مستقل مسلمانان تأسیس گردد، خیابان‌ها و معابر شهری تأسیس شود، جایگاهی برای درمان و مداوای بیماران، و دار الضیفان برای میهمانان ایجاد شود، و در این میان سبک‌های معماری جدیدی در بنای شهر و بنای بناها به وجود آید، و نظام وقف در شهر برقرار گردد، و آنگاه این سبک از زندگی و نظام مدنی پایه‌ای و نقطه عزیمتی برای صورت‌بندی تمدن اسلامی بشود؟ سرعت در تغییرات تمدنی در جامعه عرب جاهلی بعد از پیامبر گرامی اسلام (ص) هم ادامه یافت و در کمترین زمان اسلام را عالم‌گیر کرد