اخبار ستوران

 ۲۸ آبان سال جاری روابط ‌عمومی‌ فرمانداری و دفتر امام‌جمعه انار اعلام کرد که مطالعات ارگ تاریخی انار با همکاری دانشگاه باهنر کرمان انجام می‌شود. از آنجا که این خبر را  میراث فرهنگیِ شهرستان و استان اعلام نکرده، بلکه منبع خبر فرمانداری و دفتر امام جمعه بوده است، توجه... ارگی که بر اساس گزارش‌ها در رسانه‌های محلی، خرابه‌های به‌جای مانده از آن، محل تاخت و تاز موتورسیکلت‌سواران شده تا همان اندک باقی‌مانده از تاراج سال‌های بی‌فرهنگی نیز در زیر چرخ موتور سیکلت همچون سم ستوران اقوام مهاجم کوبیده و نابود شود

تقدیم به استاد میم. سحر در مورد فعل «چپانده شدن» بسیار تفکر ورزیدم و تعمق نمودم اما هر چه گشتم فعلی مناسب تر از آن برای رویداد «خمینی» در سال ۱۳۵۷ نیافتم که اگر به نظر برخی اصحاب فرهنگ و ادب نامناسب می آید بابت آن در همینجا عذرخواهی... نظر به این که ما از نسل اعماق هستیم و وقتی اندیشه می ورزیم اثری از گاگولیّت در این حد و اندازه ها در خودمان نمی بینیم، این سوال برای مان پیش می آید که جریان چی بود و ماها که اتفاقا می دانستیم خمینی و اعوان و انصارش چه موجودات پلید و عقب افتاده ای هستند و اصلا هم دنبال آب و برق مجانی نبودیم و ذهنیات ما حول و حوش آزادی و اینجور چیزهای لوکس می گشت چطور شد که در چاه خمینی و خمینیسم و آخوندیسم افتادیم و با تمام تلاش های جانانه و مردانه ای که از فردای انقلاب برای حاکم «نشدن» آخوندها کردیم تا این لحظه اندر خم یک کوچه مانده ایم؟ سوال مهم تر این که آیا امروزی ها با این همه عقل و درایت و سطح سواد که متوسط اش «فوق» (البته چهار جوابی!) است و با این همه وسیله ارتباطی و اینترنتی و مجازی دیگر مسیر چاه نمی روند و در دام شبه خمینی ها نمی افتند؟ نمی دانم بگویم خوشبختانه (از نظر به کُرسی نشستن حرف ام) یا بدبختانه (از نظر بیچاره شدن ما و مردم در آینده ی قابل دسترس) هنوز هم شبیه به ستوران بسته به هم سال ۵۷ افسارمان در دست خمینی های مدرن قرار دارد و ماها را به سمت و سوهایی می برند که نور سعادت و رستگاری در انتهای آن ها دیده نمی شود و همه ی این ها این بار با چشم باز و تصویر «فور کِی»، اتفاق می افتد نه با کیفیت پر از خش و فش سیستم آنالوگ و دو کاناله و دو روزنامه ای سال ۵۷

خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه- زینب حسینی روش: شانزدهمین روز از ماه مهر، به عنوان روز ملی کودک نام‌گذاری شده است. این روز فرصتی است برای آگاهی بیشتر از حقوق کودکان و مشکلات پیش‌روی آنها و تلاش برای احقاق حق و کاستن از مشکلات کودکان.کودکان ما سرمایه‌های آینده... آیا آن کس را که هوایِ نفس‏ خود را معبود خویش گرفته، دیدی؟ آیا تو ضامنِ او هستی؟ یا گمان می‌کنی که بیشترشان می‌شنوند یا می‌اندیشند؟ آنان جز مانند ستوران نیستند، بلکه گمراه‏ترند

دست کم برای بیش از هزار سال یعنی از سده‌ی چهار پیش از میلاد تا سده‌ی هفتم میلادی، آیین زرتشتی در ایران رواج داشته و در دوران حکمرانی ساسانیان، زرتشتی‌گری، آیین رسمی به شمار می‌رفته است. پس از حمله‌ی عرب‌ها نیز در بسیاری از نقاط ایران، دین زرتشتی به... پس [ تو – ای جم ! – ] آن ”وَر“ را بساز، هر یک از چهار برش به درازای اَسپریسی[۵] و تخمه‌های رمه‌ها و ستوران و مردمان و سگان و پرندگان و آتشان سرخ سوزان را بدان جا ببر… و بدان جا بزرگ‌ترین و برترین و نیکوترین تخمه‌‎های نرینگان و مادینگان روی زمین را فراز بر

ایسنا/اصفهان یک مدرس و پژوهشگر دانشگاه با اشاره به نقش زنان در نهضت عاشورا و برشمردن ویژگی‌های آنان، گفت: زنان نهضت عاشورا، زمان‌شناس، امام‌شناس، عاقل، عالم، زاهد، پارسا، مادران نمونه، خطیبان برجسته، شکیبا و بردبار بودند. این جمله‌ خلاصه‌ای از جملاتی است که مرضیه محمدزاده، نویسنده و مدرس دانشگاه... در عصر عاشورا همه نیروها از بین رفته بودند و با مدیریت زینب(س) و دیگر خواهرانش، در آن شام شوم یک نفر از کودکان این کاروان زیر سم ستوران نرفت، گوشواره از کودکان جدا نشد و اجازه ندادند آسیب جدی به کودکان وارد شود

ایسنا/زنجان آنچه در عاشورا بر حسین (ع) و یارانش گذشت، روایتی است که تاریخ هیچ‌گاه آن را فراموش نخواهد کرد. شب دهم محرم‌الحرام سال ۶۱ هجری‌ قمری، شب وداع بود. امام حسین (ع) در اوایل شب، یاران خود را جمع کرد و پس از حمد خداوند، خطاب به آنان... بدن امام پایمال اسب ستوران عمربن‌سعد لعین در میان اصحاب و یاران بی‌دین خود ندا در داد

 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، در آستانه ماه عزای حسینی و ایام عزاداری بر سالار و سرور شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، جمعی از شاعران آیینی کشور تازه‌ترین سروده خود را به این روز‌ها اختصاص دادند. بخشی از اشعار این شاعران را که عرض ارادتی است به پیشگاه حضرت...خون گریه می‌کنند چرا نعل اسب‌ها؟سخت است روضهٔ تن در خون تپیده‌اتبر بیت بیت پیکر تو خیره مانده‌امآه‌ای غزل! چگونه ببینم قصیده‌اتباید که می‌شکفت گل زخم بر تنتاز بس خدا شبیه حسن آفریده‌ات   سیدمحمد جواد شرافت   ***شور و شوقم را ببین، یاور نمی‌خواهی عمو؟  اکبری یک ذره کوچکتر نمی‌خواهی عمو؟  خواهشم را رد نکن من تازه دامادم، ولی با عسل در دست من ساغر نمی‌خواهی عمو؟  تاب دوریِ مرا اینجا دل پاکت نداشت قاسمت را پیش خود آن ور نمی‌خواهی عمو؟  چهره زهرایی‌ام زیباست، اما یک رجز روز آخر با دم حیدر نمی‌خواهی عمو؟  شال بر دوش و گریبان باز و صورت قرص ماه در میان کربلا محشر نمی‌خواهی عمو؟  وقت رفتن تو مگر با یاد زهرا مادرت بر فراز نیزه هجده سر نمی‌خواهی عمو؟  پیکرم شاید سم این اسب‌ها را خسته کرد یک فدایی این دم آخر نمی‌خواهی عمو؟  دامنت امروز یک باغ پر از گُل شد بیا روی این دامن گلی پرپر نمی‌خواهی عمو؟     قاسم صرافان   *** تا نیزه‌ای غریب عنان مرا گرفت پهلوی من نشست و نشان مرا گرفت ‌می‌رفت تا که فاش؛ پدر خوانمت عمو!  سُمّ فرس رسید و دهان مرا گرفت گویند بو کشیدن گل؛ مرگ مؤمن است بوی خوش دهان تو جان مرا گرفت من سینه‌ام دُکان محبّت‌فروشی است آهن‌فروش از چه دُکان مرا گرفت دشمن که چشم دیدن ابروی من نداشت سنگی رها نمود و کمان مرا گرفت از پیر‌های زخمی جنگ جمل رسید هرچه رسید و عمر جوان مرا گرفت لکنت نداشت من که زبانم ز کودکی مومِ عسل چگونه زبان مرا گرفت؟  چون کندوی عسل بدنم رخنه رخنه است این نیش‌های نیزه توان مرا گرفت پر شد ز خاک سُمّ فرس چشم زخم من ریگ روان، همه جریان مرا گرفت    محمد سهرابی   ***هیچ موجی از شکست شوق من آگاه نیستدر کنار ساحلم، امّا به دریا راه نیستتا مپندارند با مرگم تو می‌میری بگواینکه می‌بینید فعل است و ظهور، الله نیستدر مسیر لا و الا خون عاشق می‌دوددر دل معشوق مطلق راه هست و راه نیستکاروان تشنه اشکت را نشانم داده استمنزل من چشم‌های توست، پلک چاه نیستروی بر سمّ ستوران دادم و گفتم به خاکدر مقام جلوهٔ خورشید جای ماه نیستمی‌بری من را و پا را می‌کشم روی زمیندر رکاب شوق حرف از قامت کوتاه نیستصوت داود است جاری از فضای سینه‌امدر مسیرش استخوانی گاه هست و گاه نیستمی‌زنیدم ضربه، امّا من نمی‌ریزم فروکوه را هیچ التفاتی بر هجوم کاه نیست   سیدرضا جعفری   ***چه خوب، مرگ خریدار زندگانی توستحیات طیبه تصویر نوجوانی توستچه قد کشیده درون تو شوق رزم‌ای ماهکه هست قامت جوشن برای تو کوتاهبه پای شوق تو پای رکاب هم نرسیدکسی شبیه تو دست از جوانی‌اش نکشیدلبت به تلخی دنیا حلاوت افزودهکه شهد، شاهد شیرین‌زبانی‌ات بودهچقدر از نفست دشت عطرآگین شدچقدر از سخنت کام شهد شیرین شد

خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه: این روزها اگر اخبار را دنبال کرده باشید، با خبر هستید که هم اکنون صدها هزار نفر دل عاشق خدا، در مدینه منوره و مکه معظمه، مشغول انجام زیارت و اعمال مربوط به حج هستند. آگاهی از اسرار حج هرچند به صورت اجمالی می‌تواند معرفت... مردم با شوق تمام ، آنسان که ستوران به آبشخور روی نهند و کبوتران به آشیانه پناه برند، بدان درآیند

ایسنا/قم استان قم یکی از کلانشهرهای ایران با تمدنی کهن است که با پنج بخش روستایی و عشایری از غنی ترین استان‌های ایران در گردشگری تاریخی، فرهنگی، مذهبی و طبیعت است. استفاده از ظرفیت‌های گردشگری در هر منطقه می‌تواند رشد اقتصادی را برای مردمان آن به ارمغان بیاورد. اما... حیاط اول که در شرق واقع گردیده فاقد حجره ها و تاسیسات جانبی است و احتمالا برای نگهداری احشام و ستوران مورد استفاده بوده است

به گزارش خبرنگار مهر، رمان «پولین» نوشته الکساندر دوما به‌تازگی با ترجمه محمود گودرزی توسط نشر افق منتشر و راهی بازار نشر شده است. این‌کتاب دهمین‌عنوان از مجموعه «افق کلاسیک» است که این‌ناشر از آثار ادبیات کلاسیک جهان منتشر می‌کند. چاپ آثار این‌مجموعه از فروردین سال ۹۸ توسط افق آغاز... آنگاه سواران پیاده شدند، ستوران را به خدمتکاران سپردند و کنت پیش از همه به بالای نقطه مرتفعی رفت که امیدوار بود از آنجا محوطه را بررسی کند