اخبار سده سیزدهم میلادی

چرا نفرین‌های خدای اسراییل فقط به بنی‌اسراییل می‌رسد نه یهود؟
خبرگزاری مهر

چرا نفرین‌های خدای اسراییل فقط به بنی‌اسراییل می‌رسد نه یهود؟

خبرگزاری مهر - ۳۰ آبان ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب _ صادق وفایی: جلد اول مجموعه «زرسالاران یهودی و پارسی، استعمار بریتانیا و ایران» نوشته عبدالله شهبازی است که سال ۱۳۷۷ با عنوان «یهودیان و الیگارشی یهودی؛ غارتگری ماورا بحار و تمدن جدید غرب» توسط مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی منتشر شد. یکی از... عجیب نیست اگر بسیاری از نفرین‌های خدای اسراییل به بنی‌اسراییل (مملکت افراییم) یعنی اسباط ده‌گانه شمالی برمی‌گردد چون در آن‌زمان، دو مفهوم بنی‌اسراییل و یهود کاملاً از هم متمایز، و دو واحد سیاسی مستقل و متعارض بودند شهبازی می‌نویسد «در سده سیزدهم میلادی با پیدایش تصوف یهودی (کابالا) در اسپانیای مسیحی، مفهوم بعل بار دیگر به عنوان واژه‌ای مقدس و این‌بار به معنای اسمای رازآمیز الهی سر برکشید
چرا بز چشم شیطان دارد و دمش کوتاه است؟/قصه ابلیس در«برادران گریم»
خبرگزاری مهر

چرا بز چشم شیطان دارد و دمش کوتاه است؟/قصه ابلیس در«برادران گریم»

خبرگزاری مهر - ۱۶ مهر ۱۴۰۱
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب _ صادق وفایی: مجموعه «قصه‌های برادران گریم» یکی از منابع مهم افسانه‌های آلمانی و اروپایی است که قصه‌های آن توسط یاکوب لودویگ کارل گریم و ویلهلم کارل گریم یا همان برادران گریم گردآوری شده است. ترجمه فارسی این‌مجموعه سال ۹۶ به‌قلم هرمز ریاحی، نسرین... این‌اتفاق هم در سده سیزدهم میلادی رخ داده بود
تمدن شوش از ۴۲۰۰ سال قدمت به ۴۷۰۰ سال رسید
خبرنامه ملی ایرانیان

تمدن شوش از ۴۲۰۰ سال قدمت به ۴۷۰۰ سال رسید

خبرنامه ملی ایرانیان - ۱ شهریور ۱۴۰۱
باستان‌شناسان ایرانی، تمدن شوش را که پیش‌تر تصور می‌شد ۴۲۰۰ سال قدمت دارد، به ۴۷۰۰ سال رساندند. باستان‌شناسان ایرانی در نخستین فصل از مرحله تازه کاوش باستان‌شناختی در محوطه باستانی شوش، توانستند در تپه آکروپل به یافته‌های جدیدی دست پیدا کنند که قدمت این محوطه باستانی را از ۴۲۰۰... پس از آن با یک وقفه، مجدداً استقرار در شوش در دوره شوشان جدید ۲یا همان دوره‌ای که در شوش به‌نام شوش ‌ شناخته می‌شود، شکل می‌گیرد و از آن پس تا سده سیزدهم میلادی ادامه می‌یابد

آخرین حرف‌های هویدا در زندان: بی‌خبرم! / تست ال‌اس‌دی روی سربازان آمریکا / نبرد استالینگراد چگونه رقم خورد؟ / تاریخچه جنگ داخلی کره / مجسمه آزادی آمریکا برای مصر است! / بوداپست از نمای نزدیک

تابناک - ۸ دی ۱۴۰۰
بسته ویدیویی «تابناک»؛ مجموعه‌ای از ویدیوها پیرامون رویدادهای سیاسی عمدتاً متکی بر گزارش‌ها و تحلیل‌ها و ویدیویی‌هایی درباره دیگر موضوعات فرهنگی، اقتصادی و... است که تماشایش را از دست داده‌اید؛ نگاهی دوباره و متفاوت به آنچه در این بستر می‌توان فرا گرفت.   آخرین حرف‌های هویدا در زندان: بی‌خبرم! امیر... از آن زمان تا زمان حمله مغول در نیمه‌های سده سیزدهم میلادی شهر بوداپست در اختیار مجار‌ها مانده بود
«سبک شیرین نو در ایران و ایتالیا، بررسی تطبیقی»نقد و بررسی می‌شود
خبرگزاری مهر

«سبک شیرین نو در ایران و ایتالیا، بررسی تطبیقی»نقد و بررسی می‌شود

خبرگزاری مهر - ۲۸ آذر ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر، نشست هفتگی شهر کتاب با محوریت نقد و بررسی کتاب «سبک شیرین نو در ایران و ایتالیا، بررسی تطبیقی» نوشته‌ ایمان منسوب‌بصیری روز سه‌شنبه ۲ دی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود. این‌کتاب که به‌تازگی توسط انتشارات سمت منتشر شده، به جنبه‌های گوناگون تاثیرگذاری ادبیات...
شیطنت عثمانی از نامگذاری «جمهوری آذربایجان» شروع شد
خبرگزاری دانشجو

شیطنت عثمانی از نامگذاری «جمهوری آذربایجان» شروع شد

خبرگزاری دانشجو - ۲۴ آذر ۱۳۹۹
به گزارش گروه دیگر رسانه های خبرگزاری دانشجو، روز بیستم آذرماه، «رجب طیب اردوغان» رئیس‌جمهور ترکیه در مراسم رژه برگزار شده به مناسبت آزادسازی بخش‌هایی از قره‌باغ، بخش‌هایی از شعری را خواند که علیه تمامیت ارضی ایران تلقی شد. این اقدام با انتقاد شدید مقامات جمهوری اسلامی ایران و...   هجوم گسترده مغولان به ایران در سده سیزدهم میلادی و هفتم قمری، صدمات و لطمات شدیدی برجای گذاشت و موجب ویرانی بخش‌های گسترده‌ای از سرزمین ایران و مرگ هزاران هزار انسان شد

مباحث معاصر علم و دین در اسلام

کلمه - ۳۰ تیر ۱۳۹۹
چکیده :در سده نوزدهم میلادی برخورد جهان اسلام با علم جدید همزمان با دو چالش عینی و ذهنی روبرو می‌شود. دفاع از امپراتوری عثمانی در برابر ظهور نظامی و سیاست‌های استعماری کشورهای غربی مستلزم دستیابی مسلمانان به علم و فناوری غرب بود. هنوز هم، سایه علم جدید بر اسلام سنگینی... آنان همچنین استدلال می‌کردند که علم جدید همان «علم اسلامی» است که در سده‌های دور و در دوران خلفای اموی و عباسی توسعه یافت و سرانجام با فتوحات اسلامی در سده سیزدهم میلادی به اسپانیا و غرب منتقل گردید و از رهگذار ترجمه بعدها امکان ظهورجنبش‌های «نوزایی»[۳] و «روشن‌اندیشی»[۴] را در غرب پدید آورد