اخبار سده میانه

نهاد روحانیت در اسلام بر خلاف مسیحیت یک نهاد عرفی است. اسلام در اصل یک دین بدون روحانیت است و هیچ جزئی از مناسک آن نیست که اجرای آن منوط به وجود یا حضور روحانی باشد. نه در مرگ و میلاد و نه در ازدواج و طلاق، نقش روحانی...

همچنین در عرصه سیاسی، حکومت با تکیه بر این نخبگان، منافع عمومی مردمان و کشور خود را به بهترین صورت، محقق سازند. در ایران عصر ساسانی با توجه به این نکته که حکومت اندیشی ایرانی بر بنیان نخبگان بوده، گرایش به علم و علم گرایی را اولویت زمانه خود قرار... امری که بعدها در دوره سده میانه اسلامی، امکان بقای ایران و ایرانیت را از یک سو و نیز برسازی تمدنی نو در بستر اسلامی را از سوی دیگر رقم زدند

دکتر فیرحی از سنت برخاست و به سمت دانشگاه و عقلانیت جدید قدم گذاشت و اندیشه او در حال شکوفایی که وجود شریفش گرفتار ویروس جهانگیر گردید. نظام سنت قدمایی معمولا به راحتی به روش شناسی های جدید کنار نمی آید و جز با جدالی سهمگین راه حلی برای... رویکردی واسازانه جهت تحلیل شریعت نامه و فلسفه در سده میانه و اینکه میراث اسلامی با توجه به مناسبات قدرت استبدادی شکل معرفتی یک طرفه و بسته ای داشته است

انسان در مواجه با پدیدارهای مجهول، تلاش می کند تا با تبدیل امر نادانسته به یک مسئله، آن را در مدار تفکر و شناخت خود قرار دهد؛ سپس امر مجهول را به امری معلوم تبدیل سازد. مسئله اندیشیده شده توسط انسان، از طریق زبان بر دیگر هم نوعان عرضه... از این بابت که بدانیم در سده میانه از قرن دوم هجری چه تحول فکری در جهان اسلام بر بنیاد ایرانشهر در حال تکوین و تدوین است

خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه: یکی از مناطق استراتژیک برای ایران آسیا مرکزی است. این منطقه با کشورهایی چون قزاقستان، قرقیزستان، ترکمنستان، تاجیکستان و ازبکستان، پیوندهای تمدنی مهمی با ایران فرهنگی دارد و در نقشه ایران فرهنگی و کشورهای حوزه تمدنی نوروز (کشورهایی که نوروز را جشن می‌گیرند) قرار... لذا وجهه مثبت ایران از طریق تاکید بر فرهنگ، معرفی میراث باشکوه دوران قبل از اسلام، ادبیات فارسی سده میانه، هنر معاصر ایران از جمله موسیقی، فیلم و خوشنویسی ایجاد می‌شود

چکیده :دکتر فیرحی را با کتاب قدرت، دانش، مشروعیت در اواخر دهه هفتاد شناختم. دیری نپایید که در سال ۱۳۸۱ش در مقطع فوق لیسانس شاگرد ایشان شدم. در اولین جلسه کلاس درس اندیشه غرب، پیش از آن که درسش را شروع کند، مجذوب آرامش نهفته در صدایش... محمد عثمانی انسان... در این مدت کوتاهی که فرصت پیدا کردم که با آراء اندیشمندان معاصر آنان آشنا شدم، این نکته را باید بگویم، خط فکری که در فیرحی دیدم، همان مسیر بازتولید و نوسازی فکر ایرانی در سده میانه است

چکیده :با روی کار آمدن امویان، گسستی در مسیر پیامبر صورت گرفت. در این دوره سنن پیشا اسلامی در رهیافتی جدید به جامعه اسلامی باز می گرداند. جامعه در چارچوب زیست دینی خود، ابعاد زیست دنیوی اهمیت می یابد. حکومت نیز از خلافت نبوی به سلطنتی زمینی متاثر از روم... در پایان کلام می توان به این جمع بندی رسید که دانش فقه براساس الگوی ایرانی دینکرد در حال تدوین در سده میانه اسلامی است که توضیح آن را در جستارها دادیم

چکیده :ایرانیان نیز که در دوره امویان با سیاست های خشن تبعیض گرایانه رنج فراوان دیده بودند، این الگوی حکومت مندی نبوی را بایسته ترقی و تکامل دانستند. این امر باعث همزیستی در جامعه متکثر بر مبنای قانون می شد. اما سوال این است کدام قانون و بر چه مبنا... خاندان برمکی که از نخبگان ایرانی بودند، با حضور پر رنگ و تاثیرگذار، تحول برزگ و بنیادی در حکومت مندی نوین در اسلام سده میانه داشتند