اخبار سعدی و حافظ
سفیر سابق ایران در سازمان ملل : کرونا فرصتی برای رسیدن به مدارا و مفاهمه است
خبرگزاری جمهوری اسلامی - ۲ مرداد ۱۳۹۹
حجه الاسلام دکتر محمد جعفر محلاتی پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگاران در شیراز اظهار داشت : همه جهان می اندیشند که باید برای سالهای آینده چکار کنند تا جهان از ستیزه جویی ، جنگ ، نفرت و انزجار دور باشد و مردم... ما سرمایههای اجتماعی مهمی در شیراز داریم از جمله سعدی و حافظ که بنای اندیشه آنها مدارا محبت ، عشق ، دوستی و صلح است صلح سرمایه فرهنگی شیراز است که باید از آن دفاع کنیم و فعالیتهایی در این راستا و در حد توان صورت گیرد ، البته این فعالیت ها نیاز به حمایتهای سیاسی و اجتماعی دارد
مستند بیبیسی درباره ایران؛ در جستجوی هنر پرشیا یا هویت ملی؟
بی بی سی فارسی - ۳۰ تیر ۱۳۹۹
حق نشر عکس NAzeran شبکه بیبیسی چهار که برای مخاطبان داخل بریتانیا برنامههای تاریخی و فرهنگی و هنری پخش میکند، اخیرا مستندی سه قسمتی تهیه کرده است با عنوان "هنر پرشیا" (Art of Persia). در قسمت نخست این مستند، به تمدن ایلام، دوران هخامنشی و دوران ساسانی پرداخته میشود. مستند از چهرههای ادبی، فردوسی، خیام، نظامالملک، سعدی و حافظ را برگزیده و از شاعران مهم عرفانی نظیر مولانا یا عطار، یا شاعران وابسته به گرایشهای دینی یا فلسفی خاص نظیر ناصرخسرو حرفی به میان نمیآورد
جشنواره شعر منادیان سلامت به خط پایان رسید
خبرگزاری جمهوری اسلامی - ۲۶ تیر ۱۳۹۹
به گزارش ایرنا آیین اختتامیه این جشنواره پنجشنبه شب با حضور مسئولاناستانی و شاعران خوزستانی در اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان برگزار شد. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان در این آیین اظهار داشت: استقبال شاعران از این جشنواره خوب بود و همین امر موجب روحیه دادن به... شعر در همه دورانها ۲ اثر عمده در کنار دیگر آثارش از خود بر جای گذاشته است که یکی از آنها ماندگار است وقتی ما آثار شاعرانی چون سعدی و حافظ را مورد خوانش قرار میدهیم از روی شعرهایشان میتوانیم به اتفاقات آن دوران از قبیل جنگها، پادشاهان و چگونگی ساختار اجتماعی وقت پی ببریم
قلمِ آزاد و قلمِ آزاده
خبرگزاری جمهوری اسلامی - ۱۳ تیر ۱۳۹۹
خداوند متعال یکی از سورههای قرآن کریم را با سوگند به «قلم» آغاز کرده است: «ن وَٱلقَلَمِ وَمَا یَسطُرُونَ: ن، سوگند به قلم و آنچه مینویسند». [۱] اهل تفسیر درباره اینکه مراد از قلم در این آیه چیست، قلمها زدهاند، اما در ارجمندیِ حقیقتِ قلم و نوشتن، همین بس که... آری، به یُمنِ قدومِ سیاهرنگِ قلمها بوده است که ما امروز از پسِ قرنها میتوانیم شعر رودکی و فرّخی و فردوسی و خاقانی و نظامی و عطّار و مولانا و امیرخسرو و سعدی و حافظ را بیابیم و بخوانیم و بدانیم
مسجد جامعی: در جمهوری آذربایجان میپرسیدند، چرا ما نظامی را ایرانی میدانیم؟
آفتاب - ۱۱ تیر ۱۳۹۹
آفتابنیوز : این نسخه به کتابت شاه محمود نیشابوری، استاد برجسته خط و خوشنویسی و نستعلیق و نگارگری و هنرمندان و بزرگانی چون سلطان محمد، میرک اصفهانی، میرسید علی، مظفرعلی و محمد زمان از مهمترین نسخ خطی فارسی محسوب میشود. خمسه نظامی شاه طهماسبی ۸۰۸ صفحه و ۱۷ نگاره... فردوسی، مولانا، سعدی و حافظ و بالاخره نظامی
جاذبههای گردشگری شیراز از نگاه گت بیلیت
ایسنا - ۱۸ خرداد ۱۳۹۹
یکی از زیباترین شهرهای کشور به خصوص در فصل بهار شهر زیبای شیراز است. این شهر که با شعرا و برزگان نامی چون سعدی و حافظ شناخته میشود از لحاظ فرهنگ و تمدن بسیار غنی و حائز اهمیت است. مردمان خونگرم و مهماننواز شیراز همواره میزبانان شایستهای برای گردشگرانی... این شهر که با شعرا و برزگان نامی چون سعدی و حافظ شناخته میشود از لحاظ فرهنگ و تمدن بسیار غنی و حائز اهمیت است
«تواضع علمی» آداب منطق آکامیک است/ اشکال عمده در روایت طباطبایی
خبرگزاری مهر - ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، جدیدترین اثر سید جواد طباطبایی با عنوان کتاب «ملت دولت و حکومت قانون (جستار در بیان نص و سنت)» به تازگی منتشر شده است. سیدجواد میری عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در سلسله یادداشتی که در اختیار مهر قرار داده، به نقد... اما پرسش اینجاست که «مضمون» با «لفظ» در ارتباط است یا با «معنی»؟ اگر فارسی زبانی بتواند مضامین را درک کند، همان گونه که یک فارسی زبان میتواند مضامین اشعار عربیِ سعدی و حافظ را درک کند این درک مضمون حاکی از چیست؟ آیا این حاکی از آن است که زبان ترکی «شاخه ای» از زبان «آذری فهلوی» است و جزئی از زبان فارسی است یا حکایت از تحولات بنیادین تری در نظام معنایی در جهان اسلامی و «زبان-فرهنگ های» جهان اسلام دارد؟ به عبارت دیگر، اگر یک اُزبک یا ترکیهای تصور روشنی از مضامین شعرهای فارسی و عربی دارند این به دلیل این نیست که زبان ترکی استانبولی یا ترکی جغتایی (اُزبکی) بخشی از «ادب فارسی» یا ذیل «زبان آذری فهلوی» قابل طبقه بندی هستند، بل نشان از تغییرات بنیادین در «جهان اسلام» دارد که طی یک تاریخ دراز مشترکات معنایی گستردهای در حوزههای فرهنگی بین مردمان مشرق زمین ایجاد کرده است که حتی «الفاظ» و «مضامین» مشتر ک را در ساحتِ لغات و چهارچوب زبانی آنها، تو گویی، تعبیه کرده است که به هیچ وجه قابل کتمان نیست
مادری که کمتر میشناسیمش
جام جم - ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
زنی که از اولین ایمانآورندگان به اسلام است و با همه اینها کمتر نامیاز او میشنویم، کمتر یادی از او در نامگذاری مدارس، دانشگاهها و مساجد میشود، در تمام شهر میدانی به نامش نیست و نسل جوان نمیداند خدیجه(س) دقیقا که بوده و چه کردهاست. به مناسبت سالروز وفات این... او میگوید روز سعدی و حافظ و
شیراز باید در جهان اسلام جلوه گری کند
خبرگزاری مهر - ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام لطف الله دژکام شامگاه دوشنبه در آئین بزرگداشت روز شیراز با اشاره به اینکه یادروز شیراز ۱۸ ساله شده است، افزود: باید از خودمان بپرسیم واقعیت و هویت شیراز چیست؟ وی در ادامه عنوان کرد: اگر واقعیت شیراز را آنچان که هست و چیستی... رهبر معظم انقلاب برای شیراز برشمردند که شیراز دیار علم، هنر و فرزانگی و ایمان عمیق دینی و شهر فناوری، تحقیق و نوآوری و شهر جهاد و شهادت و شهر ادب و سعدی و حافظ است؛ بیاییم شیراز را در این چهارچوبی که هر کس به سراغ آن به این دلایل می آیند، بازنگری کنیم
بر ما بسی کمان ملامت کشیدهاند، عبدالکریم سروش - Gooya News
گویا - ۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
به دنبال مصاحبه اخیر صاحب این قلم در باب اپیدمی کرونا و کارکرد دین و خدا (زیتون.فروردین ۱۳۹۹) چند تن از عالمان و عامیان قدم به میدان نقد و جرح نهادند و در دفاع از ساحت روحانیت و دیانت، سخنان نرم و درشت فراوان گفتند و نگارنده را... این گستاخان، اقوال و معجزات را مثل نقل و نبات نقل میکنند و به پیامبر و امامان نسبت میدهند، و پروا نمیکنند و البته در انبانشان جز این نیست! اگر حوزه علمیه به آنان تکلیف کرده بود که قرآن و تفسیرش را نیک بیاموزند (دست کم به اندازه فقه و اصول)، نهجالبلاغه را به جدّ در مطالعه گیرند، یک دوره المحجهالبیضاء فیض کاشانی را( که مرحوم علامه طباطبایی بسیار میپسندید و من خود بهرههای عظیم از آن بردهام) به کمال و بهدقت بخوانند و مباحثه کنند، با سعدی و حافظ و مولانا و عطّار و فردوسی انسی حاصل کنند و تاریخ ایران و اسلام و جهان را هم تحت نظر استاد مطالعه کنند،( و این اقلّی از قلیل است) و باعلم جدید و الهیات جدید و ادیان دیگر اشنا شوند، آنگاه و البته منبرهاشان بسی عالمانهتر و سودمندتر میبود و دل از پیر و جوان میبرد و دیگر حاجتی به ذکر خرافات پُرآفات و روایات بیاساس نداشتند
موضوعات مرتبط: شاهنامه فردوسی دوران پهلوی سعدی الهیات روشنفکران مولانا تاریخ ایران بینالمللی ایدئولوژیک هجری
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران