اخبار سوفسطاییان

البته روش اپورتونیستی و غیر‌صادقانه‌ای هم وجود دارد که میراث اپوزیسیون چپ است و از زمان مارکس تا لنین و در رهنمود گمینترن و...رواج داشته است و آن، استفاده از فرصت مناظره برای مهندسی افکار عمومی به سود ناامیدی از نظام موجود است.  مناظره محمودیان و موسوی‌نژاد درفضای مجازی...»شوپنهاور برای بیان این مهارت از سوفسطاییان بهره وافی می‌برد؛ چیزی که سقراط از روش‌شان منزجر بود زیرا «بی‌توجه به حقیقت و عدالت به دیگران می‌آموختند چگونه هر ناراستی را راست و هر راستی را ناراست جلوه دهد

«نمی‌دانم چه‌طور بگویم؟ ولی من نیکا و سارینا هستم! همه افرادی که کشته شده‌اند؛ منم». «شش ماه فقط از نیکا شاکرمی بزرگ‌تر بودم». «ما کی کشته می‌شویم؟ کی نوبت ما می‌رسد که جمهوری اسلامی ما را هم بکشد»؟ «این حکومت از دانش‌آموز با لباس مدرسه می‌ترسد. من به عنوان... آشکارا فیزیک و شیمی را با الهیات مخلوط می‌کنند و درواقع آشکارا بی‌خدایان یا آتئیست‌‌ها را مغالطه‌گر می‌نامند! غافل از این که ما خودمان داریم در دوره سوفسطاییان زندگی می‌کنیم

ایسنا/اصفهان تراژدی، حامل رنج دانستن است؛ رنجی که به شادی منتهی خواهد شد. تراژدی و اسطوره، زبان استعاری دارند و نباید با زبان علمی آنها را مورد بررسی و واکاوی قرار داد، بلکه مفاهیم درونی آنها باید به‌صورت استعاری کشف شوند. موضوع پژوهش حاضر تراژدی است. اما تراژیک چیست؟... از یک طرف افراد تراژدی‌نویس مثل آیسخولوس یا سوفوکل و از طرف دیگر افرادی چون ارسطو و افلاطون برای نجات اندیشه و فضیلت در مقابل سوفسطاییان فعالیت کرده‌اند

ایسنا/اصفهان حکمت خالده پس از انقلاب صنعتی و علمی در اروپا شکل گرفت به دنبال بازگشت به اصول انسانی است. حکمت خالده مهم‌ترین نقدها را به جهان مدرن وارد کرده و طبق نظریه شناخت افلاطون که بخشی از حکمت خالده را تشکیل می‌دهد و تمام ادیان نیز آن را... در رساله منون این ادعای سوفسطاییان مطرح می‌شود که پرسش کردن و آموختن بیهوده است، چون انسان یا می‌شناسد و اگر بشناسد پرسشگری بیهوده است و یا نمی‌شناسد و در این صورت نمی‌تواند در پی فهم چیزی باشد که آن را نمی‌شناسد

فراوانی تریبون‌ها و حضور تریبون‌داران –از سخنرانان‌مذهبی، مداحان و خطبای رسمی تا اهالی پست و مقام- در همه عرصه‌ها و از آن مهم‌تر اهمیت یافتن عرضه‌های تریبونی (ملاک‌انگاری بروندادهای آنها)که بیش از همه در ایجاد نابسامانی، تهدید آرامش روانی، برانگیختن آشوب‌ها و رفتارهای غیرقانونی کارآمدی می‌یابند، بایسته تأمل جدی‌اند.حقیقت چیست و چگونه شناسایی و اثبات می شود از مقوله های بسیار پیچیده، پرسابقه و هم چنان مبهم است و یا همه گفتگوهایی که در باره آن و راه رسیدن به آن درگرفته، هنوز با چالش های بسیاری روبروست و بسیاری با ترفندهایی سعی در بحق انگاری یافته های خویش دارند، چنان که در گذشته سوفسطاییان ماهر در سخنوری، مدعیات خویش را با ترفندهایی حقیقی جلوه می دادند تا آن‌که ارسطو با وضع قواعدی که بر مبنای آنها بتوان ادعای صحیح را از ناصحیح بازشناخت و به حقیقت دست یافت، به مبارزه با آنان رفت

به گزارش خبرنگار مهر، همایش آینده فلسفه در ایران به همت مدرسه عالی شهید مطهری و با سخنرانی آیت‌الله جوادی آملی، استاد فلسفه و حکمت اسلامی حوزه علمیه قم، سید حمید طالب‌زاده، استاد فلسفه دانشگاه تهران و دبیر شورای تحول علوم انسانی، رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم و... سقراط می‌گوید دارای جهل بسیط هستم و تفاوت من با سوفسطاییان این است که من دچار جهل مرکب نیستم و سوفسطاییان دچار جهل مرکب هستند چون اصلاً نمی‌دانند که نمی‌دانند

فغان ز جغد جنگ و مرغوای      اوکه تا ابد بریده باد نای او بریده باد نای او و تا ابد     گسسته و شکسته پر و پای او ز من بریده یار آشنای من     کز او بریده باد آشنای او چه باشد از بلای جنگ صعب­ تر؟ ... در زمان سقراط و افلاطون سوفسطاییان به مردمان می آموختند که تکلیف عدالت در جنگ معین می شود و حق با غالب است

خبرگزاری مهر- فرهنگ و اندیشه: سوفسطایی‌گری یا سوفیسم مکتبی فکری در یونان باستان بود. به طور کلی، سوفیست یا سفسطه‌گر به شخصی گفته می‌شود که وجود حقیقت یا شناخت را انکار کرده و آن را نتیجه انتزاع ذهن می‌داند، یا در واقع، به سفسطه معتقداست. سوفسطاییان در فن‌های مغالطه،... سوفسطاییان در فن‌های مغالطه، جدل و خطابه، مهارت بسیار داشتند

از منظر تاریخی شاید بتوان یونان باستان را خاستگاه شکل گیری این عبارت دانست،انجا که فلاسفه ای چون ارسطو ،افلاطون وسقراط در تقابل با سفسطه ی اندیشه های سوفسطاییان به چرایی نیاز بشر به عدالت پاسخ میدهند. تضارب اندیشه ها پیرامون شناخت ریشه های الهی،عقلانی واخلاقی از قرون وسطی در...از منظر تاریخی شاید بتوان یونان باستان را خاستگاه شکل گیری این عبارت دانست،انجا که فلاسفه ای چون ارسطو ،افلاطون وسقراط در تقابل با سفسطه ی اندیشه های سوفسطاییان به چرایی نیاز بشر به عدالت پاسخ میدهند

به گزارش گروه دیگر رسانه‌های خبرگزاری دانشجو، مجتبی زارعی عضو گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس طی یادداشتی به اظهارات اخیر حاتم قادری از اساتید دانشگاه مدرس پاسخ داد و با اشاره به این اظهارات نوشت: سوالی برای من مطرح شد؛ این که چرا برخی معدود مدعیان اندیشه‌ورزی همانند... اما کیست که نداند فروپاشی الهیات جدید شما و تخریب و ویرانی ویترین ساخته شده و بزک کرده‌ی شما از آمریکا و اروپا در پسا کرونا و علم و دموکراسی سکولار آن قدر شدید و سریع بود که فقط با فروپاشی بلوک شرق قابل قیاس بوده و از صنعت یونانی - جدلی سوفسطاییان جدید هم کاری ساخته نیست!