اخبار شیخ رضی

ولادت پیامبر: ۱۲ یا ۱۷ ربیع الأول؟
خبر آنلاین

ولادت پیامبر: ۱۲ یا ۱۷ ربیع الأول؟

خبر آنلاین - ۲۲ مهر ۱۴۰۱
به طور اصولی باید گفت که ادیان توحیدی ابراهیمی، ادیانی تقویمی هستند و در این میان، شیعه به طور جدّی‏تر، یک مذهب تقویمی است. این، نکته‏ای است که از آداب و اخلاق مذهبی آن، بویژه بزرگداشت روزها و ایّام، به هر مناسبت، آشکار می‏شود. این توجّه، بسیار قدیمی است...[۲۰] میرزا حسین نوری، با ارائه نقل‏های فراوانی ـ که نخستین آنها از شیخ مفید است ـ، به نقد نظر کلینی پرداخته و قرن به قرن از این عالمان، از جمله کراجکی، شیخ طوسی، شیخ رضی الدین علی حلّی (در العدد القویّة)، ابن طاووس و عدّه‏ای دیگر، نظر هفدهم را نقل کرده است
داستان عجیب تیرباران پنج کشاورز بهائی در اصفهان  - Gooya News
گویا

داستان عجیب تیرباران پنج کشاورز بهائی در اصفهان - Gooya News

گویا - ۲۰ شهریور ۱۴۰۱
کیان ثابتی - ایران وایر در ۲۰شهریور۱۳۶۰، پنج روستایی بهایی در زندان داران، از توابع شهرستان فریدن در استان اصفهان تیرباران شدند. این پنج تن در هیچ دادگاهی محاکمه نشدند و از داشتن حق وکیل محروم بودند. اتهام آن‌ها پیروی از آیین بهایی بود که در صورت انکار اعتقاد‌شان... در تابستان ۱۳۶۰، با تحریکات یک روحانی محلی به نام «شیخ رضی‌الله سعادتی» و نفوذ حجتیه‌ها در منطقه، روستاییان بهایی ساکن در بیش از سی روستای اطراف اصفهان تحت فشار و آزار قرار گرفتند تا دین خود را انکار کنند و مسلمان شوند
تاریخ ولادت رسول خدا؛ ۱۲ یا ۱۷ ربیع الأول؟
خبر آنلاین

تاریخ ولادت رسول خدا؛ ۱۲ یا ۱۷ ربیع الأول؟

خبر آنلاین - ۹ آبان ۱۳۹۹
به طور اصولی باید گفت که ادیان توحیدی ابراهیمی، ادیانی تقویمی هستند و در این میان، شیعه به طور جدّی‏تر، یک مذهب تقویمی است. این، نکته‏ای است که از آداب و اخلاق مذهبی آن، بویژه بزرگداشت روزها و ایّام، به هر مناسبت، آشکار می‏شود. این توجّه، بسیار قدیمی است...[۲۰] میرزا حسین نوری، با ارائه نقل‏های فراوانی ـ که نخستین آنها از شیخ مفید است ـ، به نقد نظر کلینی پرداخته و قرن به قرن از این عالمان، از جمله کراجکی، شیخ طوسی، شیخ رضی الدین علی حلّی (در العدد القویّة)، ابن طاووس و عدّه‏ای دیگر، نظر هفدهم را نقل کرده است
تاریخ ولادت رسول خدا؛ 12 یا 17 ربیع الأول؟
خبر آنلاین

تاریخ ولادت رسول خدا؛ ۱۲ یا ۱۷ ربیع الأول؟

خبر آنلاین - ۸ آبان ۱۳۹۹
به طور اصولی باید گفت که ادیان توحیدی ابراهیمی، ادیانی تقویمی هستند و در این میان، شیعه به طور جدّی‏تر، یک مذهب تقویمی است. این، نکته‏ای است که از آداب و اخلاق مذهبی آن، بویژه بزرگداشت روزها و ایّام، به هر مناسبت، آشکار می‏شود. این توجّه، بسیار قدیمی است...[20] میرزا حسین نوری، با ارائه نقل‏های فراوانی ـ که نخستین آنها از شیخ مفید است ـ، به نقد نظر کلینی پرداخته و قرن به قرن از این عالمان، از جمله کراجکی، شیخ طوسی، شیخ رضی الدین علی حلّی (در العدد القویّة)، ابن طاووس و عدّه‏ای دیگر، نظر هفدهم را نقل کرده است