اخبار صلح حدیبیه

به گزارش خبرنگار مهر، نشست علمی صلح در ادیان امروز در جمعیت هلال احمر برگزار شد. مسعود شاورانی، عضو هیأت علمی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی در این نشست اظهار داشت: در همه ادیان از زرتشت تا اسلام آموزه‌های مؤکد درباره ضرورت صلح داریم و این موضوع بسیار حائز اهمیت... صلح حدیبیه واقعه تاریخی در سال ۶ هجری قمری در زمان پیامبر است که اهمیت زیادی دارد و جزو واقعه‌های تاریخی است که در قرآن از آن به عنوان فتح مبین یا پیروزی آشکار یادشده است

«سید حسن نصرالله» دبیر کل حزب‌الله در سخنرانی شب پنجم محرم بر اهمیت مسؤولیت‌پذیری و وظیفه‌شناسی در موقعیت‌های مختلف تأکید کرد. بر اساس گزارش وبگاه خبری «العهد» لبنان، نصرالله گفت: زمانی که با تحولات و اتفاقات سیاسی، امنیتی، اقتصادی و اجتماعی روبه‌رو می‎شویم باید ببینیم چه وظیفه‌ای داریم. زمانی که... نصرالله درباره مقایسه‌هایی که با صلح حدیبیه می‎شود هم گفت

به گزارش مبلغ حجت الاسلام دکتر غلامحسن محرمی از پژوهشگران با سابقه و توانمند در حوزه تاریخ اسلام و عضو هیأت علمی گروه تاریخ و تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه است که سالها مسئولیت گروه های پژوهشی تاریخ اسلام را بر عهده داشته است. هنگام مصاحبه با اصلاً احساس نمی... همچنین قبیله خزاعه در زمانی که هنوز مسلمان نشده بودند باز هم دوست پیامبر بودند و گاهی پیامبر را در بعضی کارها یاری می کردند و به نظر می رسد که هنوز تا صلح حدیبیه مسلمان نشده بودند

 به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: پروژه انقلاب اسلامی با عبور از «ظن الجاهلیه»، «حکم الجاهلیه»، «تبرج الجاهلیه» و «حمیّه الجاهلیه» به دنبال تأسیس یک تمدن نوینی بر اساس منطق قرآن و ادبیات نهج‌البلاغه استوار است. چهل وپنج سال است که... در رویکرد دیگری در آیه ۲۶ سوره فتح، عرصه سیاست خارجی در جریان صلح حدیبیه «حمیة الجاهلیه» را مطرح کرد و تعصبات کور مشرکان را با وصف جاهلیت یادآوری می‌کند

شرایط کنونی جامعه اسلامی بعد از چهار دهه، مشابه شرایط دوره امام علی علیه السلام است؛ زمانی که جامعه بعد از ۲۵سال از ارزش‌های دینی فاصله گرفته بود ،جنگ‌های داخلی، برادرکشی، کینه‌ها و دشمنی‌ها، فرصت‌طلبی‌ها و مجموعۀ ناسازگاری‌هایی که حکومت حضرت را به چالش می‌کشید. در بسیاری از خطابه‌ها، نامه‌ها... در رویکرد دیگری در آیه۲۶ سوره فتح، عرصه سیاست خارجی در جریان صلح حدیبیه «حمیة الجاهلیه» را مطرح کرد و تعصبات کور مشرکان را با وصف جاهلیت یادآوری می‌کند

به گزارش «تابناک» به نقل از جماران، حجت‌الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی عصر روز جمعه در دیدار جمعی از طلاب پاکستان در حرم امام، روزهای کنونی برای جهان اسلام را «بسیار سخت» توصیف کرد و گفت: دشواری این روزها هم از جهت مسائل غزه و انسان های بسیار عزیزی... اگر بخواهیم قیاس تاریخی کنیم، می توانیم به صلح حدیبیه اشاره کنیم که یکی از بزرگترین فتنه‌های پیامبر(ص) بود

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام «سید حسن خمینی» تولیت حرم بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از طلاب پاکستان در حرم امام خمینی (ره)، روزهای کنونی برای جهان اسلام را بسیار سخت توصیف و اظهار کرد: دشواری این روزها هم از جهت مسائل غزه و انسان‌های بسیار عزیزی است... اگر بخواهیم قیاس تاریخی کنیم، می‌توانیم به «صلح حدیبیه» اشاره کنیم که یکی از بزرگ‌ترین فتنه‌ها علیه پیامبر (ص) بود؛ در شرایط حساس فعلی جهان نیز باید مراقب باشیم که به هیچ عنوان گرفتار احساسات کور نشویم

سید حسن خمینی با اشاره به ضربه های دشمنان خارجی و تکفیری ها اظهار داشت: اصلا نباید احساساتی عمل کرد. خیلی وقت‌ها سرمایه کسانی که بدخواه جامعه اسلامی هستند، «احساسات کور» ماست. به گزارش ایسنا سید حسن خمینی در دیدار جمعی از طلاب پاکستان در حرم امام، روزهای کنونی... اگر بخواهیم قیاس تاریخی کنیم، می‌توانیم به صلح حدیبیه اشاره کنیم که یکی از بزرگترین فتنه‌های پیامبر(ص) بود

حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی عصر روز جمعه در دیدار جمعی از طلاب پاکستان در حرم امام، روزهای کنونی برای جهان اسلام را «بسیار سخت» توصیف کرد و گفت: دشواری این روزها هم از جهت مسائل غزه و انسان های بسیار عزیزی است که در آن منطقه شهید می‌شوند، هم... اگر بخواهیم قیاس تاریخی کنیم، می توانیم به صلح حدیبیه اشاره کنیم که یکی از بزرگترین فتنه‌های پیامبر(ص) بود

به گزارش مبلغ یکی از کاربران از وبسایت اسلام کوئست پرسیده است:چرا ازدواج مردان مسلمان با زنان اهل کتاب مجاز است ولی بالعکس مجاز نیست؟ پاسخ اجمالی و تفصیلی کارشناسان این ویسایت به سوال فوق در ادامه آمده است: پاسخ اجمالی : اولا: ممنوعیت ازدواج دائم دو طرفه است و... حال آیا مؤمن و کافری که در دو خط متضاد قرار دارند، می توان با هم سازگاری داشته باشند؟![4] البته در آغاز اسلام که هنوز جامعه اسلامی استقرار نیافته بود زوج هایی بودند که یکی کافر و دیگری مسلمان بودند، و پیامبر از آن نهی نمی‏کرد، ولی ظاهرا بعد از صلح حدیبیه دستور جدایی کامل داده شد و این آیه یکی از دلائل این موضوع است