اخبار عبدالله ابن عباس

ماجرای خودداری حضرت عباس از گفتن عدد ۲ / حضرت عباس دانشمند درس‌نخوانده بود
خبر آنلاین

ماجرای خودداری حضرت عباس از گفتن عدد ۲ / حضرت عباس دانشمند درس‌نخوانده بود

خبر آنلاین - ۲۵ بهمن ۱۴۰۲
به گزارش مبلغ حجت الاسلام والمسلمین سید علی کشفی از اساتید حوزه های علمیه و پژوهشگر سیره حضرت عباس(ع) به مناسبت ولادت حضرت عباس مصاحبه ای جالب با مبلغ انجام داده است که در ادامه میخوانید: مبلغ : غیر از ماجرای قیام حسینی و عاشورا که نقطه اوج زندگی حضرت... گزارش و اطلاعات زیادی در دست نداریم آنچه از این حضرت بر جای مانده چند مطلب کلی است که از ولادت و ویژگی‌های آن حضرت نقل شده و این که همسر ایشان، دختر عبدالله ابن عباس بود؛ اما اینکه زندگی ایشان چگونه می‌گذشت و چه اموراتی داشتند اطلاعات دقیقی وجود ندارد
سوزاندن سازهای موسیقی در بیابان‌های کابل و ریشه‌های فقهی آن
رادیو زمانه

سوزاندن سازهای موسیقی در بیابان‌های کابل و ریشه‌های فقهی آن

رادیو زمانه - ۱ مرداد ۱۴۰۲
در آخرین روزهای هفته‌ی گذشته وزارت امر به معروف و نهی از منکر افغانستان، با انتشار تصاویری در توییتر اعلام کرد که سازهای جمع‌آوری شده از شهرهای مختلف افغانستان را در بیابان نزدیک کابل سوزانده است. در این توییت قید شده است که «این سازها در راه ترویج موسیقی... یا ابن کثیر نقل کرده که از عبدالله ابن عباس سوال شد که لهوالحدیث یعنی چه و او گفت مراد از آن موسیقی است

در نشست موسسه فرهنگی هنری موعود عصر (عج) مطرح شد: استاد علوی تهرانی: شیوه حکمرانی حضرت امیرالمومنین منحصر به خود او و فرزندش حضرت صاحب الزمان است

خبرگزاری میزان - ۲۸ خرداد ۱۴۰۲
خبرگزاری میزان- طبق اعلام روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر (عج)، استاد محمد باقر علوی تهرانی در نشست «عدالت علوی در ولایت اسلامی» با اشاره به پیچیدگی ماهوی بحث عدالت علوی اظهار داشت: هر گونه طرح بحث در خصوص عدالت حضرت امیر المومنین علی (ع) امر دشواری است،... عبدالله ابن عباس می‌گوید، در جنگ صفین در خدمت حضرت امیرالمومنین بودم، در حال وصله زدن کفشش بود، یعنی کفشش برند نیست، به همین خاطر است که شیوه حکمرانی حضرتش جز به دست خودش امکان‌پذیر نیست، در همین حال که بر کفش وصله می‌زد از ابن عباس پرسید، قیمت این کفش چقدر است؟ گفتم آقا این هیچ ارزشی ندارد، حضرتش فرمود ولله، به خدا قسم همین کفش بی‌ارزش نزد من از حکم کردن بر شما محبوب‌تر است، مگر اینکه حقی را زنده کنم، و یا باطلی را دفع کنم
نظام وقتی مقدس است که رضایت مردم را داشته باشد
تابناک

نظام وقتی مقدس است که رضایت مردم را داشته باشد

تابناک - ۱۰ بهمن ۱۴۰۱
به گزارش «تابناک» به نقل از جماران، عضو هیأت علمی گروه حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه نظام کیفری ایران جرائم علیه حکومت را بسیار شدیدتر از مجازات علیه اشخاص دیده است، گفت: مسئولین کشور باید تمام تلاششان را در جهت کسب رضایت عمومی و... امیرالمؤمنین(ع) با مخالفین خود در بلند کردن صدای اعتراض و اینکه در مسجد علیه ایشان شعار بدهند و توهین کنند، هیچ برخوردی نداشته و حتی حقوق آنها از بیت المال را هم قطع نکرده؛ زمانی که دست به شمشیر بودند و رو به روی ایشان ایستادند، افرادی از جمله پسر عموی خودش عبدالله ابن عباس را فرستادند که با آنها مذاکره کنند، فقط در صورتی که به نصایح ایشان بی توجهی کردند و اقدام به قتل و غارت مردم کردند، مجبور شد با آنها بجنگد؛ با این وجود فرمود کسانی را که فرار کرده یا زخمی شده اند کاری نداشته باشید و با آنها برخورد نکنید
رجبی‌دوانی، استاد تاریخ اسلام: آغاز دیرهنگام اعدام‌ها، اشکال بزرگ قوه قضاییه است / «عمامه به سرهایی» با زیر سوال بردن احکام محاربین، «خیانت» می‌کنند
خبر آنلاین

رجبی‌دوانی، استاد تاریخ اسلام: آغاز دیرهنگام اعدام‌ها، اشکال بزرگ قوه قضاییه است / «عمامه به سرهایی» با زیر سوال بردن احکام محاربین، «خیانت» می‌کنند

خبر آنلاین - ۷ دی ۱۴۰۱
لطفاً مقداری از تاریخچه محاربه را بیان کنید و این که آیا در زمان رسول گرامی اسلام(ص) و ائمه معصومان(ع) نیز مصداق محاربه وجود داشته است؟ باید گفت که محاربه در داخل حکومت اسلامی معنا پیدا می کند؛ یعنی هنگامی که دولت اسلامی برقرار است و کسانی در داخل... زیاد به ابی که در آن موقع در غیاب عبدالله ابن عباس فرمانروایی بصره را در دست داشت در برابر این افراد مقاومت کرد؛ اما آنان دارالاماره را محاصره کرده و با آشوب و فتنه توانستند این شهر را بر دست گیرند؛ ولی زیاد بن ابیه توانست فردی را خدمت امیرالمومنین(ع) فرستاده و گزارش فتنه گران و آشوب گران بصره را به ایشان بدهد و آن حضرت نیز فردی به نام جاریة بن قدامه سعدی را با شماری از نیروهای خود به سوی آنان اعزام کرد و آنان موفق شدند اغتشاشگران را به شدت سرکوب کرده و شکست دهند و دشمنان به قلعه فرار کرده و در آنجا پناه گرفتند
چرا یکی از القاب حضرت عباس(ع) باب الحوائج است؟
خبرگزاری دانشجو

چرا یکی از القاب حضرت عباس(ع) باب الحوائج است؟

خبرگزاری دانشجو - ۲۸ اسفند ۱۳۹۹
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو؛ حضرت عباس (ع) دلاورترین شهید در صحرای کربلاست که با رشادت‌هایش در صحنه نبرد، باعث شد همچنان اسلام زنده بماند. ایشان در سال ۲۶ هجری قمری، چشم به جهان گشود. مادر گرامی شان فاطمه، دختر حزام بن خالدبن‌ربیعه بن‌عامر کلبی و کنیه‌اش (ام... فقط آنچه از این حضرت بر جای مانده این است که همسر ایشان، دختر عبدالله ابن عباس بود؛ اما اینکه زندگی ایشان چگونه می‌گذشت و چه اموراتی داشتند اطلاعات دقیقی وجود ندارد
چرا به حضرت عباس (ع) باب الحوائج می‌گویند؟
باشگاه خبرنگاران

چرا به حضرت عباس (ع) باب الحوائج می‌گویند؟

باشگاه خبرنگاران - ۷ شهریور ۱۳۹۹
کارشناس تاریخ اسلام گفت: شخصیت حضرت عباس(ع) مجموعه‌ای از تمام فضیلت‌ها را در برمی گیرد. از نظر علم، عمل، اخلاق و ایمان آن حضرت شخصیت برجسته‌ای بودند. به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، حضرت عباس (ع) دلاورترین شهید در صحرای کربلاست که با رشادت‌هایش در صحنه نبرد، باعث شد همچنان... فقط آنچه از این حضرت بر جای مانده این است که همسر ایشان، دختر عبدالله ابن عباس بود؛ اما اینکه زندگی ایشان چگونه می‌گذشت و چه اموراتی داشتند اطلاعات دقیقی وجود ندارد
حماسه حسینی در سرازیری تحریف
خبرگزاری دانشجو

حماسه حسینی در سرازیری تحریف

خبرگزاری دانشجو - ۷ شهریور ۱۳۹۹
گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، علی داوری؛  وقتی سخنی از معنای اصلی منحرف شود به وجهی که مقصد اساسی خود را از دست بدهد و از وضع واقعی و حقیقی به شکلی دیگر درآید می گویند در آن تحریف صورت گرفته که در این صورت هدف آن کلام فدای این دگرگونی... (۷) اگر دعوت کوفیان عامل اصلی نهضت بود امام می بایست در این حرکت احتیاط بیشتری می نمود و تذکرات برخی ناصحان چون عبدالله ابن عباس را مورد توجه قرار می داد
تحریف حماسه حسینی
خبرگزاری دانشجو

تحریف حماسه حسینی

خبرگزاری دانشجو - ۵ شهریور ۱۳۹۹
گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، علی داوری؛  وقتی سخنی از معنای اصلی منحرف شود به وجهی که مقصد اساسی خود را از دست بدهد و از وضع واقعی و حقیقی به شکلی دیگر درآید می گویند در آن تحریف صورت گرفته که در این صورت هدف آن کلام فدای این دگرگونی منفی... (۷) اگر دعوت کوفیان عامل اصلی نهضت بود امام می بایست در این حرکت احتیاط بیشتری می نمود و تذکرات برخی ناصحان چون عبدالله ابن عباس را مورد توجه قرار می داد