اخبار فلسفه پست مدرن

حمید وحید مطرح کرد: ماجرای باور از جهان واقع تا جهان ماتریکس و مغز در خمره
خبر آنلاین

حمید وحید مطرح کرد: ماجرای باور از جهان واقع تا جهان ماتریکس و مغز در خمره

خبر آنلاین - ۲۰ خرداد ۱۴۰۲
به گزارش مبلغ از مرکز فرهنگی شهر کتاب مقالات پژوهشی وحید در مجلات بین‌المللی معتبری مانند مطالعات فلسفی (Philosophical Studies)، فلسفه و پژوهش پدیدارشناختی (Philosophy and Phenomenological Research)، فرافلسفه (Metaphilosophy) منتشر شده است. او آثارش را به زبان انگلیسی نوشته و منتشر کرده است که کتاب «تجربه‌ی حسی و معرفت‌شناسی...
فلسفه و آینده آن در ایران
خبر آنلاین

فلسفه و آینده آن در ایران

خبر آنلاین - ۲۸ آبان ۱۴۰۰
مهم است که بدانیم چرا ایرانیان و بعد از آنها مسلمانان اهل اندلس به فلسفه توجه کردند و چرا در ایران تاریخ فلسفه ادامه یافت و در اسپانیا قبل از اینکه قدرت سیاسی مسلمانان پایان یابد چراغش خاموش شد من سالها کوشیده­ام دریابم که فلسفه در روح و جان مردم... فیزیک و بیوشیمی و… از آنجا که دقیق و ریاضی­اند به اطلاعات عمومی مبدل نمی­شوند اما دموکراسی و تاریخ و رمان و فلسفه پست مدرن و… اطلاعات عمومی تلقی می­شوند و خواننده طالب آنهاست و دریغا که نویسندگان و منتقدان هم فلسفه را اطلاعات و معلومات عمومی فلسفی می­دانند و فکر می­کنند که وظیفه اهل فلسفه یاد گرفتن آراء فیلسوفان و پژوهش در آثار آنانست تلقی فلسفه به عنوان اطلاعات عمومی باید امری عجیب باشد زیرا فلسفه سخن نابهنگام و متعلق به خواص است و ذات آن اقتضای مبدل شدن به اطلاعات عمومی نمی­کند اما شاید چون پرحرفی زمان ما بیشتر در حوزه سیاست است، لازم باشد سیاست بی­بنیاد را با فضل و علم و فلسفه و تاریخ بیارایند ولی به هر حال این بزرگترین آسیبی است که جهان مصرف کنونی به فلسفه زده است
فلسفه و آینده آن در ایران/ چرا امیدوار نباشیم؟
خبرگزاری مهر

فلسفه و آینده آن در ایران/ چرا امیدوار نباشیم؟

خبرگزاری مهر - ۲۸ آبان ۱۴۰۰
به گزارش خبرگزاری مهر، همایش روز جهانی فلسفه، دیروز پنجشنبه ۲۷ آبان برگزار شد. متن سخنرانی رضا داوری اردکانی در این‌برنامه به شرح زیر است: به‌عنوان مقدمه بگویم که فلسفه در بیرون از اروپا جز در ایران (و اندکی در مصر در دوران نفوذ و قدرت اسمعیلیه در آن... فیزیک و بیوشیمی و… از آنجا که دقیق و ریاضیاند به اطلاعات عمومی مبدل نمیشوند اما دموکراسی و تاریخ و رمان و فلسفه پست مدرن و… اطلاعات عمومی تلقی میشوند و خواننده طالب آنهاست و دریغا که نویسندگان و منتقدان هم فلسفه را اطلاعات و معلومات عمومی فلسفی میدانند و فکر می‌کنند که وظیفه اهل فلسفه یاد گرفتن آراء فیلسوفان و پژوهش در آثار آنانست تلقی فلسفه به عنوان اطلاعات عمومی باید امری عجیب باشد زیرا فلسفه سخن نابه‌نگام و متعلق به خواص است و ذات آن اقتضای مبدل شدن به اطلاعات عمومی نمیکند اما شاید چون پرحرفی زمان ما بیشتر در حوزه سیاست است، لازم باشد سیاست بیبنیاد را با فضل و علم و فلسفه و تاریخ بیارایند ولی به هر حال این بزرگترین آسیبی است که جهان مصرف کنونی به فلسفه زده است