اخبار قرمطیان

به گزارش خبرنگار مهر، حسن انصاری در تازه‌ترین یادداشتش به برخی از گروه‌های شیعی از جمله قرمطیان، فاطمیان و شیعیان اسماعیلی پرداخته است. او پژوهشگر تاریخ و تفکر اسلامی و نویسنده کتاب‌هایی چون «بررسی‌های تاریخی در حوزه اسلام و تشیع»، «گنج پنهان، شرح احوال و آثار علامه مرحوم سیدعبدالعزیز... به گزارش خبرنگار مهر، حسن انصاری در تازه‌ترین یادداشتش به برخی از گروه‌های شیعی از جمله قرمطیان، فاطمیان و شیعیان اسماعیلی پرداخته است

به گزارش خبرگزاری مهر، منبع‌شناسی علمی ابزاری است که به بررسی کتاب‌ها و توصیف آنها در زمینه‌ها و موضوعات خاص می‌پردازد. این علم درباره منابعی به بحث و تبادل‌نظر می‌پردازد که پیرامون یک موضوع خاص به نگارش درآمده‌اند. در موضوعات تخصصی مانند شناخت ادیان و مذاهب باید با تجزیه و... کتاب منبع‌شناسی قرمطیان با تأکید بر قرامطه بحرین (حکومت ابوسعید گناوه‌ای و فرزندانش) توانسته اطلاع شفاف تری را از فرقه قرمطیان در دسترس خوانندگان قرار دهد

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «یادداشت‌های کوچک بیمارستان» اثر امیرحسین الهیاری به تازگی در ۲۰۲ نسخه، ۹۵ صفحه و بهای ۱۲۰ هزار تومان توسط نشر مولی منتشر شده است. هرچند که در فیپای کتاب موضوع «قطعه‌های ادبی» درج شده اما هرکدام از این قطعات شعری کامل‌اند و در اصل کتاب... هر میهمان را سه خرما و سه لبخند بشقاب‌های گلدار ضیافت رایَتِ قرمطیان را مانَد بر هرکدام نوشته

بخش نخست در گویا * مهاجرت و إسکانِ قبایل بیگانه بافتِ جمعیّتی شهرهای ایران را تغییر داد و ضمن تضعیف نهادهای شهری، باعث رواج فرهنگ و اخلاقیّات قبیله ای در ایران شد. * وجود باورهای مانوی -مزدکی و ستایشِ خورشید و یا تقدّس نان و شراب در برخی جنبش... -«از آغاز تسلّط تازیان ، ایرانیان کوشیدند تا با شیوه‏ های مختلف به تجدید آیین قدیم خود بپردازند، قیام قرمطیان، سُنباد و بابک خرّمدین از جملۀ این شیوه ها بود»[2] دشت مُغان و قلعۀ بابک در باورهای مهرپرستی، مهر(میترا) از درونِ سنگ زاده شده و نمادِ پایداری ، مقاومت و جاودانگی بشمار می رفت

    بعد از این که کیراچ را به زندان می برند، دجله با عصبانیت به جیدا می گوید که همه چیز زیر سر او است اما جیدا زیر بار نمی رود. با این حال آن روز باریش، دجله را تنها نمی گذارد و حتی همراه او، با بررسی...

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: امروز هجدهم شعبان المعظم است. به روایت برخی از منابع تاریخی از جمله «خاندان نوبختی» اثر مرحوم عباس اقبال آشتیانی و «قلائد النحور فی ذکر وقایع الایام و الشهور» اثر مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ ذبیح‌الله محلاتی مشتاق عسکری، در چنین روزی به سال... حتی او را متهم به این کردند که در تهییج قرمطیان – که آن دوران بر سواحل خلیج فارس و حجاز استیلا پیدا کرده بودند – به محاصره بغداد نقش داشته است

در محوطه ی قصر بست، آلپ ارسلان و سلیمان و چغری بیگ با شهور سلطان دیدار می کنند و بخاطر بلایی که سر او آمده ابراز تاسف می کنند و می گویند که همه جوره حاضرند پشت او و پسرش مسعود باشند و با امیر بوزان مقابله کنند. بوزان... در اتاق چند سرباز بیزانسی دیگر هم لباسهای سیاه رنگ مخصوص قرمطیان پیدا شده و مقامات بیزانسی آنها را به قتل می رسانند

در ادامه یادداشت‌ها در شرح و نقد دیدگاه‌ جواد طباطبایی، در این نوشتار به نگاه هگلی طباطبایی به «وحدت در کثرت» در ایران و تبعات آن در بحث جایگاه اقلیتهای قومی/ملی در ایران خواهیم پرداخت. نشان خواهیم داد گرچه طباطبایی مدعی نظریه پردازی در مورد تجدد است، بسیاری بخش‌های... (مقایسه کنید با مباحث فصل چهل و ششم سیاستنامه نظام الملک با عنوان “بیرون آمدن باطنیان و قرمطیان و نهادن مذهب بد لعنهم الله”) یعنی هم نویسنده نامه تنسر و هم خواجه نظام الملک معتقد بودند هرگاه خلائق به بی طاعتی و ترک ادب منسوب نباشند، دست پادشاهان از ریختن خون ایشان کوتاه است، ولی زمانی که فساد بسیار شد و «مردم از طاعت دین و عقل و سلطان بیرون شدند و حساب از میان برخاست، آبروی این چنین مُلک جز به خون ریختن بادید نیاید

▪️ با ارجاع به انقلاب‌های سال ۱۸۴۸ اروپا که به بهار مردم معروف است، خیزش‌های مردمی سال ۲۰۱۱ به‌سرعت «بهار عربی» نام گرفت، هم از سوی مفسران غربی و هم مفسران جهان عرب. اگر مقایسه این خیزش‌ها با وقایع سال ۱۸۴۸ این حسن را دارد که این سکانسِ انقلابی جهان عرب...  اگر عقب‌تر برویم، می‌توانیم از قرمطیان در قرن نهم یاد کنیم که آغازگر جنبش اعتراضی عظیمی بودند که روشنفکران، کارگران شهری و دهقانان را گرد هم آورد و تا بحرین، عمان و یمن گسترش یافت

چکیده :سنت وزیرکشی بعد از ورود اسلام به ایران هم ادامه می یابد. برای مثال جعفر برمکی وزیر ایرانی به دست هارون عباسی کشته می شود. در دوره سلطان مسعود غزنوی، نوبت به دار آویختن حسنک وزیر است که به او اتهام گرایش به قرمطیان و اسماعیلیه می زنند و... در دوره سلطان مسعود غزنوی، نوبت به دار آویختن حسنک وزیر است که به او اتهام گرایش به قرمطیان و اسماعیلیه می زنند و ریختن خونش را مجاز و مباح می دانند