اخبار لوئی آلتوسر

آنتونیو نگری معروفترین فیلسوف پسامارکسیست ایتالیایی درگذشت

آر اف آی - ۲۵ آذر ۱۴۰۲
تبلیغ بازرگانی  دوران تبعید او در سال ۱٩٧٩ به شرکت در قتل نخست وزیر وقت ایتالیا "آلدو مورو" متهم شد. دادگاه او را از این اتهام تبرئه کرد ولی به دلیل پناهنده شدن نگری به فرانسه در دورۀ زمامداری فرانسوا میتران او را غیاباً به بیش از هفده سال زندان...یک دهه پس از انتشار کتاب خوانش سرمایه اثر لوئی آلتوسر (و شاگردانش)، نگری درس‌گفتارهایی را به دعوت خود آلتوسر، مدیر وقت دانشسرای عالی پاریس ("اِکول نُرمال سوپرییور") در این مؤسسه به گروندریسه اختصاص داد که بعداً در مجلدی با عنوان مارکس فراسوی مارکس منتشر شدند
سیدجواد طباطبایی درگذشت
ایسنا

برای او که شهروند “ایرانشهر” بود

رادیو زمانه - ۱۰ اسفند ۱۴۰۱
بامداد امروز یکم مارس ۲۰۲۳ سیدجواد طباطبایی چشم از جهان فروبست. او که فضای فکری و تاریخی ایران را در دو دهه اخیر تحت تاثیر ایده‌های اندیشه‌ سیاسی خود قرار داده بود، حتی در واپسین ماه‌های زندگی خود دست از در ارتباط قراردادن وضعیت انضمامی سیاسی ایران با تاریخی...
در دفاع از «کوخ‌نشین»؛ مفهومی بنیادین در عدالت‌خواهی
خبرگزاری دانشجو

در دفاع از «کوخ‌نشین»؛ مفهومی بنیادین در عدالت‌خواهی

خبرگزاری دانشجو - ۱۲ مهر ۱۴۰۱
 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مجتبی نامخواه در واکنشی به صحبت‌‎های اخیر سید جواد طباطبایی نویسنده و پژوهشگر معروف که سابقه تقدیر حسن روحانی رییس جمهور سابق در نهمین دوره جشنواره فارابی را هم دارد نوشت:جواد طباطبایی ‏می‌گوید: «کوخ‌نشینان موجوداتی هستند که وطن ندارند و، چون وطن ندارند، و...‏سازندگان رهیافت‌های انقلاب ملی، زنانه و جهانی، ریشه‌هایی مشترکی همچون آغاز از لوئی آلتوسر دارند، اما به نظر شباهت اصلی این است که [شبه]استدلال‌های هر سه، در نهایت کم و بیش به یک میزان بر ضد کوخ‌نشینان، بر ضد مستضعفین و مردم و بر ضد عدالت است
در دفاع از «کوخ‌نشین»؛ مفهومی بنیادین در عدالت‌خواهی
خبرگزاری دانشجو

در دفاع از «کوخ‌نشین»؛ مفهومی بنیادین در عدالت‌خواهی

خبرگزاری دانشجو - ۱۰ مهر ۱۴۰۱
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مجتبی نامخواه در واکنشی به صحبت‌‎های اخیر سید جواد طباطبایی نویسنده و پژوهشگر معروف که سابقه تقدیر حسن روحانی رییس جمهور سابق در نهمین دوره جشنواره فارابی را هم دارد نوشت: جواد طباطبایی ‏می‌گوید: «کوخ‌نشینان موجوداتی هستند که وطن ندارند و چون وطن... ‏سازندگان رهیافت‌های انقلاب ملی، زنانه و جهانی، ریشه‌هایی مشترکی همچون آغاز از لوئی آلتوسر دارند اما به نظر شباهت اصلی این است که [شبه]استدلال‌های هر سه، در نهایت کم و بیش به یک میزان بر ضد کوخ‌نشینان، بر ضد مستضعفین و مردم و بر ضد عدالت است

ژان-لوک نانسی از مهمترین فیلسوفان فرانسه چشم از جهان فروبست

آر اف آی - ۲ شهریور ۱۴۰۰
تبلیغ بازرگانی ژان-لوک نانسی در ٢٦ ژوئیه ١٩٤٠ در شهر بوردو به دنیا آمد و تحصیلات خود را در رشتۀ فلسفه در شهرهای تولوز و پاریس دنبال کرد. او در اوائل دهۀ ١٩٦٠ با اتین بالیبار و ژاک رانسییر، از شاگردان و همکاران بعدی لوئی آلتوسر، همکلاس بود و... او در اوائل دهۀ ١٩٦٠ با اتین بالیبار و ژاک رانسییر، از شاگردان و همکاران بعدی لوئی آلتوسر، همکلاس بود و رسالۀ دکتری خود را به سرپرستی پُل ریکور به کانت اختصاص داد

ژاک بوورس مدافع خستگی‌ناپذیر عقل و روشنگری چشم از جهان فروبست

آر اف آی - ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۰
تبلیغ بازرگانی ژاک بوورس در سال ١٩٤٠ در یک خانوادۀ کشاورز در منطقۀ "دو" Doubs به دنیا آمد. او در سال ١٩٦١ وارد دانشسرای عالی پاریس شد هنگامی که لوئی آلتوسر مدیریت این نهاد باشکوه را برعهده داشت و در آن نسل تازه‌ای از روشنفکران سرآمد فرانسوی را تربیت... او در سال ١٩٦١ وارد دانشسرای عالی پاریس شد هنگامی که لوئی آلتوسر مدیریت این نهاد باشکوه را برعهده داشت و در آن نسل تازه‌ای از روشنفکران سرآمد فرانسوی را تربیت می‌کرد
آزاده نامداری: عامل ایدئولوژی حاکم یا زنی که جنگید؟
رادیو زمانه

آزاده نامداری: عامل ایدئولوژی حاکم یا زنی که جنگید؟

رادیو زمانه - ۹ فروردین ۱۴۰۰
خدایا به ما لبخندهای حقیقی عطا کن! – آزاده نامداری با انتشار خبر مرگ آزاد نامداری و تایید سرپرست دادسرای امور جنایی تهران، محمد شهریاری، در مورد اینکه احتمال خودکشی او از طریق مصرف دارو‌های اعصاب و روان مطرح است، زندگی و کارنامه حرفه‌ای این مجری رسانه حکومتی صدا... اما آیا نامداری در تمام این مدت ناآگاه/یا آگاه به نقشی که ایفا می‌کرد با سیاست صدا و سیما پیش رفت؟ لوئی آلتوسر فیلسوف ساختارگرای فرانسوی نقش ایدئولوژی در ساختن سوژه‌ها و انتخاب‌های سوژه‌ها در داخل این ساختار را  نظریه پردازی کرده است
کلی انضمامیِ هگلی، امر سیاسی و دموکراسی
رادیو زمانه

کلی انضمامیِ هگلی، امر سیاسی و دموکراسی

رادیو زمانه - ۵ بهمن ۱۳۹۹
‌جامعه واقعیتی است در میان دو حد پایداری و ناپایداری. در حوزه‌ی امر گفتمانی، یعنی اموری چون هویت و معنا و جامعه، تثبیت و یا عدمِ تثبیتِ کامل امکان‌پذیر نیست. اینها هیچگاه تثبیت نمی‌شوند و گرنه کلیت کاملا قوام‌یافته‌ای وجود می‌داشت که بر اثر هیچ امر بیرونی دچار تغییر...   ۲ لوئی آلتوسر در جنبش‌های خلقی و خودانگیخته ردپایی از توهم خودمختاری سوژه می‌دید