اخبار مؤمن آل فرعون

به گزارش «مبلغ»- یکی از راه‌های حل مشکلات و رفع موانع خصوصاً اموری که انجامش از دست انسان خارج است، دعا کردن است. بسیار می ‏شود که انسان دعا می کند اما مستجاب نمی شود ، سر منشا آن اینست که او در تشخیص مصالح و مفاسد خود به اشتباه... خداوند متعال، از زبان مؤمن آل فرعون درسی بزرگ به ما داده است

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب، کتاب «رشد و تعالی انسان از منظر قرآن و روایات» به قلم ناصر رفیعی محمدی، تألیف و از سوی معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم تهیه و تدوین گردید و به همت مؤسسه... ساختار اثر اثر مذکور در ۹ فصل تهیه و تنظیم شده است؛ فصل اول این اثر با عنوان «نگاهی به رشد در قرآن کریم» منتشر شده که در این فصل، مباحثی اعم از سخن مؤمن آل فرعون، درخواست حضرت موسی (ع) از جناب خضر (ع) و همچنین نشانه‌های اهل رشد آمده است

به گزارش خبرنگار مهر، سازمان تبلیغات اسلامی به فرمان امام خمینی در اول تیرماه سال ۱۳۶۰ هجری شمسی تأسیس شد. این نهاد با هدف اعتلای فرهنگ نغز و پربار اسلامی و تبلور حیات معنوی و تبیین و ترویج شاخص‌های اعتقادی فعال شد. همچنین این روز به عنوان روز تبلیغ... در سوره یس در خصوص مؤمن آل فرعون می‌بینیم که وقتی فرستادگان تبلیغی رسمی از هدایت مردم ناتوان می‌شوند فردی از دور دست شهر با اهتمام و سرعت و سعی به میدان تبلیغ می‌آید و از مردم می‌خواهد که از فرستادگان خدا که مرسلین نام دارند تبعیت کنند

به گزارش جام جم آنلاین و به نقل از ویکی فقه، در این مقاله ویژگی های اصحاب یمین و شمال و سابقین بیان شده است و ویژگی های سابقین و آیات مربوط به آن در اینجا بیان شده است.  از این سه دسته،(اصحاب یمین، اصحاب شمال، سابقین) دو دسته اهل... بنا بر این اگر بعضی از مفسران پیشگام بودن آنها را تنها به سبقت در طاعه اللَّه (اطاعت خدا) یا نمازهای پنجگانه، یا جهاد، یا هجرت، یا توبه، و امثال آن تفسیر کرده اند، هر کدام گوشه ای از این مفهوم وسیع را مورد توجه قرار داده اند، و گرنه این کلمه اینها و غیر اینها از خیرات و برکات را شامل می شود، و نیز اگر در روایات اسلامی گاه ” سابقون” به چهار نف ر” هابیل” و ” مؤمن آل فرعون” و ” حبیب نجار” که هر کدام در امت خود پیشگام بودند، و همچنین امیر مؤمنان علی بن ابی طالب ع که نخستین مسلمان از مردان بود تفسیر شده، در حقیقت بیان مصداقهای روشن آن است، و به معنی محدود ساختن مفهوم آیه نیست